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Proverbes 6:16-19 / LSG Il y a six choses que hait l'Eternel, Et même sept qu'il a en horreur; Les yeux hautains, la langue menteuse, Les mains qui répandent le sang innocent, Le coeur qui médite des projets iniques, Les pieds qui se hâtent de courir au mal, Le faux témoin qui dit des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frères. Malachie 2:17 / LSG Vous fatiguez l'Eternel par vos paroles, Et vous dites: En quoi l'avons-nous fatigué? C'est en disant: Quiconque fait le mal est bon aux yeux de l'Eternel, Et c'est en lui qu'il prend plaisir! EST-CE BIBLIQUE DE DIRE QUE DIEU AIME TOUT LE MONDE ?. Ou bien: Où est le Dieu de la justice? Romains 8:7 / LSG car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas. 1 Jean 4:8 / LSG Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
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La création de l'homme et de la femme s'est réalisée à l'image de Dieu, donc relation d'AMOUR (Gn 2, 7: le souffle de vie). Dieu bénit l'homme et la femme, leur donne des responsabilités; l'être humain peut nommer toute chose; il domine la création; il adore Dieu seul. Mais il se rebelle aussi! La tendresse de Dieu se manifeste à travers l'alliance: « Je suis à toi, tu m'appartiens ». Dieu est fidèle. Cet amour de Dieu est exprimé chez Jérémie, Osée et Isaïe. Jésus « EST » l'Amour de Dieu. Dieu est venu le dire, le signifier (1 Jn 4, 8. 16). Les caractéristiques de l'amour de Dieu (cf. Jn 1, 14; He 1, 1-4): L'amour est incarné. Dieu aime tout le monde lyrics. Jésus nous aime d'un amour humain et divin. Un amour plein de force et de délicatesse; un amour tendre et persévérant; un amour pour tous. Ainsi, on peut s'approcher de Jésus avec un cœur simple. L'amour se fait amitié: Jn 15, 15; Jn 15, 4 – « Demeurez en moi comme moi en vous ». Nous sommes tous des fils et filles uniques. Son amour fait grandir, redonne dignité et espérance: Jn 13, 1 – c'est l'amour à l'extrême.
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Cet article est un extrait du chapitre un: « Cinq moins un égale zéro » du livre Diriger avec amour, d'Alexander Strauch. Il est reproduit avec la permission des éditions CLÉ (2007). Dwight L. Moody […] raconte comment sa découverte de la doctrine de l'amour a changé sa vie. Tout commença lorsque Henry Moorhouse, un évangéliste britannique de vingt-sept ans, prêcha dans l'église de Moody pendant une semaine. À la surprise générale, Moorhouse prêcha sept sermons d'affilée sur Jean 3. 16 […]: « Pendant six soirs, il prêcha sur ce seul texte. Le septième soir arriva, et il monta en chaire. Dieu aime tout le monde..... Tous les regards étaient braqués sur lui. Il dit: "Mes chers amis, j'ai passé toute la journée à chercher un texte nouveau, mais je n'en ai trouvé aucun qui soit meilleur que cet ancien; nous allons donc ouvrir l'Évangile selon Jean au chapitre trois et au verset seize. " […] Je me souviens de la fin du sermon: "Mes amis, dit-il, pendant toute une semaine, je me suis efforcé de vous faire comprendre combien Dieu vous aime, mais je ne peux le faire avec cette pauvre langue qui balbutie.
Les païens aussi n'agissent-ils pas de même? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. 1 Jean 4:10 / LSG Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. Actes 10:34-35 / LSG Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable. 2 Pierre 3:9 / LSG Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. Marc 12:31 / LSG Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. Dieu peut-il aimer tout le monde ? – L'1visible. Jean 3:36 / LSG Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
Saint Augustin disait: « Il faut haïr le péché et aimer le pécheur. » C'est ainsi que l'on peut comprendre le pardon donné à une personne qui a commis les actes les plus atroces. Comprenons bien: affirmer le pardon infini de Dieu ne consiste pas à justifier l'horreur, ni même à tolérer la violence. Non! pour qu'il y ait miséricorde, il faut d'abord une reconnaissance de l'injustice, du péché. « Dans aucun passage du message évangélique, le pardon, ni même la miséricorde qui en est la source, ne signifient indulgence envers le mal, envers le scandale, envers le tort causé ou les offenses » (Jean-Paul II). Paradoxalement, ce n'est pas la vengeance mais la miséricorde divine qui a le pouvoir de poser une limite au mal. Dieu aime tout le monde translation. « À la violence, à l'ostentation du mal s'oppose dans l'histoire – comme « le totalement autre » de Dieu, comme la puissance propre à Dieu – la miséricorde divine. L'agneau est plus fort que le dragon, pourrions-nous dire avec l'Apocalypse. » (Benoît XVI, expliquant la pensée de Jean-Paul II).
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"Va t'en chez toi" est une composition de Réal Fortin du groupe les Musicair qui sont devenus les Snobs. Le verso, "Je ne sais pas pourquoi" est une composition du groupe. Rythmique Le pouvoir des fleurs à la guitare (Voulzy, Laurent). Ils font alors une tournée de promotion provinciale avec 6 groupes et le chanteur Stéphane (Quand tu liras cette lettre). Durant cette tournée de quelques semaines, la discorde s'installe au sein du groupe et c'est déjà la dissolution. (Texte: René Labelle)
[ Em] Je m'imaginais chassant la brume [ E7] Je croyais pouvoir remonter le [ Am] temps Et je m'inventais des clairs de [ Em] lune [ F#7] Où tous deux nous chantions comme [ B7] avant 4. [ Em] Et ce soir je suis devant la porte [ E7] De la taverne où tu ne viendras [ Am] plus Et la chanson que la nuit m'ap- [ Em] porte [ F#7] Mon cœur déjà ne la reconnaît [ B7] plus