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Dès l'entrée, le visiteur est saisi par l' ampleur de l'escalier, oubliant un temps l'escarpement du terrain et l'étroitesse du jardin. Un trompe-l'œil réussi! En réalité, les trois terrasses en pente douce résultent d'un savant calcul qui donne aux marches leur aspect monumental. Puis la pente s'accentue au-delà. Au sommet de la colline, le promeneur peut admirer les parterres du parc et le paysage environnant. Il retrouve aussi, au cours de sa flânerie, les autres éléments habituels des grands jardins de Toscane: des structures en buis, des jeux d'eau alimentés par un réservoir de 20 000 l, ainsi qu'une statuaire inspirée de l'Antiquité. Autre élément important: les grottes. Ces cavernes, souvent agrémentées de sculptures et de jets d'eau, reviendront en grâce au xix e siècle sous l'influence des romantiques. Les jardins de Boboli, quant à eux, jouxtent le palais Pitti à Florence. Ce domaine des Médicis s'est peu à peu vu adjoindre des fontaines, des grottes et des statues. Avec sa grande allée de cyprès, le lac de l'Isolotto semble amorcer un retour au naturel.

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Les jardins en terrasses exploitent savamment la pente de la colline en contrebas de la Villa Garzoni, avec comme axe central un grand escalier théâtral. Très loin de l'esprit du jardin toscan des 15e et 16e siècle, avec ses carrés géométriques et isolés, les jardins de la Villa Garzoni se présentent comme une véritable scénographie. Ils sont peuplés de figures mythiques et champêtres, agrémentés d'allées, de bancs, de haies, de bosquets de lauriers, de cyprès, de labyrinthes, de sculptures, de mosaïques et de grottes. Un escalier théâtral Construit comme un décor de théâtre, l'escalier monumental en pente raide à doubles volées symétriques est bordé de balustrades. Au 18e siècle, l'escalier fut surmonté par une série de jeux d'eau en cascades faits pour étonner et pour attirer l'attention, comme les jardins de la Villa d'Este à Tivoli. Dans le jardin en contrebas, deux bassins circulaires animés par des fontaines sont entourés par les arabesques des parterres de broderies. Un assemblage de figures topiaires crée une ménagerie de verdure où les arbres ont la forme d'un éléphant, d'un paon ou d'un dinosaure.

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Le même qui, dès le XVe siècle, commandait à ses artistes des peintures et des fresques. Ce trait caractéristique s'est maintenu au cours des siècles dans la conception des champs, dans l'architecture des maisons toscanes. C'est incroyable de voir comment ces gens ont construit leurs paysages ruraux comme s'ils n'avaient d'autre souci que la beauté". Henri Desplanques

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Descriptif: Immatriculation suite à transfert de son siège social hors ressort.

Pour en savoir plus et réserver vos places c'est par ici! La conception du jardin au Moyen Âge Giusto Utens, La Petraia, 1599, détrempe sur toile, Florence, Villa médicéenne de la Petraia, dans MIGNANI, Daniela. Le ville medicee di Giusto Utens, Firenze, Arnaud, 1993, p. 66. La fin du Moyen Âge en Toscane voit le jardin être une partie intégrante du paysage. Il est souvent un espace clos sur lui même, entourée de murs ou de haies. Il est lié intégralement aux arts et à certains modes de vie. Ce n'est pas anodin si le jardin est associé à la vie, puisqu'il est synonyme de nature et de havre de paix.

Elles sont apparues au Japon vers 1590 et sont devenues couramment utilisées par les voyageurs de la route. Pendant la période Edo (1600 - 1868), les lanternes en papier se sont généralisées et une variété de motifs artistiques se sont développés. La lanterne à boîte pliante a rapidement évolué au-delà des types de base qui étaient originaires de Chine. Les modèles originaux avaient un haut et un bas fabriqués à partir des branches tordues de la glycine (wisteria floribunda) et étaient susceptibles de se casser. Plus tard, les extrémités des lanternes étaient faites de fines plaques de bois provenant de la petite boîte à feuilles japonaise (buxus mycrophylla) qui étaient souvent laquées en noir et munies en haut d'une poignée pliante. Grande lanterne japonaise plafonier, YAKITORI, rouge. Ce type de lanterne est devenu l'une des plus utilisées à l'époque Edo pour accueillir et faire ses adieux aux clients du quartier rouge de Yoshiwara. Ces lanternes utilisées dans le quartier rouge avaient un papier de couleur rouge, par opposition à la couleur blanche de la lumière naturelle du papier ordinaire.

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Elle est généralement appelée takahari chõchin (lanterne haute tendue) et est fixée à un long poteau en bambou, le haut et le bas de la lanterne étant tendus et attachés à deux traverses de bambou. Autrefois, ces lanternes n'étaient exposées qu'à l'extérieur des temples bouddhistes et des maisons de thé, mais de nos jours, on peut les voir à l'extérieur de presque tous les bâtiments. Lanterne japonaise rouge 2020. Les énormes lanternes en papier des principaux temples bouddhistes, comme celle du Sensõji à Asakusa, Tõkyõ, sont particulièrement célèbres. Les lanternes sont généralement décorées de blasons de famille ou de l'insigne d'une entreprise et parfois accompagnées de kanji appropriés. Deux types de lanternes en forme de globe, les tsuri chõchin, sont populaires pour éclairer l'intérieur des sanctuaires bouddhistes et des sanctuaires Shintõ de nos jours, souvent en longues rangées et surtout lors de fêtes spéciales. L'utilisation de lanternes en papier est moins courante dans les résidences personnelles, mais on en voit parfois pendant les festivals, par exemple lors des o-bon.

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