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Saturday, 1 June 2024

Les apôtres et moi, en ces jours de repos, nous avons complété votre instruction sur le travail que vous avez à faire, en répétant ce que j'ai dit avant d'envoyer les douze. L'un de vous m'a demandé: " Mais comment vais-je guérir en ton Nom? " Guérissez d'abord l'âme. Promettez aux malades le Royaume de Dieu s'ils savent croire en moi et, après avoir vu en eux la foi, ordonnez à la maladie de s'en aller, et elle s'en ira. Et agissez ainsi pour ceux qui sont malades spirituellement. Allumez tout d'abord la foi. Par une parole assurée, communiquez l'espérance. Je viendrai à mon tour mettre en eux la divine charité, comme je l'ai mise dans votre cœur après que vous avez cru en moi et espéré en ma miséricorde. Et n'ayez peur ni des hommes ni du démon. Ils ne vous feront aucun mal. Les seules choses que vous devez craindre, ce sont la sensualité, l'orgueil, la cupidité. Par elles, vous pourriez vous livrer à Satan et aux hommes-satans, qui existent aussi. Partez donc et précédez-moi sur les routes du Jourdain.

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Nous nous préparons à célébrer la fête de Noël; à accueillir le Verbe fait chair, la Parole de Dieu. Nous imaginons que c'est quelque chose qui vient du dehors vers le dedans. C'est ainsi que nous pensons l'incarnation! Oui, mais pas que! C'est du dedans de ce qu'il y a de plus humain, c'est du dedans de l'humanité que le Seigneur vient à l'humanité. Et ça, ça nous interpelle. Un Royaume de fraternité, à construire ensemble! Bien sûr, ce ne sera pas par nos propres forces que nous construirons le Royaume de Dieu, mais par la charité que Dieu met en nous, qui nous fait oublier notre petit moi pour penser aux autres. Fondamentalement, le Royaume de Dieu, c'est l'unité et la fraternité entre les hommes. Le Royaume de Dieu, c'est un symbole employé pour parler d'un monde meilleur dans lequel nous mettons notre espoir. Ce Royaume, nous l'attendons de Dieu, mais cela ne nous empêche pas, et ne nous dispense pas de mettre toutes nos forces au service de Dieu pour lui servir d'instruments dans la construction de son Royaume au milieu de nous.

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Bien-aimés en Jesus-Christ, que la paix de Dieu vous remplisse pendant cette meditation. LÉvangile a toujours progressé par des signes et des prodiges. Quand Jésus prêchait la venue du royaume, il accomplissait des miracles pour manifester la puissance de Dieu et confondre le règne de Satan. Quand Pierre prêchait aux foules le jour de la Pentecôte, il déclarait en parlant de Jésus: « Cet homme approuvé de Dieu devant vous par les miracles, les prodiges et les signes » (Actes 2: 22). Les disciples voyaient Jésus comme leur modèle et lui emboîtèrent le pas dans un ministère accompagné de signes et de prodiges. Le Grand Ordre de Mission a été donné dans le contexte de la résurrection, du baptême dans le Saint-Esprit, et du miraculeux. Matthieu nous rapporte que Jésus avait tout pouvoir sur toutes choses sur la terre comme au ciel. Marc déclare: « Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru: En mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues », seront gardés du danger et guériront les malades (Marc 16: 17–18).

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» Méditer avec les Carmes Vous n'allez pas, mes sœurs, partir deux par deux sur les routes, parce que c'est ici même que vous œuvrez avec le Seigneur pour le rachat du monde; et pourtant, parmi les consignes de mission que Jésus donne à ses disciples, il en est deux qui rejoignent le cœur de votre vie journalière. La première est celle-là même qui ouvre le discours de Jésus, celle qui sans doute lui tenait le plus à cœur: "Priez le maître de la moisson". Lorsque nous pensons aux besoins de l'Église, au petit nombre des ouvriers et des ouvrières, à la crise des vocations, qui est quasi générale maintenant dans l'hémisphère nord, trop souvent notre prière reste timide, et parfois même pessimiste. Nous demandons l'aide de Dieu, mais en nous résignant au pire. Or, si nous croyons vraiment à la puissance de notre Père, à la présence de l'Esprit qui souffle où il veut, nous ne pouvons pas prier comme des lutteurs découragés, comme des gens battus d'avance. Jésus ne nous dit pas de prier dans l'attente d'une catastrophe, mais parce que la moisson n'a jamais été aussi belle, qu'elle lève de partout, et qu'il faut chaque jour un supplément de bras et de cœur à l'ouvrage.

Et nous prions non pas d'une prière résignée, mais d'une prière confiante; non pas battus d'avance, mais certains de la victoire de Jésus. Non pas dans l'impatience, mais dans la joie très douce de rejoindre l'idée de Dieu, le rêve de Dieu, le projet séculaire et universel du salut. Nous prions, non pas en gardant les yeux sur nos misères, notre impuissance et notre indignité, mais en contemplant le cœur de Dieu qui met sa joie à dépasser nos espérances. Et en priant ainsi patiemment, quotidiennement, ne croyons pas que nous lassons Dieu. C'est nous qui risquons de nous lasser, en imaginant que Dieu n'entend pas, n'écoute pas, ou qu'il y met... de la mauvaise volonté. La volonté de Dieu est que nous demandions des bras pour la mission, tout comme nous demandons le pain pour chaque jour. Et Dieu, encore aujourd'hui, en chaque aujourd'hui, met sa joie à répondre, mais toujours à l'heure que Lui a choisie. "Priez donc"... Les ouvriers sont peu nombreux, donc priez. Priez parce qu'on manque de bras, parce qu'il y a pénurie.