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Celui qui me juge, c'est le Seigneur. 1 Corinthiens 14:24, 25 Mais si tous prophétisent, et qu'il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, … Tite 3:11 sachant qu'un homme de cette espèce est perverti, et qu'il pèche, en se condamnant lui-même. God. Allahu akbar — Wikipédia. 1 Jean 4:4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Job 33:12 Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas raison, Car Dieu est plus grand que l'homme. Jean 10:29, 30 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. … Hébreux 6:13 Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même, and. Psaume 44:20, 21 Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, Et étendu nos mains vers un dieu étranger, … Psaume 90:8 Tu mets devant toi nos iniquités, Et à la lumière de ta face nos fautes cachées.

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Versets Parallèles Louis Segond Bible car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses. Martin Bible Que si notre cœur nous condamne, certes Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. Darby Bible -que, si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur et il sait toutes choses. King James Bible For if our heart condemn us, God is greater than our heart, and knoweth all things. English Revised Version whereinsoever our heart condemn us; because God is greater than our heart, and knoweth all things. Trésor de l'Écriture if. Job 27:6 Je tiens à me justifier, et je ne faiblirai pas; Mon coeur ne me fait de reproche sur aucun de mes jours. Mon Dieu, tu es si grand - Il est vivant. Jean 8:9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. Actes 5:33 Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir. Romains 2:14, 15 Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;… 1 Corinthiens 4:4 car je ne me sens coupable de rien; mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié.

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Utilisations [ modifier | modifier le code] Le takbir (à savoir l'action de dire « Allahu akbar ») est employé par les musulmans dans de nombreuses circonstances. Il est ainsi récité à deux reprises lors des appels à la prière ( adhan et iqama). Puis, au cours des cinq prières quotidiennes et des prières non obligatoires, il introduit chaque unité de prière ( rak'ah); dans ce contexte, il est appelé takbirat al-ihram ( تَكْبِيرَة ٱلْإِحْرَام, takbīrat al-iḥrām), car il permet à l'orant d'entrer en état de sacralisation ( ihram) [ 7], [ 8], [ 9], [ 10], [ 11]. Dieu est si grand journal. Lors de ce takbirat al-ihram, l'orant se tient debout et « lève ses mains jusqu'aux racines des oreilles ou jusqu'à la hauteur des épaules, les doigts entr'ouverts ou fermés, légèrement tournés vers le ciel » [ 11]. Le takbir est ensuite prononcé presque à chaque changement de position dans la prière, mais les savants musulmans ne s'accordent ni sur le fait que cette répétition soit obligatoire, ni sur la nécessité de lever les mains à chaque fois [ 11].

Posture de l'orant lorsqu'il prononce « Allahu akbar » au moment du takbirat al-ihram Cette phrase peut également exprimer la joie et la louange, ou au contraire l'inquiétude dans les situations de détresse. Elle sert encore à souligner les « miracles » ou la grandeur de Dieu face aux bienfaits tirés de la nature, ainsi que la soumission de tous les hommes aux lois naturelles. JEMK104. Mon Dieu est si grand. Elle a aussi été utilisée dans le cadre de mouvements de contestation sociale et politique, comme pendant la révolution iranienne, le printemps arabe, ou le mouvement vert [ 12]. Enfin, elle peut également servir de cri de guerre ou cri de victoire. Des chercheurs de l' université Ferdowsi de Machhad en Iran ont ainsi identifié neuf circonstances concrètes dans lesquelles elle peut être utilisée dans les sociétés musulmanes contemporaines [ 13]. La princesse saoudienne Ameera al-Taweel, s'exprimant en mai 2016 à l' Arab Media Forum (en), a tenté de rappeler le « vrai sens » de cette phrase, trop souvent associée selon elle au terrorisme islamiste [ 14].