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Sunday, 4 August 2024

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› Figaroscope › Citations › Si tu peux voir détruire l'ouvrage de ta vie et, sans dire un seul mot, te remettre à le rebâtir, tu seras un homme, mon fils. Tout sur cet auteur L'auteur Rudyard Kipling Ecrivain anglais | Né à Bombay, Inde le 30 Décembre 1865 Universellement connu pour son 'Livre de la jungle', recueil de nouvelles en deux tomes paru en 1894, Rudyard Kipling montrera toute sa vie une passion pour les contrées lointaines et pour... ses autres citations Index des thémas citations

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Si tu vas dans la foule sans orgueil à tout rompre, Ou frayes avec les rois sans te croire un héros; Si l'ami ni l'ennemi ne peuvent te corrompre; Si tout homme, pour toi, compte, mais nul par trop; Si tu sais bien remplir chaque minute implacable De soixante secondes de chemins accomplis, À toi sera la Terre et son bien délectable, Et, — bien mieux — tu seras un Homme, mon fils. AUTRE TRADUCTION PAR GERMAINE BERNARD-CHERCHEVSKY (1942) Cette traduction est la plus respectueuse du texte original, elle est en alexandrin sans rime, mais n'arrive pas à transcrire son entrain. Pourtant, le poème prend autant aux tripes l'Anglais lisant le poème original que le Français lisant la version d'André Maurois; la traduction est un art bien difficile.

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C'est également renoncer à jamais à la fierté de pouvoir s'adresser à l'être qu'on a bâti de son sang et baptisé de son nom, en ces termes: « Tu seras un homme, mon fils » ou « … une femme, ma fille ». Quand on sait ce qu'un père représente pour son enfant; quand on mesure l'importance de ce même enfant pour ce même père, on est traversé par une pensée: il est des crimes indicibles. Innommables même! Qui vous coupent la parole et les jambes. En réalité que peut-on faire face à des drames familiaux d'une telle gravité? Rendre justice? Sûrement. Mais à qui? Contre qui (l'auteur du crime de Tivaouane s'etant lui-même donné la mort)? Pour qui? Ce qui vient de se passer tant au Cap-Vert (Dakar) qu'au Cayor nous laisse sans voix. Et même impuissants. La double tragédie nous invite cependant à une profonde méditation sur les monstres que nous sommes devenus. On ne peut plus prétendre que cela n'arrive qu'aux autres. On est bien en présence de signes d'une société sénégalaise qui a touché le fond de la déchéance.

Il y a pourtant très longtemps que les signaux sont au rouge. Les scènes de violence physique et verbale dans les foyers, sur la place publique et les réseaux sociaux sont la preuve que toutes les limites ont été franchies. Ce mauvais pli n'est que la résultante de crises jamais adressées encore moins solutionnées tant au sein des familles qu'en dehors: crise de confiance, crise de conscience, crise de d'autorité, crise de responsabilité… La crise morale qu'est la déchéance sociale représente la totale. La famille sénégalaise n'est plus le lieu d'éducation par essence des enfants, futurs parents, et des parents, on semble l'oublier, qui ont été enfants. L'école quant à elle, celle dite occidentale comme celle orientale, a cessé depuis belle lurette d'être un lieu de socialisation. La société est prise dans une schizophrénie alors que l'Etat semble avoir démissionné. Le dialogue national aurait dû être un « ndëp » national. Il s'en est encore réduit à la seule question électorale. Egoïsme politique quand tu nous tiens!