Ramadan Et Voyage
DOIT-ON JEÛNER EN VOYAGE? À l'approche du mois de ramadan, nous sommes nombreux à nous interroger sur le statut du jeûne ( صيام) en voyage. Faut-il jeûner en voyage? Est-il autorisé en islam de rompre son jeûne en voyage? À quel moment peut-on rompre son jeûne? Ramadan et voyage. Qu'il soit surérogatoire ou obligatoire, le jeûne, est sujet à beaucoup d'interrogations de la part des voyageurs musulmans. Dans cet article, nous allons tenter de répondre à certaines de ces questions. Allah a autorisé de rompre le jeûne en voyage Dans le Coran, Allah à permis de rompre le jeûne quand on est en voyage. « Donc, quiconque d'entre vous est malade, ou en voyage, alors, il jeune un nombre égal d'autres jours ». (Coran: 2:185) Dans ce passage du Coran, Allah nous informe que le jeûne du mois de ramadan est une obligation pour tous les croyants si et seulement si nous sommes en mesure de le supporter physiquement. Par ailleurs, ce verset introduit une dispense de jeûne pour les personnes malades ou les voyageurs. Ces derniers devront rattraper les jours manqués lorsqu'ils seront guéris ou lorsqu'ils ne seront plus en voyage.
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Ceci par rapport au verset cité dans le Coran: "Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d'autres jours…" Ils partent du principe que celui qui est encore chez lui n'a pas voyagé. Et on ne pourra le qualifier de voyageur que lorsqu'il aura quitté sa ville. C'est pourquoi on ne lui permet pas de raccourcir la prière, et de ce fait d'observer le jeûne. Que faire si pendant le voyage on décide de s'arrêter un ou deux jours sur la route pour visiter un lieu ou se reposer? Tant que l'on n'est pas arrivé à destination, l'escale fait partie du voyage. Le Ramadan et le Voyage : faut-il partir pendant cette période ?. On est ainsi toujours considéré comme voyageur et on peut rompre son jeûne, tout comme on peut le continuer. Sachant qu'il est préférable pour le voyageur de jeûner, si cela ne nuit pas à sa santé. « Mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez! »(5) Le musulman débute son jeûne dans un pays et le termine dans un autre? Le musulman doit commencer et terminer son jeûne avec le pays dans lequel il se trouve, même s'il devait jeûner un jour de plus (totalisant un nombre de 31 jours au lieu de 29 ou 30 jours) Pareillement, il fêtera la fin du mois de Ramadan en suivant le pays où il se trouve, même si son pays de résidence a déjà fêté ou non l'Aïd al fitr.
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L'appel à la prière retentissant dans les rues, la « globalité » de la population faisant le ramadan… Ainsi, beaucoup de touristes musulmans font le choix de prendre leur congés annuel pendant cette période et de voyager dans un pays musulman ou ils pourront pleinement savourer et profiter de toutes les richesses de ce mois sacré. L'écotourisme musulman est de plus en plus un phénomène de mode Ce type de tourisme a le vent en poupe, des séjours halals sont proposés à Jérusalem, Palestine, Jordanie. Le concept est de visiter des lieux saints ou touristiques de manière halal. Qu’est-ce qui est préférable pour celui qui voyage en Ramadan : jeûner ou s’en abstenir ? - Islam en questions et réponses. Ce voyage halal est également associé à une proximité avec la population locale (hébergement chez l'habitant par exemple), des missions humanitaires proposées. Des séjours plus culturels sont localisés en Egypte et Jordanie. Ainsi les voyageurs musulmans peuvent à la fois concilier des valeurs pieuses tout en profitant d'un dépaysement culturel. Le voyage halal durant le mois sacré a tendance à croitre et à plaire aux touristes musulmans qui ont besoin de sans cesse tester des option de voyage.
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Nous rejoindrons ici l'avis de Ibn Taymyya pour qui le voyage est définie en fonction de la gêne ressentie et non de la distance. Par exemple: voyager dans un pays majoritairement musulman ou bien dans un pays où les musulmans sont peu nombreux n'offre pas les mêmes facilités. D'aucuns disent qu'il est préférable, si possible, de ne pas prendre la décision de voyager pendant Ramadân, c'est un avis sage. D'autre part, il a été rapporté par Al Bukhârî que le Prophète (SAWS) a dit: « Ce n'est pas de la piété que de jeûner en voyage ». Ce propos est le contrepoint prophétique à l'excès de zèle. La recherche d'un équilibre dans les pratiques spirituelles passe par la prise en considération des règles communes, tel est le respect des convenances spirituelles. Ramadan et voyage en. Les actes surérogatoires, conçus comme un rapprochement vers Dieu, ne peuvent avoir d'effets réels que pratiqués discrètement, dans l'intimité. Tout dévoilement entraîne une réaction ostentatoire de l'âme, piège mortel de tout cheminant.
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(Rapporté par al-Boukhari, 1945 et par Mouslim, 1122). a) Jeûner constitue un acquittement immédiat du devoir. Le rattrapage peut se retarder. C'est pourquoi il vaut mieux jeûner à temps. b) Jeûner immédiatement est souvent plus facile pour les concernés. Car il est plus commode que de recommencer (après les autres). d) Jeûner immédiatement permet de profiter du temps précieux que constitue le Ramadan. Celui-ci est meilleur que les autres mois et il demeure le cadre normal du jeûne obligatoire. C'est pour tenir compte de ces arguments que l'on a jugé plausible l'avis de chaffi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) selon lequel le jeûne est préférahble pour celui trouve l'observance et l'inobservance du jeûne égale. Ramadan et voyage des. Le deuxième cas: C'est le cas de celui qui trouve la non observance du jeûne plus clément. Nous disons à celui-là qu'il est préférable pour lui de ne pas jeûner. S'il trouve le jeûne pénible, son observance par lui est alors réprouvée. Car se donner la peine de jeûner en dépit de l'existence d'une dispense revient à croire pouvoir se passer de la dispense accordée par Allah le Puisant et Majestueux.
pour ce qui est du jeune ou non sacher que quelque soit le moyen de locomotion les savants on limité la distance inchalah a 80 KM. le plus important mes freres et soeurs c'est pas le temps du trajet. Ramadan et voyage de la. ina allah (swt) youhibou an touata roukhassahou kama youhibou an tou ta 3azaimouhou. voila mes freres et soeur ça veut le fait de ne pas faire le jeune si la distance et supérieur a 80 KM, allah(swt) sera content parce qu'il aime que ses autorisation soit prise en considération. et inchalah on sera récompensais. wa allahou a3lam.