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Un amour fou naît au sein de ce groupe entre une jeune fille et un jeune homme de 20 ans qui s'était connus pendant l'insurrection. Offres VOD de Les Amants réguliers Pas d'offres actuellement.
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20 articles de presse Critiques Spectateurs D'un noir et blanc exécrable, Garrel père fait tourner Garrel fils, franchement inaudible, dans ce film prétentieux et antipathique. Comme l'a si bien dit un autre spectateur, ce film est la quintessence de la nullité. Une toile pour intellectuel du dimanche buveur de thé à la figue étiquetté commerce équitable. C'est d'une banalité et d'un vide à faire peur. Pour le moment le plus mauvais film qu'il m'ait été donné de voir dans ma jeune vie de cinéfile. Dur de croire que le film est sorti en 2005 tellement il est imprégné des deux années qu'il traite: 1968 et 1969. Entre révolte, amitié, amour, beauté et poésie, on a du mal à imaginer qu'il aurait pu être mieux réalisé. Les trois heures que durent le film pourront en faire fuir certains mais si les longs films ne vous font pas peur, il n'y a pas à hésiter! Une photographie en noir et blanc à couper le souffle, des idées...
Flaubert, sur la génération qui, à vingt ans, avait vu Paris se lever sur les barricades de 1848, a écrit, brûlant de rage froide, l'Éducation sentimentale, où il suffit d'un paragraphe de quelques mots, entre ces deux autres d'un verbe et son sujet seulement: « Il voyagea » et « Il revint », pour dire la mort des rêves de jeunesse. Et s'il y a, dans le film de Philippe Garrel, une telle fracture au moment où, à la nuit des barricades succède un petit matin amer, prosaïque silence d'une cour d'immeuble vide, c'est tout aussitôt d'amour qu'il sera question, dans l'intimité de retrouvailles en famille. Intimité d'autant plus chaude que, les noms du générique l'ont dit, les rapports de parenté des personnages dans la fiction sont ceux-là mêmes des acteurs dans la vie. Quelque chose passe alors qui ne pouvait passer qu'entre ces trois-là, qui se connaissent de toujours: le spectateur, intrus admis chez eux, prend sa part d'une conversation dont il devine qu'elle a commencé bien avant qu'il entre et se poursuivra après, entre eux.
Un classique de Georges Brassens. Brassens dénonce dans cette chanson la "bien pensance" qui tend à juger les gens qui suivent leur propre chemin, librement, en dehors de tout carcan idéologique imposé par la société.
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Pas besoin de connaître le latin Je sais déjà quelle sera ma fin, Dans la ville, on commence à entendre, "Mort, mort à l'ignoble scélérat, " Je ne pense pas que je vais faire des histoires Car mon chemin ne va pas à Rome, Non, les gens n'aiment pas que Sauf les aveugles, c'est normal.
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Voilà en conclusion on peut dire que cette chanson est une critique très juste de nos sociétés, en effet dès que l'on sort des cadres et voies établis on devient très vite un marginalisé tout simplement parce que notre point de vue ou nos manières de faire diffèrent de la majorité on devient un paria un mal vu et ce même si on es présentable physiquement comme le dit si bien le groupe Sinsemilia au début de cette chanson qu'ils ont reprises: " Pas besoin d'avoir des Dreads ou une Crête sur la tête pour être un rebelle "
Au village, sans prétention J'ai mauvaise réputation Qu'je m'démène ou qu'je reste coi Je pass' pour un je-ne-sais-quoi!