Lettre De Gargantua À Pantagruel Texte - Installateur Climatisation Bordeaux

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Sunday, 4 August 2024

Lettre de Gargantua à Pantagruel, François Rabelais: 1532, Livre II, chapitre VIII Les idéaux humanistes La vision de l'homme et du monde selon les humanistes Première partie de l'entretien: Lecture du texte: Pour cette raison, mon fils, je te conjure d'employer ta jeunesse à bien profiter en étude et en vertu. Tu es à Paris, tu as ton précepteur Epistémon: l'un, par de vivantes leçons, l'autre par de louables exemples, peuvent bien t'éduquer. J'entends et veux que tu apprennes parfaitement les langues, d'abord le grec, comme le veut Quintilien, puis le latin et l'hébreu pour l'Écriture sainte, le chaldéen et l'arabe pour la même raison; pour le grec, forme ton style en imitant Platon, et Cicéron pour le latin. Qu'il n'y ait aucun fait historique que tu n'aies en mémoire, ce à quoi t'aidera la cosmographie établie par ceux qui ont traité le sujet. Des arts libéraux, la géométrie, l'arithmétique et la musique, je t'ai donné le goût quand tu étais encore petit, à cinq ou six ans: continue et deviens savant dans tous les domaines de l'astronomie, mais laisse-moi de côté l'astrologie divinatrice et l'art de Lulle qui ne sont que tromperies et futilités.

Lettre De Gargantua A Pantagruel

Rabelais: Pantagruel: Lettre de Gargantua à son fils Rabelais: Pantagruel (1532): "Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel" (Commentaire composé) Passage de "Maintenant, toutes les disciplines ont été établies... " à "Mon fils, que la paix de Notre-Seigneur soit avec " Introduction: A l'aude du XVIème siècle, le courant humaniste apparaît. Les idées sont exprimées dans de nombreux livres. Rabelais (1494-1553) écrit deux livres à valeurs humanistes, "Pantagruel" en 1532 et "Gargantua" en 1534. Ses deux titres sont les noms de ses deux personnages principaux, Gargantua étant le père de Pantagruel. Il expose dans ses oeuvres ses nouvelles idées à caractère humaniste et prône la réforme de beaucoup de valeurs. Dans cet extrait, qui est en fait une lettre de Gargantua destinée à son fils, le père explique au jeune homme la démarche pédagogique à suivre. Lecture puis annonce des axes: Nous verrons tout d'abord que cet extrait est une lettre "programme" puis qu'elle prône une nouvelle éducation à caractère humaniste.
Pantagruel est le premier récit publié par Rabelais en 1532. Il est diffusé au grand public sous un pseudonyme: d'AlcofrybasNasier. Le héros éponyme, Pantagruel, est un géant, roi du royaume Utopie dont on suit les multiples péripéties. Dans le chapitre VIII du Livre II, son père, Gargantua écrit une lettre qui expose le programme éducatif qu'il a pensé pour son fils mais il s'agit en fait de la vision de l'éducation de l'homme selon les humanistes. Ainsi, nous nous demanderons en quoi la lettre de Gargantua énonce-t-elle les idéaux humanistes? I/ Une lettre à valeur éducative a/ La lettre d'un père à son fils Cette missive est la lettre qu'un père adresse à son fils. Nous retrouvons, en effet, la présence de l'émetteur à travers l'utilisation de la première personne du singulier dans cet extrait. Le pronom personnel apparaît à plusieurs reprises: l 2, 3, 5, par exemple. Le destinataire est également désigné tout au long de cette lettre: tout d'abord grâce à l' apostrophe: « mon fils » (l 7) puis via des marques importantes de la deuxième personne du singulier comme le pronom réfléchi « t' » (l 6)et le pronom personnel « tu » (l 8).

