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Eschyle considère pour sa part qu'elle ne fait qu'une avec Thémis ( Prométhée enchaîné); les traditions orphiques la désignent volontiers sous le vocable de Chthon en tant que puissance infernale (divers orphiques). Dans la tradition gnostique au sens le plus élargi, la Terre-Mère est formée de l' Éon Achamoth (ou Sophia-Terrestre, la sagesse), rejetée du Plérôme où l'engendra à elle seule l'Éon Sophia du Dodécade (sans appoint de son pendant mâle, Thélêtos (ou Christos) la volonté). Cette indienne sexy a de superbes seins et baise comme une déesse - Video sur BonPorn.com. Elle erre ainsi, disséminant à travers le Kérôme, et ne faisant bientôt plus qu'un tout avec le plan terrestre [ 3]. Gaïa est assimilée au dieu de la Terre égyptien Geb. Interprétation [ modifier | modifier le code] En tant que divinité première, Gaïa est, d'une certaine manière, la gardienne du pouvoir divin: c'est elle qui provoque la rébellion de Cronos contre Ouranos et celle de son petit-fils Zeus contre Cronos, en une certaine quête du souverain parfait; mais elle dresse aussi ses fils monstrueux, les Géants et Typhon, contre Zeus, mutineries vouées à l'échec.

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Ancêtre maternelle des races divines, elle enfante aussi de nombreuses créatures. Divinité chtonienne, on l'invoquait et lui sacrifiait des animaux de couleur claire. Unie à Ouranos, le dieu du Ciel, elle engendra les six Titans et les six Titanides, puis les Cyclopes et enfin les Hécatonchires (les monstres aux cent bras). De son frère Tartare, Gaïa donna naissance à une créature terrifiante, Typhon. Elle baise comme une dresse un bilan. Étymologie [ modifier | modifier le code] Le mot grec ancien γαῖα / gaîa est un doublet de même sens du mot γῆ / gê ( γᾶ / gâ, dans le dialecte dorien), signifiant « terre ». Ni γῆ / gê, ni γαῖα / gaîa n'ont d'étymologie établie. On a néanmoins supposé que γαῖα / gaîa était une contamination de γῆ / gê avec αἶα / aîa, équivalent supposé de μαῖα / maîa, la « grande-mère » et qui répondrait au latin avia [ 1]. Le mot grec γῆ / gê est à l'origine, à l'époque moderne, du préfixe géo-, qui compose les mots faisant référence à la terre, tels géographie, géologie, géométrie, etc. Mythe [ modifier | modifier le code] Gaïa est largement évoquée dans la Théogonie d' Hésiode: au commencement c'est Chaos qui sort d'une profonde crevasse, suivi par Gaïa et Éros (l'Amour).

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]), le dieu agreste Triptolème (par Océan; pseudo-Apollodore 1. 32, Pausanias 1. 14. 3). On lui reconnaissait en outre la maternité parthénogénétique de lointains héros fondateurs ou premiers hommes, tels que: Alalcoménée (Lyriques grecs, fragment anonyme), les Athéniens Cécrops (sources diverses), Érichthonios ( Iliade, pseudo-Apollodore 3. 188 [Où? ], Callimaque, Fragment 260 [Où? ]), Pélasgos (Lyriques grecs V [Quoi? Frais de 18 ans et elle baise comme une déesse. ], fragment anonyme [Où? ]). Et aussi de peuples mythiques entiers: les Cabires (sources diverses [Lesquelles? ]), les Centaures cypriotes (Nonnos, Dionysiaques), les Hyperboréens, les Lestrygons de l' Odyssée, les Libyens, les Phéaciens (fragment d' Alcée), les Pygmées. Autres terre-mères [ modifier | modifier le code] La Terre-Mère des anciens est presque toujours désignée sous les noms de Gaïa ou Gê en Grèce, de Tellus ou de Terra-Mater chez les Romains, tous considérés comme des traductions littérales du mot « Terre ». Mais au gré des traditions tardives, elle se confond, notamment chez les poètes, avec d'autres puissances fécondatrices, telles la déesse-mère phrygienne Cybèle (plus fréquemment assimilée à la Rhéa grecque) ou la déesse du foyer Hestia ou Vesta (notamment dans les Fastes du poète latin Ovide).

De cette façon, les Grecs ont voulu sans doute représenter les deux aspects de la nature: capable de créer la beauté harmonieuse mais également capable de faire resurgir le chaos originel. Elle est aussi la première divinité qui pouvait prédire l'avenir, notamment à Delphes où elle sera finalement remplacée par Thémis puis Phœbé ( Eschyle, les Euménides, 1 et suiv. ) puis par Apollon. Elle baise comme une déesses. Mais d'autres traditions affirment qu'elle a été remplacée directement par Apollon après que celui-ci eut percé de ses flèches le dragon Python, gardien du sanctuaire de Gaïa ( Hymne homérique à Apollon), né de cette dernière et du dieu-fleuve Nil juste après le déluge ( Ovide, Métamorphoses, 1). Lovelock et l'hypothèse Gaïa [ modifier | modifier le code] Pour illustrer sa théorie — appelée hypothèse Gaïa —, l' écologiste anglais James Lovelock utilise, dès 1970, le nom et l'image de la déesse mère Gaïa, personnifiant « la Terre comme un être vivant » (titre de son ouvrage fondateur). Selon lui, la Terre est un système intelligent, s'autorégulant, et voulant permettre le développement de la Vie, objectif permis au moyen des lois gaïennes.

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