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Sunday, 11 August 2024

Farrukhzad doit du jour au lendemain abandonner ses projets sportifs, laisser en plan son équipe et quitter son ami Sohrab. Farrukhzad doit aussi oublier ses tête-à-tête avec son père et apprendre les gestes que les femmes doivent connaître. A la maison c'est désormais à sa petite soeur de changer d'identité et de devenir à son tour une bacha posh… Cette coutume ahurissante et incompréhensible pour les occidentaux est dans ce roman abordée dans toute sa complexité: cette négation d'identité, toute barbare quelle soit, permet paradoxalement à ces femmes cachées de s'émanciper, de s'instruire parfois et de goûter un peu à la liberté. Malheureusement, la mascarade n'a qu'un temps et cette vie possible entrevue, Farrukhzad ne voudra pas y renoncer, quel qu'en soit le prix. Si le roman pèche parfois par un style un peu maladroit à mon goût, sa lecture n'en reste pas moins passionnante et édifiante. Elle apporte un éclairage cru sur une coutume encore taboue dans ce pays meurtri par les guerres, rongé par l'analphabétisme et l'obscurantisme.

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Bacha Posh Etudes de personnages essentiels Farrukh ou Farrukhzad Est une Bacha Posh de 15 ans, une fille se faisant passer pour un garçon. Elle est petit, fine, a des yeux noirs et de long cils, c'est cheveux sont brun mais on lui a coupé lorsqu'elle est devenue une bacha posh. Après sa grève de la faim Farrukhzad est maigre et plate, elle fait tout pour ne pas avoir un corps de fille et donc se faire passer pour un garçon plus longtemps. Farrukhzad ce bat pour se qu'elle veut (ex: quand elle fait une grève de la faim ou fait tout pour trouver un bateau a son équipe). De plus c'est une leader, elle encourage tout le temps son équipe d'aviron, les fait travailler et trouve beaucoup de solution. Avec tous les plans qu'elle élabore on voit qu'elle est intelligente, même son père est étonner lorsqu'elle leurs fais passer la frontière pour aller en Iran. Au cours de l'histoire le personnage évolue pour nous car, au début nous pouvons penser que Farrukh est un garçon; il n'est qu'avec des garçon a un physique de garçon, et quand le narrateur parle, il utilise le pronom«il» et non « elle ».

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Lorsque arrive la puberté, elle va devoir se battre pour ne pas redevenir une fille et garder toutes les libertés qu'elle a connues... Un roman vraiment émouvant qui fait découvrir cette tradition afghane des bacha posh. Ces filles, élevées dans le mensonge, ont beaucoup de mal à retrouver leur identité première une fois adolescentes, ayant goûté aux libertés accordées aux seuls garçons. J'ai suivi avec beaucoup d'intérêt l'histoire de Farrukh / Farrukhzad et son combat contre une coutume qui parait paradoxale dans la société afghane. Un vrai coup de coeur pour ce roman qui m'a permis de découvrir l'existence de ces bacha posh que je ne connaissais pas du tout. A découvrir! Commenter J'apprécie 50 1 Déçue par cette lecture. On découvre Farrukh, jeune garçon de 15 ans en Afghanistan qui pratique l'aviron avec ses amis. A environ la moitié du roman, on découvre qu'il s'agit en fait d'une jeune fille travesti en garçon depuis 10 ans. On découvre que ce travestissement est instaurée par sa famille, mais maintenant qu'il/elle a atteint l'âge des menstruations, il doit redevenir fille et prendre le rôle et le statut des filles en Afghanistan, avec les règles et les interdits à respecter.

