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Louis-Ferdinand CELINE: Lecture analytique d'un extrait de Voyage au bout de la nuit (1932): 2°chap., l'explosion, p. 28-30 Folio Introduction: Louis-Ferdinand Destouches connaît la gloire avec un premier roman qui crée la polémique, Voyage au bout de la nuit. Il y retranscrit notamment ses expériences de soldat (engagé sur le front pendant la première guerre mondiale, il est grièvement blessé à la tête) à travers le récit désabusé d'un narrateur, Bardamu, qui critique vivement la société des années 30. Au chapitre II, il dénonce l'absurdité et les atrocités de la guerre. L'explosion d'un obus causant la mort d'un colonel et d'un soldat est l'occasion pour Céline de faire la description décalée d'un véritable carnage et d'exprimer avec virulence son antimilitarisme. Lecture voyage au bout de la nuit en streaming. Ce qu'on relève Ce qu'on interprète Outils d'analyse/Procédés/Figures de style 1) Exemple: l. 7-8 « du sang dedans qui mijotait en glouglous comme de la confiture dans la marmite » Le narrateur dédramatise l'évocation du sang (allusion au monde de l'enfance avec la cuisson de la confiture) Métaphore suivie d'une comparaison 2) l.

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Dans les dernières lignes du premier paragraphe et dans les premières lignes de celui -ci, on peut constater que le personnage de Bardamu, qui s'exprime à la première personne, "je", ne respecte pas l'autorité en cours dans l'armée, en manquant de respect à ses deux supérieurs, le "colonel" et "maréchal des logis", car il se réjouit de leur mort comme en témoigne les expressions "bonne nouvelle" et 'tant mieux" ainsi que les phrases exclamatives présentes dans ce paragraphe « C'est une bien grande charogne en moins dans le régiment! ». Fiche lecture analytique "Voyage au bout de la nuit" Louis Ferdinand Céline - Fiche de lecture - mauricedupret. Dans le paragraphe précédent, on avait pu remarquer l'absence de solidarité et de courage,... Uniquement disponible sur

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Le premier sens de ce mot, dans l'Antiquité, désignait le sacrifice d'un grand nombre de bestiaux pour les Dieux. Avec le parallélisme « avec eux, avec elle » (L 6), Céline rend concrète la guerre qui est normalement plutôt quelque chose d'abstrait et non représentable de manière direct (on ne peut pas faire un dessin universel de la guerre). Lecture voyage au bout de la nuit direct 8. Il la transforme en un objet à l'aide des déterminants « la » (L 4, 5) et « cette » (L 23) et par la répétition du pronom personnel « elle » (L 5, 6, 23, ). Avec les expressions « tout ce qu'il y a dedans » (L 3-4) et « tous les hommes qu'elle contient » (L 5-6), Céline nous suggère une sorte de vaste poubelle fourre-tout. Avec cette métaphore les poilus, élevés au rang de héros nationaux par les propagandes patriotiques, deviennent de vulgaires déchets. D'ailleurs, Céline les désigne à la ligne 21 comme des « crétins » grâce à une habile comparaison entre la guerre des tranchées et la guerre de Cent Ans. Cette comparaison est construite comme une démonstration scientifique à l'aide d'un long parallélisme des lignes 14 à 22 (comme s'il utilisait le principe d'actualisme en géologie).

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Le roman est découpé en chapitres non numérotés. Néanmoins, on peut distinguer quatre grandes parties qui forment les différentes étapes du voyage métaphorique auquel le titre fait allusion. Première partie: La guerre Ferdinand est jeune et décide de s'engager dans l'armée, pensant faire preuve d'héroïsme. Sur le front, il est cependant très vite rattrapé par la réalité. Bardamu découvre alors que malgré son dégoût pour l'existence, il a toujours le désir de vivre. Il fait la connaissance de Robinson, et tous deux tentent de s'enfuir. Blessé, Bardamu est rapatrié à Paris, et fait la connaissance de Lola, une jeune infirmière. Il vit une courte idylle avec elle, après quoi Bardamu prend la décision de partir en Afrique. Deuxième partie: L'Afrique Après l'enfer de la guerre, Bardamu découvre l'enfer colonial. Il retrouve Robinson, à qui il succède pour diriger un comptoir commercial. Céline : Voyage au bout de la nuit (Résumé). Bardamu fait l'expérience de la misère humaine, de l'exploitation et l'asservissement des colonisés. Son expérience africaine s'achève lorsqu'il contracte la malaria et manque de mourir.

Il utilise ce style caractéristique dès la sortie en 1932 de son premier roman " Voyage au bout de la Nuit ". Ce récit, largement inspiré de ses propres expériences, rencontre alors un vif succès et remporte même un prix Renaudot. En effet, il relaye à merveille les idées antimilitaristes anticolonialistes et anticapitalistes de la gauche du Front Populaire. Lecture voyage au bout de la nuit 3. Cependant, ce récit est aussi marqué par la vision nihiliste et misanthropique de Céline. Dans cet extrait le personnage principal, Bardamu, explique à Lola qu'il ne se reconnaît pas du tout dans les valeurs héroïque qu'elle lui admire. Il est donc intéressant de voir comment Céline fait apparaître Bardamu comme un antihéros. Pour ce faire, nous verrons d'abord comment Bardamu rejette les valeurs épiques de la société puis comment il affirme une morale profondément individualiste. Dans cet extrait on assiste à un véritable rejet des valeurs épiques et de la notion d'héroïsme des grandes épopées grecques, fondatrices de la littérature européenne, comme L'Iliade.

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