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03 juillet: fête de St Thomas Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 20, 24-29. L'un des Douze, Thomas (dont le nom signifie: Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient: « Nous avons vu le Seigneur! » Mais il leur déclara: « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt à l'endroit des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas! » Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit: « La paix soit avec vous! » Puis il dit à Thomas: « Avance ton doigt ici, et vois mes mains; avance ta main, et mets-la dans mon côté: cesse d'être incrédule, sois croyant. » Thomas lui dit alors: « Mon Seigneur et mon Dieu! » Jésus lui dit: « Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. » Notre attention se portera aujourd'hui sur l'Apôtre Thomas.
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Car, dans les deux cas, les bénéficiaires du signe vont annoncer ce qui leur est arrivé, vont affirmer la résurrection du Christ qu'ils ont reconnu au-delà de l'apparence que le ressuscité a prise pour se faire reconnaître d'eux. On veut des preuves et des preuves tellement sûres et certaines qu'elles doivent s'imposer à notre intelligence, à notre raison. On veut croire, oui, mais après un raisonnement logique, irréfutable. Mais la foi en Dieu Trinité, la foi au Dieu de Jésus Christ, ne se démontre pas. Elle est d'un autre ordre. Elle est un élan de tout l'être vers Dieu, comme celui de Marie-Madeleine après avoir reconnu celui que son cœur aime s'exclame « Rabbouni! » Heureux ceux qui croient sans avoir vu ». Le Christ ne demande pas de mettre de côté notre intelligence dans les choses de la foi. Il nous demande la confiance, il nous demande de lui faire confiance. Cette confiance qui vient du cœur éclaire notre regard, le regard de notre cœur, mais aussi le regard de notre intelligence, de notre raison; la confiance en Dieu permet de voir et de comprendre ce qui est vrai sur Dieu, et d'y croire.
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Certainement que cet éloignement provisoire des autres Apôtres est imputable à un manque de foi dans le témoignage donné par Marie Madeleine. Gageons que Thomas n'a pas porté de crédit au témoignage de Marie Madeleine. De ce fait, il n'a pas suivi les autres Apôtres et c'est pourquoi il a manqué la rencontre du Christ. Une nouvelle fois, Thomas persiste dans son incrédulité, face au témoignage de ses compagnons, qui attestent: « Nous avons vu le Seigneur ». Thomas refuse la médiation du témoignage de ses compagnons, tout comme il a refusé celle de Marie-Madeleine. Il voudrait expérimenter et vérifier les choses par lui-même! Thomas nous est donc présenté comme un contre-exemple: il a eu besoin de voir pour croire, alors qu'il aurait dû croire sur le témoignage de ceux qui ont vu et entendu. « Heureux ceux qui croient sans avoir vu! » Ceci dit, Thomas a l'intuition de demander précisément ce qu'il faut demander. Il exige de voir les plaies du Seigneur. C'est justement ce que Jésus ressuscité a montré à ses compagnons.
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» Mc 2, 9. Ce sont tous les sacrements de l'Église qui instaurent en chacun de nous la grâce qui est la vie même de Dieu. Je m'adresse tout particulièrement à vous qui avez demandé à recevoir le sacrement des malades. Heureux êtes-vous de croire sans avoir vu, heureux êtes-vous d'aller à l'essentiel, vous qui avez consenti à rejoindre le Christ ressuscité au prix d'une foi toute simple qui déjà vous ressuscite et bien d'autres avec vous. Au nom de tous MERCI.
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Bien que Thomas n'ait pas vu tout le fruit de son travail, sa foi lui a révélé que le Christ était toujours avec lui. Une partie du don de la foi que Dieu me donne est l'occasion de collaborer activement avec lui dans mon âme et dans les âmes des autres. Le Père veut me rendre capable de lui donner quelque chose de merveilleux. {{Dialogue avec le Christ}} Seigneur, je te rends grâce des signes de ta résurrection dans l'Eglise et dans le travail de ta grâce dans tant d'âmes. Je renouvelle ma foi en toi. Tu es mon Seigneur et mon Dieu. Tu détiens les clefs de la vie. Aide-moi à établir ma foi sur la base solide du témoignage de tes apôtres. Aide-moi à comprendre que tu m'as choisi pour témoigner par ma vie de la résurrection. Par ta grâce, Seigneur, je veux devenir une nouvelle personne. Je promets d'être docile à ta grâce tout spécialement aujourd'hui. {{Résolution}} Aujourd'hui, je montrerai ma foi en Jésus ressuscité en faisant un effort particulier de voir les choses avec une perspective surnaturelle et positive.
Jésus miséricordieux. / Gone. / Fotolia Homélie du dimanche de la Miséricorde divine par le père Sylvestre Awana, vicaire à la paroisse Christ-Roi de Tsinga à Yaoundé. Chers frères et sœurs bien-aimés, Au soir même de Pâques, le Ressuscité apparaît aux Apôtres et ils sont remplis de joie. Mais Thomas, absent, refuse de partager leur enthousiasme et peine à croire. Il voudrait toucher des signes sensibles: »Si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous… ». Aujourd'hui, 2è dimanche de Pâques communément appelé dimanche de la Miséricorde, le Ressuscité accède à sa demande et lui montre ses plaies: elles sont les témoins et les sources de la Miséricorde et suscitent en Thomas la foi la plus profonde: »Mon Seigneur et mon Dieu ». L'absence, le doute et l'acte de foi de Thomas forment un enseignement aux yeux de l'Église et le chrétien est amené à faire une démarche analogue. Il ne lui a pas été donné de voir. Le doute se glisse en lui. Il voudrait des preuves. La Résurrection du Christ n'est pas du domaine des évidences!
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Le Refuge de Marie-Louise vous souhaite une belle fête de St Valentin!
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