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Alors, tout le reste vous sera donné par-dessus le marché. » (Matthieu 6:33 Parole Vivante) Au lieu d'insister sur l'attitude négative (« ne vous inquiétez donc pas », Jésus préfère mettre l'accent sur l'attitude positive sans laquelle nous serions inévitablement en proie à l'anxiété. Notre attention doit être constamment orientée (cherchez est à l'impératif présent, impliquant une obligation qui continue dans le temps) vers le royaume de Dieu et sa justice. Ici, l'accent est mis sur la soumission à la souveraineté de Dieu, c'est-à-dire sur une obéissance à ses instructions. De même, sa justice désigne le genre de vie que Dieu requiert de tous les croyants. Ce qu'exige ce verset est donc un engagement à chercher, à trouver et à faire la volonté de Dieu, à coopérer sans réserve au dessein divin. Et cet engagement doit venir en premier. Il ne doit pas être étouffé par des préoccupations matérielles. De surcroît, si nous donnons ainsi la priorité à Dieu, tous nos besoins matériels seront satisfaits.
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D'en être citoyen. Pas besoin de demander la naturalisation pour cela, Dieu nous a déjà adopté avant même que nous le lui demandions, il nous reconnais comme faisant partie des siens. Jean précise même dans le prologue de son évangile que même ceux qui ne le reconnaissent pas font partie « des siens » (Jean 1:11), avant d'expliquer que ce serait pas mal de recevoir la Parole/lumière créatrice de Dieu. C'est plutôt là qu'est la question à ce propos, c'est à dire de considérer que Dieu est son roi. Et cela est très concret dans son existence. Ce n'est pas juste un rite, ou une appartenance à telle ou telle église. C'est dans le quotidien de sa journée, c'est dans son agenda. Comme on ne peut pas être « amoureux non pratiquant », on ne peut pas être citoyen du Royaume de Dieu sans penser à Dieu, sans prendre le temps de l'écouter, sans lui raconter ce que l'on a sur le cœur? dans le sens de Règne, cela veut dire l'action de Dieu en nous et dans ce monde. Comment « chercher le règne de Dieu »?
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» (Romains 10:14). Et pire, quand des « bons croyants », annoncent un certain Dieu et vivent tout le contraire, ou si des personnes disent à une personne que Dieu ne les respecte pas, ne les aime pas, ne leur pardonneront jamais… s'ils présentent un Dieu méchant, terrible et impitoyable (mais juste) juge: alors les auditeurs risquent fort de se détourner de Dieu, et de son règne bienfaisant. Hélas. Par exemple c'est ce que l'on voit quand certains, au nom de Dieu, disent que l'homosexualité est un péché, la personne qui sent qu'elle cela fait partie de ce qu'elle est peut se sentir niée, rejetée par Dieu. La parole de jugement d'une personne va faire que cette personne se retrouvera hors de la foi, peut-être même hors de la vie, et cela malgré l'amour de Dieu infini pour son enfant. Par l'Esprit, nous pourrons au contraire délier tout ce qui nous coupe les personnes de Dieu. Comme le dit Paul « Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même en n'imputant point aux humains leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.
Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère. Dieu nous demande de continuer à pratiquer la justice Apocalypse 22:11 que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. La bénédiction de Dieu est pour ceux qui pratiquent le bien 1 Pierre 3:10-12 si quelqu'un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours heureux qu'il préserve sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses, 11 qu'il s'éloigne du mal et fasse le bien, qu'il recherche la paix et la poursuive; 12 Car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur prière, mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. —————— Daniel Poulin Adresse de ce blogue:
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