Christ Est Ressuscité

Savez-vous exactement à combien de personnes Jésus est apparu après sa résurrection des morts? En lisant le Nouveau Testament, on sait déjà qu'après sa résurrection, il est apparu à de multiples reprises, et à de grands groupes de personnes. Et si on tente un décompte grâce aux Écritures, ils seraient plus de 500! Pas évident de compter le nombre de personnes qui auraient vu le Christ Ressuscité, alors tournons-nous vers les textes saints pour faire quelques additions. Pour commencer, nous savons que Jésus est apparu à Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques et Salomé, elles qui sont allées au tombeau. Ensuite, Jésus est apparu aux disciples sur la route d'Emmaüs ( Luc, 24), qui sont traditionnellement considérés comme étant deux. Il apparaît également au milieu de tous ses apôtres, dont peut-être aussi Saint Matthias, qui remplacera finalement Judas comme l'un des douze ( Luc 24:36). Sans oublier, son apparition à sept apôtres pêcheurs au lac de Tibériade. ( Jean, 21) Cela qui porterait notre total à une vingtaine de personnes, mais relisons saint Paul dans sa lettre aux Corinthiens.

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Le cardinal et théologien allemand Leo Scheffczyk (1920-2005) considère l'événement pascal « comme le foyer où viennent converger les rayons de la lumière divine pour remplir la vie de foi du feu de l'Esprit » (2); la Résurrection contient « le sens de l'Écriture » et avec lui « le nerf » de la foi au Christ. Dans sa Première Lettre aux Corinthiens, l'Apôtre Paul formule cette importance en un raccourci saisissant: « Si le Christ n'est pas ressuscité (…) alors votre foi est inutile, et vous êtes encore dans vos péchés (3). » Sans la Résurrection, la croix ne serait donc qu'une « tragédie », pour reprendre les mots de Benoît XVI (4) qui voit dans la Résurrection « une donnée fondamentale, une sorte d'axiome préalable ». En quoi vient-elle accomplir le message du Christ? La Résurrection est une « signature divine de l'itinéraire humain de Jésus », explique le P. Sesboüé. Elle apporte la preuve de la filiation divine revendiquée par le Christ au long de sa vie terrestre et répond à un certain nombre de questions légitimes: sa prétention à être le Fils, par rapport à Dieu qu'il appelle Abba, relevait-elle d'une imposture, ou était-il victime d'un trouble mental?

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D'un point de vue sacramentel, le cardinal Scheffczyk rappelle également que c'est le baptême qui marque « l'entrée dans une communauté d'existence avec le Seigneur mort et ressuscité »: « Dans le Christ, le baptisé meurt au péché, pour participer aussi à la vie nouvelle qui vient de sa Résurrection. » (1) Croire, Éd. Droguet & Ardant, 2003. (2) Je crois en un seul Dieu, sous la direction d'Olivier Boulnois, Communio/PUF, 2005. (3) 1 Co 15, 14-17. (4) Audience générale du mercredi 5 novembre 2008. (5) Jésus de Nazareth: Tome 1, Flammarion, 2007.

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Toutefois, la Résurrection s'inscrit aussi dans notre histoire, bien datée par ses témoins. Que peut apporter la foi en la Résurrection? Pour un chrétien, croire que le Christ a triomphé de la mort n'est pas une option, même si des sondages récents révèlent les difficultés suscitées par cette idée chez nos contemporains, y compris parmi les baptisés. Sans doute est-ce une conséquence de la culture rationaliste qui imprègne l'Occident, et qui tend à disqualifier toute forme de transcendance. Dans son ouvrage, le P. Sesboüé renvoie au théologien luthérien Wolfhart Pannenberg: en développant les analyses du philosophe marxiste Ernst Bloch, celui-ci a démontré que l'homme est universellement habité par le désir d'une vie après la mort. La certitude que la destinée de l'homme ne s'achève pas totalement dans la mort physique. Cette intuition peut être un premier pas vers la foi en la résurrection du Christ, elle-même promesse de la « résurrection de la chair », énoncée à la fin du Credo. À l'image de Jésus, les hommes sont appelés à revêtir le « corps glorieux » mentionné par saint Paul.

C'est la raison pour laquelle les adultes demandant le baptême (les catéchumènes) sont baptisés dans leurs paroisses pendant la Vigile pascale. Le cierge pascal, symbole de la présence du Christ, est alors allumé et brillera du dimanche de Pâques à celui de la Pentecôte. La résurrection, pivot de la foi chrétienne La résurrection est le pivot de la foi chrétienne. Mais elle est toujours difficile à admettre, parce qu'elle fait entrer dans une nouvelle perspective: il ne s'agit plus de revivre, de retrouver la vie d'avant la mort, mais d'entrer dans une vie nouvelle dont Jésus est le premier vivant, qui nous ouvre un "passage", ce que signifie le mot "Pâques". Croire en la résurrection de Jésus, c'est croire aussi à notre propre vie éternelle, sous une forme encore inconnue, mais en sachant que nous serons toujours nous-mêmes. Et cette conviction revêt une importance vitale. La résurrection du Christ ouvre une brèche dans nos enfermements et dans nos morts. D'ailleurs, par de "petites résurrections", nous sentons déjà, dans l'existence quotidienne, que Dieu nous sauve dès aujourd'hui.