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Monday, 19 August 2024

Peu le savent: l'Eglise n'oblige en effet personne à communier. Il est même requis de communier (et de se confesser) au minimum une fois par an, si possible à Pâques. Indépendamment de cette règle, et comme le déclare le Concile Vatican II (SC 55), la communion fréquente est recommandée par l'Eglise latine, et c'est peut-être une particularité. Car, en Orient, le lien à la communion est beaucoup plus réservé, tout comme est absente l'adoration eucharistique. Ainsi, depuis environ un siècle, s'est développée la possibilité de recevoir habituellement le Seigneur dans la communion, entraînant un appétit sacramentel louable et fécond. Cependant, la communion n'est pas un dû, mais un don. C'est pourquoi, lorsqu'on en est empêché pour différentes raisons, l'Eglise a toujours encouragé ce qu'elle appelle la communion spirituelle. UN PRÉCÉDENT CÉLÈBRE Madrid, aéroport de « Cuatro Vientos », 21 août 2011. La messe de clôture des JMJ bat son plein quand une nouvelle se répand comme une traînée de poudre parmi les responsables de délégations: il n'y aura pas de communion eucharistique.

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Dans le jeûne et la prière, lui qui a écrit tant de beaux textes sur la dévotion eucharistique, se priva de messe et de communion pour se préparer à Pâques. Au Carmel de Lisieux, du temps de sainte Thérèse, on ne communiait pas tous les jours. Dans sa magnifique prière d'offrande à l'amour miséricordieux, Thérèse dit d'ailleurs sa souffrance de ne pouvoir communier aussi souvent qu'elle le voudrait. Et si cette période inédite de précaution sanitaire nous renouvelait à la fois dans notre désir d'avoir « faim du Christ » et aussi dans notre façon de communier? Nous nous avançons parfois au pied de l'autel dans de médiocres dispositions, par habitude, machinalement. On peut même penser qu'une communion spirituelle vécue avec ferveur peut produire plus de fruits qu'une communion sacramentelle tiède! Dans le même esprit, cette privation peut nous aider à prendre conscience de la situation dans laquelle vivent tant de nos frères empêchés de communier et qui le désirent pourtant de tout leur cœur.

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Le moment où la communion spirituelle est particulièrement indiquée est naturellement celui de la communion du prêtre à la messe, ou encore au moment de la communion quand la personne s'avance en croisant les bras sur la poitrine; mais on peut aussi communier spirituellement à tout moment de la journée, autant de fois que l'on veut et en n'importe quel lieu. Les effets de la communion spirituelle sont identiques à ceux de la communion sacramentelle, sauf leur intensité, qui est moindre. Sachez toutefois, qu' une communion spirituelle, faite avec ferveur, pourra produire plus de fruit qu'une communion sacramentelle faite avec tiédeur. COMMUNION SPIRITUELLE: PRIERE Mon Dieu, je crois que tu es réellement présent par le très saint Sacrement de l'autel. Je t'aime par-dessus tout et je désire ardemment te recevoir en mon âme; mais, ne pouvant le faire sacramentellement, viens au moins spirituellement en mon cœur… O Seigneur, ne permets pas que je me sépare de toi!

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Ces formules avaient été oubliées, suite à la facilité pour communier matériellement. Certains les utilisaient encore pour se préparer à la communion, ou pour accroitre leur union avec Jésus-Eucharistie. Avec la pandémie de coronavirus, et les fidèles privés de messes, la communion spirituelle a repris tout son sens et son rôle. Nous recueillons ici quelques formules de communion spirituelle, plus ou moins simples à mémoriser, plus ou moins complètes, mais toutes très utiles. Communion spirituelle de Saint Josémaria Parmi les formules de communion spirituelle les plus simples que l'on connaisse, on trouve celle apprise par saint Josémaria Escriva pour sa première communion: « Je voudrais, Seigneur, te recevoir, avec la pureté, l'humilité et la dévotion avec lesquelles ta très sainte mère te reçu, avec l'esprit et la ferveur des saints » Communion spirituelle de saint Padre Pio « Mon Jésus je crois que vous êtes ici présent dans le Saint-Sacrement. Je vous aime par-dessus toutes choses et je désire ardemment vous recevoir.

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Sachez toutefois, qu' une communion spirituelle, faite avec ferveur, pourra produire plus de fruit qu'une communion sacramentelle faite avec tiédeur. COMMUNION SPIRITUELLE: PRIERE Mon Dieu, je crois que tu es réellement présent par le très saint Sacrement de l'autel. Je t'aime par-dessus tout et je désire ardemment te recevoir en mon âme; mais, ne pouvant le faire sacramentellement, viens au moins spirituellement en mon cœur… O Seigneur, ne permets pas que je me sépare de toi! Evelyne et Yolande
Mon Jésus, je crois à votre presence dans le Très Saint Sacrement. Je vous aime plus que toute chose et je desire que vous veniez dans mon âme. Je ne puis maintenant vous recevoir sacramentellement dans mon Coeur: venez-y au moins spirituellement. Je vous embrasse comme si vous étiez déjà venu, et je m'unis à vous tout entier. Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur de me séparer de vous. (Saint Alphonse-Marie de Liguori) À Tes pieds, ô mon Jésus, je me prosterne et je T'offre le repentir de mon cœur contrite qui s'abîme dans son néant en Ta sainte Présence. Je T'adore dans le Sacrement de ton Amour, l'Eucharistie. Je désire Te recevoir dans la pauvre demeure que T'offre mon cœur; dans l'attente du bonheur de la Communion sacramentelle, je veux Te posséder en esprit. Viens à moi, ô mon Jésus, pour que je vienne à Toi. Puisse ton Amour enflammer tout mon être pour la vie et pour la mort. Je crois en Toi, j'espère en Toi, je T'aime. Ainsi soit-il. (Cardinal Raphaël Merry del Val)
« Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres » ( Jn 13, 35). Si nous avons vraiment contemplé le visage du Christ, chers Frères et Sœurs, nos programmes pastoraux ne pourront pas ne pas s'inspirer du « commandement nouveau » qu'il nous a donné: « Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres » (Jn 13, 34). C'est l'autre grand domaine pour lequel il faudra manifester et programmer un engagement résolu, au niveau de l'Église universelle et des Églises particulières: celui de la communion ( koinonia), qui incarne et manifeste l'essence même du mystère de l'Église. La communion est le fruit et la manifestation de l'amour qui, jaillissant du cœur du Père éternel, se déverse en nous par l'Esprit que Jésus nous donne (cf. Rm 5, 5), pour faire de nous tous « un seul cœur et une seule âme » ( Ac 4, 32). C'est en réalisant cette communion d'amour que l'Église se manifeste comme « sacrement », c'est-à-dire comme « le signe et l'instrument de l'union intime avec Dieu et de l'unité de tout le genre humain ».

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