Mensonge, Médisance Et Calomnie (Partie 1 Sur 2) - Nouveau Site D'elearning Pour Musulmans – Produits Matra St Martin Sur
Certes, ceux qui forgent le mensonge contre Allâh ne réussiront pas. » [11] Il arrive fréquemment que les gens mentent pour profiter de leur assurance ou pour se libérer d'une infraction même simple comme lorsqu'ils sont en retard au travail ou lorsqu'ils se font prendre après avoir grillé un feu rouge. Hadith sur le mensonge video. Tout cela est interdit et en tant que Musulmans, nous devrions toujours être honnêtes. Celui qui clame par exemple que des gens qui ne sont pas ses véritables parents sont ses parents se sera rendu coupable d'un des pires mensonges. Il est rapporté du Prophète Muhammad ﷺ (qui rappelons-le était orphelin et fut élevé par son grand-père et par son oncle), qu'il a dit: « Celui qui nie son père et attribue cette paternité à un autre a perdu sa chance d'entrer au Paradis ». [12] L'exagération, qui est couramment utilisée dans notre coutume est admise et elle n'est pas considérée comme un mensonge, comme lorsqu'une personne dit à une autre: « Je t'ai appelé cent fois », ce qui signifie en réalité « je t'ai appelé plusieurs fois », ou quand une personne demande « es-tu prêt?
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» (fin de citation) Beaucoup de savant ont mit en garde sur ce faux hadith, notamment le Shaykh Mouqbil (رحمه الله) qui a dit a son propos: « Le hadith où le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voit une femme en Enfer suspendue par les cheveux a été rapporté dans une version abrégée par 'Ali ibn Abi Talib remontant jusqu'au Prophète (صلى الله عليه وسلم). Hadith sur le mensonge de. C'est un long hadith décrivant beaucoup de terribles et d'horribles choses. Cependant, il s'agit d'un faux hadith, inventé et propagé par des gens ignorants pour faire peur aux femmes. Il est interdit d'inventer des hadith et de mentir pour faire peur aux gens. L'éminent savant Shaykh Ibn Baz a déjà émis un avis sur la fausseté de ce hadith [Avis n°19493] » Et voici ce que dit le Shaykh Ibn Baz à propos de ce hadith: « ce khabar [cette information] est connu, beaucoup de gens le discutent et il est faux, annulé [baatil]… c'est un mensonge envers le Prophète (صلى الله عليه وسلم), il n'a aucune origine et il fait partie des sujets mensongers à l'encontre du Prophète (صلى الله عليه وسلم), Ali et Fatima (رضي الله عنهما)...
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Cela ne nuit à personne, aide à ramener la paix et la concorde entre les gens, dissipe la haine et l'isolement. Par conséquent, ceci est autorisé si c'est dans le but de réconcilier et d'éradiquer ce que ressentent les personnes dans leur for intérieur comme haine, agressivité et rancœur. Le deuxième mensonge est celui en temps de guerre qui consiste à faire paraître de sa personne une certaine force, à parler afin de stimuler la clairvoyance de ses compagnons d'arme et à tromper son ennemi, ou de dire que l'armée des musulmans est nombreuse et qu'elle a reçu d'importants renforts, ou bien de feinter en disant à son ennemi de surveiller ses arrières car untel est venu pour le frapper, etc. Tout ceci est permis étant donné les avantages considérables pour l'islam et les musulmans qui en découlent. Hadith sur le mensonge et la trahison. Enfin, le troisième mensonge est celui du mari à son épouse et réciproquement. Par exemple, le fait de lui dire que c'est la personne qu'il aime le plus et qu'il la désire toujours autant, ou des paroles semblables qui entraînent l'affection et l'amour entre les deux conjoints.
Sa signification dans la langue arabe et son emploi chez les Savants: Le mensonge consiste à dire autre chose que la vérité. Mais celui qui le commet peut l'avoir fait volontairement ou involontaire. C'est pour cela que le prophète sallallahou 'alayhi wa sallam a dit: « Celui qui ment sur moi volontairement, qu'il prépare sa place dans le feu ». Le Savant Mouhammad ibn Ibrahîm Al-Wazîr le yéménite a dit dans son livre « Rawdh al Bassâm » tome 1 page 82: « Le « mensonge » dans la langue arabe s'utilise aussi bien pour parler de la faute involontaire que de la faute volontaire. C'est donc une expression qui a besoin d'être expliquer, à moins qu'il existe un indice solide qui montre que l'expression fait bien référence à l'erreur volontaire. IslamHadithSunna: La malédiction d'Allah tombe sur les menteurs. ». 'Abdel Fatah abou Ghoudda a dit à la suite de ces paroles: « Je dis: Ce sont des paroles très précieuses, retient les! Notre cheikh Attahânawî a dit dans son livre « des règles de la science du Hadith » page 170: « Assayrafî a dit: Et de même lorsqu'ils disent « Untel est un Menteur (Kadhâb) » il faut éclaircir sa signification car le mensonge peut exprimer aussi l'erreur involontaire.
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