Qu Est Ce Que La Joie Selon La Bible
Une expression utilisant simcha et sason, les deux mots les plus utilisés pour la joie est dite dans tous les mariages juifs. Cette expression vient de Jérémie 33:11, qui dit: la voix de la joie et la voix de la joie, la voix de l'époux et la voix de l'épouse. » Il apparaît encore trois fois dans Jérémie 7:34; 16:9; 25:10 Joie en grec Il y a huit mots grecs pour la joie dans le Nouveau Testament, mais le plus répandu est chara. Il apparaît environ 60 fois dans le Nouveau Testament, et sa première occurrence concerne la nativité de Jésus dans Matthieu 2:10, qui dit: « quand ils ont vu l'étoile, ils se sont réjouis extrêmement avec une grande joie. » Selon la concordance de Strong, chara signifie joie, joie calme ou joie intérieure. Il est lié à chairo, qui signifie se réjouir et charis, qui signifie grâce. Par conséquent, chara signifie se réjouir à cause de la grâce. C'est la conscience de la grâce ou des faveurs de Dieu par Jésus, ainsi que notre réaction à celle-ci. Mettre tout cela ensemble La joie biblique vient du Seigneur.
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» Ilios Kotsou, docteur en psychologie, parle aussi de la «joie» des enfants, et bien avant lui, Jésus nous a demandé de prendre les enfants en exemple. En quoi? Peut-être justement dans l'expression de cette joie contagieuse, persévérante, comme innée, qui s'affiche tant sur les visages dans les bidonvilles que sur ceux dans nos cours d'école. La joie, défi à l'explicable? Plus qu'un bonheur naïf pour certains ou qu'une perte de contrôle pour d'autres, Spinoza parle de la joie comme du «passage de l'homme d'une moindre à une plus grande perfection», augmentant les forces et la réalisation de soi. Leibniz distingue deux termes qui expriment la joie: laetitia, qui s'exprime dans la possession d'un bien, et gaudium, qui est la jouissance paisible qui n'est soumise à aucune condition extérieure au sujet. Pour Henri Bergson enfin, toute grande joie est un accomplissement, un achèvement et la conséquence d'une création, comme la naissance d'un enfant. La joie comme renaissance Dans la Bible, la «naissance» est présente mais ne concerne pas l'issue biologique qui nous amène sur terre: on y parle plus précisément de «nouvelle naissance» ou encore de «nouvelle création» et elle nous catégorise aussi comme des enfants.
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Le dictionnaire en anglais Evangelical Dictionary of Biblical Theology définit la joie comme étant le « bonheur en réponse à un bien inattendu ou présent ». Un autre dictionnaire en anglais, l'Evangelical Dictionary of Bible Themes définit le bonheur comme étant « un état de plaisir ou de joie expérimenté à la fois par les gens et par Dieu ». Le bonheur est de la joie. La joie est du bonheur. Pratiquement tous les dictionnaires, qu'ils soient chrétiens ou non, reconnaissent cela. Attardons-nous sur des expressions courantes: Il a sauté de joie. Il est notre fierté et notre joie. J'ai pleuré de joie. La grande majorité de leurs usages à travers l'histoire en langue anglaise ou française, dans la littérature anglaise ou française, dans les traductions de la Bible en anglais ou en français et dans les dictionnaires anglais ou français prouvent que ces deux mots ont beaucoup plus de similitudes que de disparités. Les distinctions formulées aujourd'hui entre « bonheur » et « joie » sont totalement en contradiction avec leurs usages.
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Il est dérivé du mot racine sus, qui est un verbe signifiant exulter ou se réjouir. Sason apparaît 22 fois dans l'Ancien Testament avec sa première occurrence dans Esther 8:16, tandis que sus apparaît 27 fois. Tous ces mots hébreux signifient généralement être heureux ou joyeux et ils ont une variété de sources. Par exemple, les gens se réjouissaient les uns des autres (Cantique des Cantiques 1:4, Proverbes 5:18), chez leurs enfants (Psaume 113:9, Proverbes 23:24-25), dans le vin (Psaume 104:15), dans la moisson abondante, dans la victoire (Isaïe 9:3), ou une réponse appropriée (Proverbes 15:23). Cependant, les croyants ont trouvé leur source ultime de joie et de satisfaction en Yahweh (Psaume 32:11). Ils se sont réjouis en Lui à cause de Son salut (Psaume 40:16; 64:10; 63:11; 51:12), Sa justice (Proverbe 21:15), Sa protection (Psaume 63:7), Sa parole (Psaume 119:111, Jérémie 15:16), etc. Fait amusant. Dans la culture juive, les événements importants comme l'accouchement ou les mariages sont généralement appelés simchah.
Luc 1:47 Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur, Actes 8:39 Quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l'eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route, Actes 16:34 Les ayant conduits dans son logement, il leur servit à manger, et il se réjouit avec toute sa famille de ce qu'il avait cru en Dieu. Romains 5:2 à qui nous devons d'avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu. Philippiens 3:1 Au reste, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur. Je ne me lasse point de vous écrire les mêmes choses, et pour vous cela est salutaire. Psaumes 66:1 Au chef des chantres. Cantique. Psaume. Poussez vers Dieu des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre! Psaumes 67:4 Les nations se réjouissent et sont dans l'allégresse; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 96:1 Chantez à l'Éternel un cantique nouveau!