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Friday, 2 August 2024

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Cantique des Cantiqu 2:3 Comme un pommier au milieu des arbres de la forêt, Tel est mon bien-aimé parmi les jeunes hommes. J'ai désiré m'asseoir à son ombre, Et son fruit est doux à mon palais. Ésaïe 4:5, 6 L'Eternel établira, sur toute l'étendue de la montagne de Sion Et sur ses lieux d'assemblées, Une nuée fumante pendant le jour, Et un feu de flammes éclatantes pendant la nuit; Car tout ce qui est glorieux sera mis à couvert. … Lamentations 4:20 Celui qui nous faisait respirer, l'oint de l'Eternel, A été pris dans leurs fosses, Lui de qui nous disions: Nous vivrons sous son ombre parmi les nations. Links Psaume 91:1 Interlinéaire • Psaume 91:1 Multilingue • Salmos 91:1 Espagnol • Psaume 91:1 Français • Psalm 91:1 Allemand • Psaume 91:1 Chinois • Psalm 91:1 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of. Contexte Psaume 91 1 Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut Repose à l'ombre du Tout Puissant. 2 Je dis à l'Eternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie!

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Celui qui demeure sous l'abri du Très Haut Repose à l'ombre du Puissant. Je dis à l'Éternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie! Car c'est lui qui te délivre du filet de l'oiseleur, De la peste et de ses ravages. Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse. Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, Ni la flèche qui vole de jour, Ni la peste qui marche dans les ténèbres, Ni la contagion qui frappe en plein midi. Que mille tombent à ton côté, Et dix mille à ta droite, Tu ne seras pas atteint; De tes yeux seulement tu regarderas, Et tu verras ce que produit la méchanceté. Car tu es mon refuge, ô Éternel! Tu fais du Très Haut ta retraite. Aucun malheur ne t'arrivera, Aucun fléau n'approchera de ta tente. Car il ordonnera à ses anges De te garder dans toutes tes voies; Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, Tu fouleras le lionceau et le dragon.

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Le diable ne peut pas vaincre Dieu, mais il peut exploiter la faiblesse humaine, tout comme on le fait avec un enfant dont la mère veut prendre des photos. Elle remue le hochet derrière la machine pour attirer l'attention du bébé. Avec les habitants de l'abri du Très-Haut, le diable fait la même chose: Il remue le hochet appelé sexe, manque d'affection sentimentale, corruption pour obtenir des profits financiers, l'attraction du monde, les attractions impures de l'internet, etc. C'est ce qu'il a fait avec Adam et Eve: il a secoué le hochet attirant leur attention sur le fruit de l'arbre, qui était un type de «dîme», appartenant au Seigneur. Adam et Eve vivaient dans l'abri du Très-Haut et le diable ne pouvait pas les toucher, mais pouvait suggérer. Attirés par la suggestion satanique, ils ont désobéi à Dieu. Lorsque nous regardons en arrière, nous voyons des millions de corps étendus à travers le désert: des ex-membres, des ex-ouvriers, des ex-pasteurs et évêques qui, un jour, ont vécu à «l'ombre du Très-Haut» et aujourd'hui ils sont spirituellement morts, n'attendant que le temps d'être recueillis pour le Royaume des ténèbres – s'ils ne se repentent pas sincèrement.

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Des traductions anciennes parlent ici « du Tout-Puissant », c'est pour le moins une faute de traduction, et la plupart des traductions modernes ont corrigé en « le Puissant » car il n'y a pas marqué « qol shaddaï », mais seulement « Shaddaï ». D'ailleurs, ce mot peut signifier deux choses, peut-être le Dieu créateur qui détruit le mal dans le monde (c'est l'idée retenue par ceux qui traduisent « Le Puissant »), ce mot peut aussi (et à mon avis plus vraisemblablement) signifier le Dieu qui est comme une mère qui allaite son enfant (Shaddaï = « les deux seins »), L'idée serait ici que Dieu nous fait grandir, nous donne de la force contre le mal. Et la prière de ce Psaume est une ouverture à cette action prodigieuse de Dieu dans le monde et en nous, comme source d'amour, d'évolution et de vie éternelle. Notre besoin de protection est normal. Avant même que nous le lui demandions, Dieu répond à cette soif essentielle de chaque être, besoin d'être protégé, accompagné, soutenu, béni, éclairé.

13 Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, Tu fouleras le lionceau et le dragon. 14 Puisqu'il m'aime, je le délivrerai; Je le protégerai, puisqu'il connaît mon nom. 15 Il m'invoquera, et je lui répondrai; Je serai avec lui dans la détresse, Je le délivrerai et je le glorifierai. 16 Je le rassasierai de longs jours, Et je lui ferai voir mon salut. Seuls les Évangiles sont disponibles en vidéo pour le moment. versets sélectionnés Vidéos et messages relatifs Les différentes versions Versions Commentaires bibliques Hébreu / Grec Dictionnaire Versets relatifs Carte Favoris Pour ajouter un favori, merci de vous connecter: Se connecter