Lettre De Gargantua À Pantagruel Rabelais

On ne cesse de criailler à nos oreilles, comme qui verserait dans un entonnoir, et notre charge ce n'est que redire ce qu'on nous a dit. Je voudrais qu'il corrigeât cette partie, et que, de belle arrivée, selon la portée de l'âme qu'il a en main, il commençât à la mettre sur la montre, lui faisant goûter les choses, les choisir et discerner d'elle-même; quelquefois lui ouvrant chemin, quelquefois le lui laissant ouvrir. Je ne veux pas qu'il invente et parle seul, je veux qu'il écoute son disciple parler à son tour. Socrate et depuis Arcesilas faisaient premièrement parler leurs disciples, et puis ils parlaient à eux. « Obest plerumque iis qui discere volunt auctoritas eorum qui docent. » Il est bon qu'il le fasse trotter devant lui pour juger de son train, et juger jusques à quel point il se doit ravaler pour s'accommoder à sa force. A faute de cette proportion, nous gâtons tout; et de la savoir choisir, et s'y conduire bien mesurément, c'est l'une des plus ardues besognes que je sache; et est l'effet d'une haute âme et bien forte, savoir condescendre à ses allures puériles et les guider.

Le titre du chapitre rattache la lettre à la rhétorique latine, ne serait-ce que par l'utilisation du mot « lettres » au pluriel: c'est un latinisme ( litterae désignant « missives » s'emploie exclusivement au pluriel en latin) puisque le chapitre n'en comprend qu'une. • Le parallélisme logique confère une certaine autorité Une autorité possible par un balancement syntaxique rigoureux (« de même que… de même que… ») Le père légitime sa position et décision d'affronter le conflit (ce qui rappelle la pensée d'Erasme) comme il induit l'utilité d'une éducation à parfaire et à mettre en œuvre lorsqu'il est temps. Il légitime ainsi sa décision. D'où l'opposition très nette entre le lexique de la vanité « inefficaces-vaines-inutile » et celui de la réalisation « volonté-exécution-conduites-accomplissement ». Dans une structure très balancée, le père en bon pédagogue justifie l'abandon de la passivité face à l'attaque, comme celui de l'étude studieuse pour l'action. • L'antithèse, un exercice formel incontournable dans la rhétorique antique L'auteur développe son projet en deux temps opposés, ce qu'il refuse et à quoi il aspire, dans une série de propositions infinitives syntaxiquement parallèles.

Lettre De Gargantua A Pantagruel Analyse

Gargantua s'exprime à la 1ère personne du singulier « j'entends « (l. 1), « je veux « (l. 12). Pantagruel est représenté par le pronom personnel tu: « tu apprennes « (l. 1); « tu formes « (l. 4). Le présent d'énonciation « j'entends et veux « (l. 1), les adjectifs possessifs « ton style « (l. 4) montrent bien qu'il y a un locuteur qui s'adresse un destinataire précis. Le mode impératif « poursuis, sois, aime, laisse … « le justifient aussi. De plus, le ton de la lettre est bienveillant, affectif: par l'apostrophe « mon fils « (l. 34), puis par la signature « Ton père « (l. 35), et en enfin par l'emploi de l'imparfait duratif « Quant tu étais encore petit « (l. 8). On a ici l'image d'un père complètement impliqué et attaché à l'éducation de son fils et à lui faire aimer ce qu'il apprend. D'autre part, les verbes de volonté « j'entends et veux « (l. 1) donnent un impact didactique à cette lettre. Pantagruel, comme le lecteur contemporain de son temps, se sent concerné par ces exigences. 2.

Les connecteurs logiques auxquels il a recourt présentent avec clarté ce qu'il attend de la part de Pantagruel: « « d'abord la grecque, comme le veut Quintilien. Puis la latine. Puis l'hébraïque pour l'Écriture sainte, ainsi que la chaldaïque et l'arabe. » (l 9-10-11) L'autorité de l'émetteur s'accompagne également de quelques mots à propos del'expérience qui a été la sienne: « Si bien qu'à mon âge j'ai été obligé d'apprendre le grec, non que je l'aie méprisé comme Caton, mais je n'avais pas eu la possibilité de l'apprendre en mon jeune âge » (l 3-4) De la sorte, il justifie ce ton péremptoire par la chance que possède Pantagruel d'avoir accès à la culture, ce qui n'a malheureusement pas été son cas. Enfin, la formule impersonnelle: « il te faudra » (l 25) et l' adverbe « rapidement » (l 27), finissent d'asseoir l'autorité paternelle. Nous allons voir, dans notre deuxième axe, que cette lettre expose un projet humaniste ambitieux. II/ Un projet humaniste ambitieux a/ Un savoir accessible et embrassant tous les domaines Gargantua met l'accent sur la facilité d'accès aux connaissances au XVIe siècle.

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