Dessin De Tiana - Homélie Du Jeudi Saint 2017
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Ces jours saints, méditons la parole de l'apôtre Saint Pierre: « Le Christ a souffert pour nous et nous a laissé son exemple afin que nous suivions ses traces ». Afin que nous suivions ses traces! Oui, frères et sœurs bien-aimés, petits et grands! Chacun de nous peut méditer cela. Je suis appelé à imiter Jésus, à le suivre dans l'amour et le service quotidiens. Triduum pascal, homélie du Jeudi Saint, 13 avril 2017 – Paroisse Aucamville Saint-Loup-Cammas. Jésus m'aime comme je suis, alors je veux moi aussi m'aimer comme je suis, et aimer mon frère comme il est. Ainsi « j'élèverai la coupe du salut, j'invoquerai le nom du Seigneur ». Amen!
Homélie Du Jeudi Saint 2010 Relatif
Attitude d'humilité, une attitude du serviteur. Comprenez: ce sont les mains de Dieu qui lavent les pieds des hommes. L'humilité, cette vertu des saints, fait partie du testament du Jeudi Saint. Le lavement des pieds lui-même peut enfin venir: c'est le service, l'ensemble des actes de charité. Pour leur donner une charge chrétienne (christmation), ils doivent être faits comme Jésus l'a fait, c'est-à-dire dans le silence, le dépouillement, l'humilité et le don de soi. Car il y a une manière de rendre service où l'on ne se donne pas soi-même. On peut donner de la nourriture ou un vêtement à quelqu'un sans compatir à ce qu'il vit, plutôt juste pour se débarrasser de lui, ou avoir une bonne conscience. Servir comme Lui – Homélie du jeudi saint 2017 | Paroisses Cathédrale Toulouse. On peut dire des paroles aimables sans les habiter. Ce n'est pas ainsi que le Seigneur Jésus entend le service. Le lavement des pieds (c'est-à-dire service, charité) et l'institution de l'Eucharistie (c'est-à-dire don de soi) vont ensemble. Participer à l'Eucharistie, c'est-à-dire au sacrifice du Christ qui se donne pour notre salut, c'est être appelé à être serviteur des autres dans le dépouillement et e don total de soi.
La miséricorde de la joyeuse Annonce ne pourra jamais être une fausse commisération, qui laisse le pécheur dans sa misère parce qu'elle ne lui tend pas la main pour qu'il se lève et ne l'accompagne pas pour qu'il fasse un pas en avant dans son engagement. L'Annonce ne pourra jamais être triste ou neutre, car elle est l'expression d'une joie entièrement personnelle: « la joie d'un Père qui ne veut pas qu'un de ses petits se perde » (Exhort. 237): la joie de Jésus lorsqu'il voit que les pauvres sont évangélisés et que les petits vont évangéliser (cf. Homélie du jeudi saint 2017. Ibid., n. 5). Les joies de l'Évangile – j'utilise à présent le pluriel, car elles sont nombreuses et variées, selon ce que l'esprit veut communiquer à chaque époque, à chaque personne dans chaque culture particulière – sont des joies spéciales. Elles doivent être conservées dans des outres neuves, celles dont parle le Seigneur pour exprimer la nouveauté de son message. Je vous fais part, chers prêtres, chers frères, de trois icônes d'outres neuves dans lesquelles la joyeuse Annonce se conserve bien – il est nécessaire de la conserver -, ne devient pas aigre et se déverse abondamment.