Rue Du Phenix Mouscron Belgique, Matthieu 13 | Lsg Bible | Youversion
Le quartier doit véritablement son essor à l'implantation du chemin de fer, bien avant l'arrivée du tramway et de la voiture, survenue à l'aube du XXe siècle. Dès 1837, l'État envisage la construction d'une ligne de chemin de fer de Gand à la frontière française par Mouscron, Courtrai et Tournai. Les travaux débutent sur le territoire mouscronnois en juin 1840. Deux ans plus tard, le dimanche 14 août 1842, a lieu l'inauguration de la station de Mouscron, en présence de quelque 500 personnalités. Le 14 novembre de la même année est inaugurée la liaison avec Tournai et la France. Rue du Phénix, Mouscron 7700. La voie est dès lors ouverte pour le formidable essor commercial qui s'ensuivra. Jusqu'en 1900, les lignes de chemin de fer séparent Mouscron des communes de Luingne, Herseaux et Dottignies. Deux passages à niveau, rue de la Station et du Phénix-Beau-Chêne, permettent le franchissement des voies. Ces derniers, fréquemment fermés de par l'activité ferroviaire intense, seront remplacés lors de l'arrivée du tramway vicinal, en 1901, par un viaduc sous le chemin de fer que l'on nommera pont Sainte-Thérèse (cette sainte est vénérée à Luingne) et par le « Pont du Bornoville », ouvrage métallique au-delà de la rue du Beau-Chêne.
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Véritable colonne vertébrale de la ville basse, ce dernier sera encore au planning de la phase 3 avec les rues Ferrer, Navez, de Marcinelle, Heinzelin de Braucourt, des Trois Pistolets, Dupret et de Charleville (suite). Rue du Phoenix, Mouscron, Hainaut, Wallonie — regarder la carte. Enfin, la phase 4 portera sur l'éclairage des rues Cambier Dupret, Fernande Volral, d'Assaut, de l'Athénée, de Montigny (suite), le quai de Brabant et enfin les boulevards Tirou (fin) et Devreux. Les luminaires de certains axes du centre-ville ont déjà fait l'objet de rénovations dans le cadre du plan Phénix, cofinancé par l'Europe et la Wallonie de 2007 à 2013. Au bout du compte, ce sont des milliers de tonnes de CO2 qui ne seront plus rejetés dans l'atmosphère, au-delà des économies en termes de dépenses d'énergie.
49 Ainsi en sera-t-il à la consommation du siècle: les anges sortiront et sépareront les méchants d'avec les justes, 50 et ils les jetteront dans la fournaise du feu; c'est là qu'il y aura les pleurs et le grincement de dents. 51 Avez-vous compris toutes ces choses? " 52 Ils lui dirent: " Oui. " Et il leur dit: " C'est pour cela que tout scribe devenu disciple du royaume des cieux ressemble à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et du vieux. 53 Or, après que Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là. Évangile selon Matthieu chapitre 8 de TopChrétien - Plan de lecture - TopBible — TopChrétien. 54 Etant venu dans sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue, si bien que, saisis d'étonnement, ils disaient: " D'où lui viennent cette science et ces miracles? 55 N'est-ce pas le fils du charpentier? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Judas? 56 Et ses sœurs, ne sont-elles pas toutes chez nous? D'où lui vient donc tout cela`? " 57 Et il était pour eux une pierre d'achoppement. Mais Jésus leur dit: " Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie et dans sa maison. "
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33 Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée. 34 Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, 35 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde. 36 Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ. Évangile selon Matthieu chapitre 13 de TopChrétien - Plan de lecture - TopBible — TopChrétien. 37 Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme; 38 le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin; 39 l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. 40 Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde. 41 Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité: 42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
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19 Lorsqu'un homme entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le mauvais vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin. 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et l'accepte aussitôt avec joie; 21 mais il n'a pas de racines en lui-même, il est l'homme d'un moment et, dès que surviennent les difficultés ou la persécution à cause de la parole, il trébuche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les préoccupations de ce monde et l'attrait trompeur des richesses étouffent cette parole et la rendent infructueuse. Matthieu chapitre 15 enseigne moi. 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1. » 24 Il leur proposa une autre parabole: «Le royaume des cieux ressemble à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ. 25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de la mauvaise herbe parmi le blé et s'en alla.
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13:25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla. 13:26 Lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut aussi. 13:27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie? 13:28 Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher? Matthieu chapitre 13 juin. 13:29 Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. 13:30 Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. 13:31 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ. 13:32 C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
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On retrouve là toute la dynamique de l'Incarnation: en Christ, le Verbe de Dieu, incarné dans notre humanité fragile, totalement donné jusqu'à mourir sur une croix, ressuscite au cœur de ses disciples, comme une récolte abondante de Parole vivante et qui sera semée de nouveau*. Et ainsi, depuis deux mille ans, la Parole de Dieu n'a cessé d'être semée, de s'incarner dans des terres d'humanité toujours nouvelles, où elle meurt, et ressuscite en d'abondantes récoltes à resemer sans cesse. Matthieu chapitre 13 juillet. N'est-ce pas à chacun de nous qu'il revient, aujourd'hui, de transmettre et d'être de généreux semeurs de vie? * Évangile selon saint Marc ch 16, v 15
Plus nous prenons soin du blé, moins il restera d'espace pour l'ivraie! Si nous ne pouvons vaincre le mal, alors du moins noyons-le dans un océan de bien! Tel homme est égoïste? Redoublons de charité! Tel autre répand le mensonge? Rayonnons de vérité! Enfin, s'il est vrai que le mal existe bel et bien, si l'ennemi peut le semer, il n'en sera pas toujours ainsi. Évangile selon saint Matthieu chapitre 13, versets 01-12 - Le semeur. Au jour de la moisson – qui symbolise le jugement – l'ivraie sera brûlée. Mais cela, ce n'est pas notre affaire: Dieu s'en chargera lui-même.