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Lemaistre de Sacy - 1701 - SAC Hébreux 4. 7 Dieu détermine encore un jour particulier, qu'il appelle Aujourd'hui, en disant tant de temps après par David, ainsi que je viens de dire: Aujourd'hui si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs. David Martin - 1744 - MAR Hébreux 4. 7 [Dieu] détermine encore un certain jour, [qu'il appelle] aujourd'hui, en disant par David si longtemps après, selon ce qui a été dit: aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez point vos cœurs. Hébreux 4 7 x. Ostervald - 1811 - OST Hébreux 4. 7 Dieu détermine de nouveau un certain jour, par ce mot: Aujourd'hui, disant par David, si longtemps après, comme il est dit plus haut: Aujourd'hui si vous entendez sa voix, n'endurcissez point vos cœurs. Ancien Testament Samuel Cahen - 1831 - CAH Hébreux 4. 7 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Les Évangiles de Félicité Robert de Lamennais - 1846 - LAM Hébreux 4. 7 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Perret-Gentil et Rilliet - 1869 - PGR Hébreux 4.
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Lire la Bible en ligne dans la version de votre choix: Louis Segond 1910, Nouvelle Edition de Genève, Segond 21, Darby, Bible du Semeur, Bible Annotée, Ostervald, Martin, Sacy, Nouveau Testament Populaire, etc. 1 Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos nous est laissée, que l'un de vous n'en soit exclu. [4. 1 La promesse d'entrer; c'est-à-dire la promesse qui nous est faite d'entrer. ] 2 Car elle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux; mais la parole qu'ils entendirent ne leur servit de rien, n'étant pas associée à la foi dans ceux qui l'avaient entendue. 3 Mais nous entrerons dans le repos, nous qui avons cru, selon ce qu'il a dit: Comme je l'ai juré dans ma colère, ils n'entreront point dans mon repos; c'est-à-dire dans le repos qui suivit l'achèvement de ses œuvres après la création du monde. Hébreux 4:7 LSG - Dieu fixe de nouveau un jour - Biblero. 3 Voir Psaumes, 94, 11. — Ils n'entreront point. Comparer à Hébreux, 3, 11. ] 4 Car il a parlé ainsi quelque part, au sujet du septième jour: Et Dieu se reposa le septième jour de toutes ses œuvres.
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15 En effet, nous n'avons pas un grand-prêtre qui serait incapable de se sentir touché par nos faiblesses. Au contraire, il a été tenté en tous points comme nous le sommes, mais sans commettre de péché. 16 Approchons-nous donc du trône du Dieu de grâce avec une pleine assurance. Là, Dieu nous accordera sa bonté et nous donnera sa grâce pour que nous soyons secourus au bon moment.
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Guidés par les apôtres, nous découvrons, dans le terrible mystère de sa mort, que Jésus a réalisé ce que les sacrifices de Jérusalem n'avaient pu obtenir: une réconciliation totale et définitive de l'humanité avec Dieu. Depuis le temps de l'exode, le peuple de Dieu avait pris conscience de ses infidélités à l'Alliance et tentait d'obtenir le pardon. Pour cela, il comptait sur le rituel de réconciliation pratiqué au temple de Jé dont les grands prêtres étaient les principaux acteurs (comme Anne et Caïphe, dans le récit de la Passion). Hébreux 4.7.0. Mais les effets de ce rituel étaient incertains. Or, dans leur contemplation du ministère et de la personne de Jésus (comme dans la deuxième lecture du jour de Noël), les apôtres découvraient que Jésus crucifié et ressuscité avait accompli pleinement et définitivement ce que les grands prêtres tentaient d' obtenir, péniblement et dans l'incertitude: la réconciliation de Dieu avec son peuple. Les apôtres découvraient à quel point le don que Jésus avait fait de sa vie dépasse infiniment tous les sacrifices anciens.
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1 Ainsi donc, pendant que la promesse d'entrer dans le repos de Dieu est toujours en vigueur, craignons que l'un d'entre vous ne se trouve coupable d'être resté en arrière. 2 Car nous aussi, nous avons entendu la Bonne Nouvelle, tout comme eux. Mais le message qu'ils ont entendu ne leur a servi à rien, car ils ne se sont pas associés par leur foi à ceux qui l'ont reçu. 3 En effet, c'est nous qui croyons, qui entrons dans ce repos, conformément à la parole de Dieu, quand il a dit: C'est pourquoi, dans ma colère, j'ai fait ce serment: ils n'entreront pas dans mon repos! C'est ainsi que Dieu a parlé alors que son œuvre était achevée depuis la création du monde. 4 En effet, il est dit quelque part à propos du septième jour: Et Dieu se reposa le septième jour de tout son travail. 5 Et, dans notre texte, il dit: Ils n'entreront pas dans mon repos. Hébreux 4:7 - Étude biblique et commentaire verset par verset. 6 Il demeure donc établi que certains doivent entrer dans ce repos. Or, ceux qui ont les premiers entendu cette Bonne Nouvelle n'y sont pas entrés parce qu'ils ont désobéi à Dieu, 7 c'est pourquoi Dieu fixe de nouveau un jour, qu'il appelle aujourd'hui, lorsqu'il dit beaucoup plus tard, dans les psaumes de *David, ces paroles déjà citées: Aujourd'hui, si vous entendez la voix de Dieu, ne vous endurcissez pas.
8 En effet, si Josué avait assuré le repos aux Israélites, Dieu ne parlerait pas, après cela, d'un autre jour. 9 C'est donc qu'un repos reste pour le peuple de Dieu, un repos semblable à celui de Dieu le septième jour. 10 Car celui qui est entré dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes. 11 Empressons-nous donc d'entrer dans ce repos afin que personne ne tombe dans la désobéissance à l'exemple des Israélites. 12 Car la Parole de Dieu est vivante et efficace. Elle est plus tranchante que toute épée à double tranchant et, pénétrant jusqu'au plus profond de l'être, jusqu'à atteindre âme et esprit, jointures et moelle, elle juge les dispositions et les pensées du cœur. Hébreux 4:7 - Commentaire Biblique de Adam Clarke. Jésus le grand-prêtre souverain 13 Nulle créature n'échappe au regard de Dieu, tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. 14 Ainsi, puisque nous avons en Jésus, le Fils de Dieu, un *grand-prêtre éminent qui a traversé les cieux, demeurons fermement attachés à la foi que nous reconnaissons comme vraie.
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