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Comme les Arabes de la mer rouge… Propos reccueillis par Nina Tapie. * Sylvain Venayre est professeur à l'université Grenoble-Alpes. Il a récemment codirigé, avec Pierre Singaravélou, Le Magasin du monde. La mondialisation par les objets, du XVIII e siècle à nos jours (Fayard, 2020). A voir « Faire l'histoire », « Le casque colonial, l'angoisse de l'homme blanc ». Pour aller plus loin Pierre Singaravélou, « Empire colonial. 110 millions d'âmes », Les Collections de L'Histoire n° 88, juillet-septembre 2020. Image: Sylvain Venayre sur le tournage de l'épisode de « Faire l'histoire » / crédit: Les Films d'ici.

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Un nouvel épisode du magazine « Faire l'histoire » est diffusé sur Arte le samedi 2 octobre à 18 h 15. Au programme de cette émission: le casque colonial, présenté par l'historien Sylvain Venayre*. L'Histoire: Pourquoi avoir choisi cet objet? Sylvain Venayre: Le casque colonial est un objet iconique – voire métonymique – de son époque et d'un certain système de domination. Il permet même de découper en périodes la très longue histoire des colonisations. Il s'impose dans les années 1870, avant d'être critiqué pendant l'entre-deux-guerres, et de disparaître ensuite. L'ère de sa popularité correspond à ce qu'on identifie aujourd'hui comme étant l'apogée de la colonisation européenne. Le casque s'impose d'abord en Inde, chez les soldats britanniques, au lendemain de la révolte des cipayes en 1857. Il est ensuite très largement porté par les civils – femmes et enfants compris –, au point qu'il en vient à incarner la domination occidentale outre-mer. Son objectif premier: protéger les Européens d'un soleil auquel ils ne seraient pas naturellement habitués.

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Ce casque colonial blanc a été conçu pour être l'ultime réplique, historiquement exacte, de celui porté par le 24ème Régiment d'infanterie lors de la guerre Anglo-Zouloue de 1879. Il est fabriqué à partir d'arbres ayant poussé au nord du Viêtnam. Le matériau dont est fait ce casque résiste particulièrement bien au soleil et aux intempéries; le chapeau peut légèrement s'adoucir avec l'humidité mais reprendra sa forme initiale en séchant. Les Viêtnamiens ont appris le procédé de fabrication des casques coloniaux il y a une centaine d'années, lors de la colonisation française. Les Casques Coloniaux étant fabriqués à la main, veuillez noter qu'ils peuvent comporter des imperfections mineures. Cependant, ces imperfections ne devraient pas affecter l'apparence ou l'usage du casque. Détails du Chapeau: 100% Moelle. Bandeau intérieur ajustable en coton. Hauteur de la calotte: environ 21, 5cm. Largeur du bord à l'avant: environ 9cm. Largeur du bord à l'arrière: environ 9cm. Largeur du bord sur les côtés: environ 6cm.

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Association Fondée en 1919 L'association Maison de la Jeune Fille à été fondée en 1919. En 2019 elle a 100 ans 01/01/1985: Ouverture du Centre Jane Pannier C. H. R. S. Centre Jane Pannier Les C. S Jane Pannier intervient dans l'accueil, l'hébergement, la réinsertion sociale des femmes de 18 à 65 ans en situation d'exclusion. L'accent est mis sur l'autonomisation sociale, la valorisation de la personne et de son potentiel. 2006 - Ouverture des LHSS Jane Pannier LHSS Jane anier Cet établissement est adossé au CHRS Jane Pannier (Centre d'Hébergement Réinsertion Sociale) celui-ci a une capacité de 52 places dont 5 places 115 et accueille des femmes en situation de précarité et d'isolement social. 01/01/2005: Ouverture du Cada Jane Pannier C. CLAIRE JOIE HEBERGEMENT JEUNES FILLES a 13001 Marseille foyers (13) Annuaire Français. A. D. Jane Pannier Le Centre d'Accueil des Demandeurs d'Asile Jane Pannier assure un hébergement et un accompagnement social à des personnes qui disposent d'un titre temporaire de séjour. 08/06/2008: Ouverture de la Maison Relais "L'Oustaou de Jane" Pension de Famille "L'Oustaou de Jane" La pension de famille " l'Oustaou de Jane" offre à des femmes en situation de grande exclusion et d'isolement un logement et un accompagnement social sans limite de temps.

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« Ce n'est pas le sexe qui est dégueulasse, ce sont les gens qui sont dégoûtants. » Les paroles d'une prostituée à ses consœurs résument à elles seules Filles de joie, plongée dans le quotidien d'une maison close en Belgique, et de ses employées. On suit trois d'entre elles, Axelle (Sara Forestier), Dominique (Noémie Lvovsky) et Conso (Annabelle Lengronne), trois femmes qui vivent dans le nord de la France, et traversent la frontière...

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« La solidarité, l'autonomie, le courage » sont autant d'attributs mis à l'honneur. Des enfants comblés, et également des parents. L'un d'eux parle « d'une très bonne initiative », surtout pour sa fille « un peu timide ». « Tremplin Sport » n'a pas fini de faire germer les passions et les sourires.

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Et toutes sur la nuit nuptiale. (... ) depuis cent ans, les mêmes grivoiseries servaient aux mêmes occasions ( Maupass., Contes et nouv., t. 1, Farce norm., 1882, p. 65): 1.... Chiffon (... ) chantait et débitait des obscénités en relevant ses jupes; elle exhibait des cuisses marbrées d'ecchymoses et racontait comment son amant la mordait. Beauvoir, Mém. j. fille, 1958, p. 307. B. − Caractère de ce qui offense le bon goût par son inconvenance, son manque de pudeur; caractère de ce qui est choquant. grossièreté, indécence. Il existe dans ces effrayantes profondeurs morales si peu sondées, on ne sait quel étalage atroce et agréable qui est l'obscénité du crime ( Hugo, Travaill. mer, 1866, p. 213): 2.... Fille de joie marseille http. l' obscénité sentimentale est (... ) abjecte; rien ne peut dépasser l'inconvenance d'un sujet qui s'effondre parce que son autre a pris un air absent, «alors qu'il y a encore tant d'hommes dans le monde qui meurent de faim, que tant de peuples luttent durement pour leur libération, etc. » R. Barthes, Fragments d'un discours amoureux, Paris, éd.