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C'est justement ce que va découvrir l'héros/héroïne du roman de Charlotte Erlih qui se penche avec succès sur cette curieuse tradition. Pour Farrukh la question ne se pose pas: il est un garçon! Il est même le leader du seul club d'Aviron du pays! Et pourtant, à l'arrivée de ses règles, tout bascule: Farrukh doit redevenir Farrukhzad, porter une bourka, ne plus jamais s'aventurer dehors sans chaperon, se consacrer à l'entretien du foyer... et abandonner l'aviron! L'auteur montre parfaitement le traumatisme que représente pour ces jeunes filles ce brusque revirement et aborde par ce biais la difficile question du statut des femmes en Afghanistan. le lecteur ne peut qu'être frappé par le changement radical de comportement du père de l'héroïne dès lors qu'elle cesse d'être une bacha posh, ou encore par les réactions de l'équipe d'aviron à l'égard de toute femme qui s'écarterait un temps soit peu des carcans fixés par leur société. Même la mère de la jeune fille, dont on pourrait attendre davantage de compréhension, fait montre d'une détermination farouche afin de lui faire renoncer à sa liberté.

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Un superbe roman qui expose le poids des religions, de la famille et des traditions sur des jeunes filles qui ne souhaitent qu'apprendre, découvrir, et vivre! VAUX LIVRES Le choix des libraires: choisi le 10/05/2013 par Max Buvry de la librairie VAUX LIVRES à VAUX-LE-PÉNIL, France En Afghanistan, «Bash posh» désigne des jeunes filles déguisées en garçon qui donnent le changent à l'extérieur de l'antre familial. Pourtant, Farrukh va devoir redevenir Farrukzhad et après avoir goûté à l'amitié, à l'entraide, à l'effort partagé, à une certaine liberté mais aussi à l'attention de son père, pourra-t-elle accepter de replonger dans un monde de servitude? Un superbe roman qui expose le poids des religions, de la famille et des traditions sur des jeunes filles qui ne souhaitent qu'apprendre, découvrir, et vivre! Le choix des libraires: choisi le 10/05/2013 par Max Buvry de la librairie VAUX LIVRES à VAUX-LE-PÉNIL, France En Afghanistan, «Bash posh» désigne des jeunes filles déguisées en garçon qui donnent le changent à l'extérieur de l'antre familial.

À la puberté, elle doit redevenir une jeune femme. Mais quand on a goûté à l'action et à la liberté, comment y renoncer? Questions à Charlotte Erlih Du même auteur Les derniers avis de lecture

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Ensemble, ces outils permettent à la Ville d'anticiper les évolutions sur le bas Montreuil, de réaliser des projets harmonieux et de contrôler les opérations à venir. Montreuil ville idéale de. Ce deuxième atelier porte sur deux sites de la ZAC du Faubourg: la place de la République et l'espace Cuvier- Zola. Ces espaces répondent à des besoins en termes d'espace public et d'aménagement qualitatif des espaces verts dans le bas Montreuil. Projets Urbains du Bas Montreuil – Concertation dans le cadre de la révision du PLU. Atelier 2: Chanzy-Dufour 1

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"Don manuel" L'analyse du tribunal est différente: il valide la défense de la ville de Montreuil selon laquelle la toile a fait l'objet d'un "don manuel", pratique autorisée consistant à remettre un bien de la main à la main, sans acte notarié. Selon Me Marie Delion, avocate de la municipalité, 30% des oeuvres qui rentrent dans les musées français le sont par simple don manuel. "Il n'est pas contesté que depuis le 6 mars 1938, date de la remise en grande pompe par Berthe Signac, la mairie de Montreuil agit comme propriétaire de l'oeuvre", relèvent les motifs de la décision soulignant également que tant le ministère de la Culture, les musées emprunteurs que Françoise Cachin elle-même ont toujours traité Montreuil en qualité de propriétaire. Montreuil ville idéale et. Le tribunal ordonne par ailleurs la publication du jugement dans Le Monde, Libération et le Journal des Arts, qui s'étaient largement fait écho de la polémique. "Il n'est pas interdit de penser que le musée d'Orsay et la mairie de Montreuil pourront trouver des accords pour présenter l'oeuvre", écrit encore le tribunal cité par Me Delion.