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Rembrandt, Le Retour du fils prodigue (1668). Le sujet biblique Rembrandt représente ici l'accueil que le père fait à son fils dans une parabole du Nouveau Testament que Luc rapporte dans son Évangile (Lc 15:11-32), celle dite « du fils prodigue »: un fils qui a dilapidé son héritage du vivant de son père se retrouve dans une situation misérable quand survient la famine. Pour se tirer d'affaire, il décide de rentrer à la maison familiale, d'avouer son erreur et de se faire embaucher par son père comme simple employé. Voyant son fils revenir à la maison, le père court à sa rencontre et lui fait fête sans poser de questions. « Mon fils que voilà était mort, dit-il, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. PARABOLE DU FILS PRODIGUE - Art et Bible. » (Lc 15:24). Examen d'un détail La présence de plusieurs témoins dans le tableau de Rembrandt semble suggérer au spectateur comment lire la scène représentée: en prendre acte et en tirer une leçon édifiante. De ce point de vue, la composition s'explique: elle servirait un objectif didactique.
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Eléments psycho-émotifs - Le fils est à genoux, la tête enfouie dans le sein du père, comme pour "naître à nouveau": le père va "accoucher" d'un homme nouveau. Par le pardon, il met au monde un fils différent. Le fils a les yeux fermés, la bouche close, il s'abandonne; le temps ne compte plus, il savoure la grâce. - Remarquez l'attitude de l'homme âgé à longue barbe blanche, penché sur cet enfant retrouvé; les yeux mi-clos, le visage plein de douceur, il savoure cet instant. - Les mains puissantes, largement déployées sur le dos de son fils sont à la mesure du pardon qu'il "prodigue": la gauche (main d'homme) et la droite (main de femme) manifestent la tendresse masculine et féminine de ce père. Ouverture catéchétique Illustration de Luc 15, 11-32: Le père à l'amour fou. - Pour les chrétiens, cette scène est très chargée affectivement. Tableau, reproduction de Rembrandt, Le fils prodigue au bordel. Il y a sacralisation des sentiments humains. Rembrandt fait découvrir ce qu'est la paternité-maternité de Dieu, la relation Père/Fils et cela fait comprendre la relation du Dieu qui pardonne à l'homme pécheur.
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L'homme qui a peint le « retour du prodigue » est un homme sans façade. Un homme lavé de toute parole vaine. L'œuvre est immense. Elle s'ouvre sur l'espace d'une confidence unique dans toute l'histoire de l'art occidental. « C'est le premier portrait « grandeur nature » pour lequel Dieu lui-même ait jamais pris la pose. Tableau de rembrandt le fils prodigue film 1955. » Rembrandt meurt en 1669, Ses dernières œuvres sont 1663 1669: Le Retour du fils prodigue (Musée de l'Ermitage, Saint-Pétersbourg) et 1669 Siméon au temple inachevé Ensemble: quelle attitude? Fils complètement de dos, mais couple décentré, horizon au niveau des mains, un corps à corps mais statique Le père: en majesté, massif mais fragile par son maintien et son visage voûté comme arc roman, ses bras créent un ovale, une mandorle divine, mais aussi ovale géniteur de la femme, le Père divin reçoit et donne naissance il a un visage d'aveugle, il pleure?
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Mouvement du père qui enserre le fils, à comparer avec Rembrandt, échange des regards Le retour du fils prodigue; Leonello SPADA (1576 - 1622), 17eme siecle. Huile sur toile. 1, 60 1, 19m. Tableau de rembrandt le fils prodigue bible. Paris, Musée Du Louvre Gros plan sur la relation, fils très jeune, le père l'entoure de ses bras et le regarde avec certaine sévérité Le retour du fils prodigue; Guerchin dit Il Guercino (1591-1666) 1617 Turin, Galleria Sabauda Composition en mouvement dans cadre dynamique: partie gauche et diagonale inversée, du haut vers bas, le père se précipite, fils ne bouge que les bras. Perspective très accentuée et faussée par l'escalier, mais le point de fuite tombe sur le fils aîné! Le retour du fils prodigue, Lucio MASSARI 1569-1663; huile, 1614, Pinacothèque de Bologne Maniérisme; même mouvement mais composition inversée par la diagonale et vue en plongée, plus de compassion pour le père. Le fils aîné arrive à cheval et interroge REMBRANDT Le retour du fils prodigue, REMBRANDT, huile sur toile 206x 262cm, 1663- 1669, Ermitage Méditation de Paul Baudiquey devant l'oeuvre de Rembrandt: « le retour du fils prodigue ».
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La tête rasée, un couteau de berger à la ceinture, son vêtement en lambeaux rappellent les souffrances et les privations. Au fond et de côté quatre personnages silencieux observent attentivement cette scène. Placés face au tableau, nous semblons former cercle avec eux et être témoins de cette tragédie humaine: la rencontre d'un vieillard, dont la mort est sans doute proche, avec son fils, qui a perdu sa foi dans le bonheur et dans l'avenir. Tableau de rembrandt le fils prodigue saison 3 samy. Une fois de plus, Rembrandt proclame ici une idée humaniste: les hommes doivent se rapprocher, s'entraider dans les instants les plus difficiles, faire montre de cette dignité qui engendre non la richesse et le luxe, mais l'égalité des hommes, la noblesse et la pureté d'âme, seule richesse qu'il faut savoir préserver toute la vie, par-delà les chagrins et les mécomptes. Le Retour de l'enfant prodigue est, en ce sens, une œuvre profondément humaine. Malgré une vie très difficile, vécue dans une société étrangère et qui l'ignora, Rembrandt, jusqu'à la fin de ses jours, et quoiqu'il ait peint, — les joies et la beauté du monde, ou bien ses tourments et ses peines, — croira à la haute mission de l'homme et affirmera la beauté et la grandeur de son âme.
Si « […] le Dieu de Jésus-Christ est un père au cœur de mère », comme l'écrivait Yvan Mathieu ( Prions en Église, vol. 62, n o 12, 22 mars 1998, p. 2), il a, selon Rembrandt, les mains d'un couple. Voilà un trait d'égalité des sexes qui fait de ce tableau du XVII e siècle une représentation étonnamment contemporaine. Le Retour du Fils prodigue de Rembrandt - YouTube. 1998-03-22 2020-05-08 2020-06-11 et 12 © André-Guy Robert, 1998, 2020 Toute reproduction sans l'autorisation de l'auteur est interdite. Demande d'autorisation: