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Exercice Anglais Conjugaison
Thursday, 22 August 2024

Et il revient en arrière, plein d'amertume de l'échec subi. Et alors éclate la merveille, un des plus beaux passages de la bible, la révélation du vrai Dieu. « Comme il était encore loin, son père l'aperçut et fut pris aux entrailles: il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. Le fils lui dit: « Père, j'ai péché, je ne mérite plus d'être appelé ton fils… ». Mais le père dit aux serviteurs: « Vite, apportez la première robe, habillez-le; mettez-lui un anneau au doigt, des sandales aux pieds. Homélie du 4ème dimanche de carême année c en. Amenez le veau gras, tuez-le, mangeons, festoyons car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé ». Quelle révélation du vrai Dieu! Non un tout puissant courroucé, qui exige des prosternements et prépare un châtiment. Non même un Dieu qui a pitié. Mais un Père qui aime et qui est pris aux entrailles (on comprend pourquoi le récit ne parle pas de mère). D'où sa hâte: insupportable de voir son fils en haillons! Chaque jour il scrutait l'horizon: tout de suite il a reconnu la petite silhouette.

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Dans l'assemblée, c'est le tollé! Et Jésus en remet en osant affirmer qu'il subira le même sort que les grands prophètes de la première Alliance et il rappelle qu'Élie a été envoyée à une veuve de Sarepta lors de la grande famine tout comme Élisée a été envoyé à un lépreux étranger, Naaman, alors qu'il y avait en Israël à l'époque, beaucoup de lépreux. Le 4e dimanche du temps ordinaire C(0) – francoisassise. C'est comme si Jésus nous disait que l'Esprit avait envoyé des prophètes chez les incroyants alors que les chrétiens d'ici en auraient eu grand besoin! Le passage proclamé par Jésus dans la synagogue de Nazareth affirmait que l'Esprit l'envoyait vers les captifs, les aveugles, les pauvres, les opprimés… L'action prophétique doit prendre le chemin de l'amour véritable tel que nous le rappelle aujourd'hui l'apôtre Paul. Cet éloge de l'amour véritable est loin d'être une belle naïveté, c'est plutôt un appel à l'engagement, au pardon, à la vérité et à la justice, à la tolérance, à la simplicité et à l'authenticité. Ce passage de la lettre de Paul devrait être la base de toute évaluation éthique.

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LECTURES DE LA MESSE PREMIÈRE LECTURE (Is 43, 16-21) Ainsi parle le Seigneur, lui qui fit un chemin dans la mer, un sentier dans les eaux puissantes, lui qui mit en campagne des chars et des chevaux, des troupes et de puissants guerriers; les voilà tous couchés pour ne plus se relever, ils se sont éteints, consumés comme une mèche. Le Seigneur dit: « Ne faites plus mémoire des événements passés, ne songez plus aux choses d'autrefois. Voici que je fais une chose nouvelle: elle germe déjà, ne la voyez-vous pas? Oui, je vais faire passer un chemin dans le désert, des fleuves dans les lieux arides. Les bêtes sauvages me rendront gloire – les chacals et les autruches – parce que j'aurai fait couler de l'eau dans le désert, des fleuves dans les lieux arides, pour désaltérer mon peuple, celui que j'ai choisi. Ce peuple que je me suis façonné redira ma louange. Dimanche prochain | 4ème dimanche du Carême. » – Parole du Seigneur. PSAUME (Ps 125 (126), 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6) R/ Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous: nous étions en grande fête!

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Le bible, ce n'est pas une histoire de bisounours. Il y a beaucoup de drames, de tensions, de meurtres… Dans la première lecture, par exemple, Saül, le premier roi d'Israel, veut tuer David car il est extrêmement jaloux de lui et il a peur que David prenne son trône. A plusieurs reprises d'ailleurs, David a dû prendre la fuite pour lui échapper. Et voilà qu'une nuit, David se retrouve en position favorable pour tuer Saül. Légitime défense en quelque sorte. Et bien non, alors que Saul est à sa merci, David le laisse en vie, aux dépens de sa sécurité. Dans cette première lecture, nous apprenons ainsi qu'il est demandé d'aimer un ennemi. Homélie du 4ème dimanche de carême année c 3. David a aimé son ennemi Saül et lui a laissé la vie. Ce texte est une bonne introduction à l'évangile du jour dans lequel il est demandé d'aimer tous nos ennemis. Commençons par une précision. Une des clés de lecture de la bible, c'est d'y voir Dieu qui éduque son peuple. Prenons un exemple. La loi du talion, que l'on retrouve par exemple dans le livre de l'Exode (21, 23-25), énonce: tu paieras vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, brûlure pour brûlure… Cette loi semble bien peu humaine et semble légitimer la pure vengeance.

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Et moi, est-ce que je m'estime dépendant de Dieu ou est-ce que je préfère prendre mes décisions et orienter ma vie comme bon me semble? Alors il rentra en lui-même et se dit: « Combien d'ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim! » Vous noterez que le retour de ce fils n'est motivé que par la faim. De plus, il ne croit pas au pardon de son père puisqu'il pense que celui-ci, au mieux, le traitera comme un de ses ouvriers, mais en tous cas plus jamais comme un fils. Par ce verset, le Christ veut nous interroger sur la manière dont nous voyons notre Père. Homélie 4ème dimanche Carême – année C. Avons-nous confiance en son pardon? Plus généralement, qui est-il pour nous? On peut aussi se poser une autre question: avons-nous tendance à nous décourager sur nos propres fautes? Le Christ nous dit: « ne te bloque pas sur ta faible capacité de repentir. Le moindre de tes regrets me suffit pour entrer à nouveau dans ton cœur. Regarde ce fils, un repentir motivé par la faim m'a suffit. » Il se leva et s'en alla vers son père.

Qui est prophète en notre monde? Ce que nous dit Luc est stupéfiant à entendre. C'est la suite du récit de la semaine dernière où Jésus a inauguré son ministère en lisant Isaïe. Il avait affirmé qu'il y a une bonne nouvelle pour les pauvres, une libération pour les captifs, la vue pour les aveugles et la libération de l'oppression. Au début tout le monde était dans l'admiration, tous lui rendaient témoignage. Homélie du 4ème dimanche de carême année c 2017. À la fin tous devinrent à ce point furieux qu'on veut le mettre à mort. La première apparition publique de Jésus, sa première prise de parole au moment où sa cote de popularité était élevée, où tous avaient les yeux fixés sur lui, se termine sur un échec lamentable. L'étonnement s'est transformé en affrontement à un point tel que Jésus quitta sa ville, Nazareth, pour ne plus y revenir. Qu'a dit Jésus pour soulever une telle fureur et un tel désaccord? Jésus, ce fils de Joseph, a dit qu'il était l'Envoyé de Dieu. Il a dit à partir de l'exemple d'Élie envoyé à une veuve païenne, d'Élisée envoyé guérir un lépreux païen, que le salut de Dieu est pour tout le monde.

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