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Donneur de voix: Iamnot | Durée: 1h 16min | Genre: Philosophie La Voie du Milieu (ou Zhong Yong) est, avec La Grande Étude, Les Entretiens de Confucius et le Mencius, un des quatre classiques de la philosophie chinoise. Il est à l'origine un des chapitres du classique des rites. Cette version, commenté par Zhuxi, devient au XII siècle un des piliers de la morale néo-confucaniste. Elle est extrêmement éclairante sur la culture traditionnelle chinoise. « La voie du juste milieu n'est pas suivie. Les hommes intelligents vont au-delà, les ignorants restent en deçà. Les sages veulent trop faire, et l'homme de peu pas assez. C'est ainsi que tout homme boit et mange, et peu savent juger des saveurs. » Traduction: Guillaume Pauthier (1801-1873). > Consulter la version texte de ce livre audio. Livre ajouté le 28/02/2012. Consulté ~23 837 fois
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Lorsqu'on lui a demandé pourquoi, Zi Si a répondu: "Le souverain est si présomptueux qu'il est heureux de laisser les autres le louer sans examiner le bien et le mal de la question, ce qui est au-delà de la bêtise; louer sans juger si la question est justifiée ou non, est au-delà de la flatterie. C'est encourager une culture de malfaiteurs! " Zi Si poursuit: "Comment le peuple peut-il être heureux quand [de tels dirigeants] règnent sur lui de cette manière? ". Se réjouir lorsqu'on lui fait part de ses fautes est l'attitude qu'adoptaient les sages lorsqu'ils recevaient des critiques. " Zi Si aspirait à diriger le pays avec vertu et culture, et n'a jamais faibli dans sa détermination, quelles que soient les circonstances dans lesquelles il se trouvait. Il mettait de côté sa vie personnelle et sa mort et dénonçait les actes néfastes des dirigeants qui se battaient pour le pouvoir et le profit et intimidaient les faibles, apportant des difficultés au peuple et sapant la Voie. Un jour, Hu Mu Bao, originaire de Lu, a conseillé à Zi Si d'être plus réaliste face au monde et de ne pas s'en tenir à sa morale dans toutes les situations.
"La perfection est la loi du ciel, et la perfection est la loi de l'homme. Le commandement du ciel s'appelle la nature raisonnable; si nous nous y conformons et réglons nos actions selon les exigences de cette nature raisonnable, nous sommes sur la bonne voie. Ce qui est conféré par le ciel est appelé la nature; l'accord avec cette nature est appelé le chemin du devoir; le règlement de ce chemin est appelé l'instruction. Ce chemin ne doit pas être quitté un seul instant. S'il pouvait être quitté ce ne serait pas le chemin de la voie droite. L'homme supérieur ne doit pas attendre de voir les choses pour être prudent, ni de les entendre pour être craintif... Il n'y a rien de plus visible que ce qui est secret, et rien de plus manifeste que ce qui est petit. C'est pourquoi l'homme supérieur se surveille lui-même quand il est seul. Tant qu'il n'a pas été agité par le plaisir, la colère, la tristesse ou la joie, l'esprit se trouve en état d'équilibre. Mais lorsque ces sentiments ont été éveillés et agissent comme ils se doivent, ils engendrent ce qu'on peut appeler l'état d'harmonie.
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Pour les articles homonymes, voir Voie. La voie du milieu, voie médiane ou voie moyenne ( pali: majjhimā-patipadā; sanskrit: madhyamā-pratipad) est dans le bouddhisme le terme utilisé par Siddhartha Gautama dans son premier sermon qui se réfère au Noble Chemin octuple, voie évitant les extrêmes, qui mène à l' éveil et à la libération de la souffrance [ 1]. L'école Mādhyamika, à travers Nāgārjuna, a développé une conception métaphysique de cette voie du milieu. Entre complaisance et mortification [ modifier | modifier le code] Le terme de voie médiane s'enracine dans le récit de la vie de Gautama Bouddha. Celui-ci a connu deux excès: il a d'abord vécu, comme prince, dans un palais, et a observé la complaisance sensuelle, l'attachement aux sens. Cet extrême serait celui de la recherche avide de plaisirs matériels. Puis, Gautama Bouddha pratiqua les « austérités », l' ascétisme. Mais frôlant la mort, en réchappant de justesse, il abandonna également ces pratiques (ses compagnons d'alors comprirent ce revirement comme abandon, défaite, et le laissèrent seul).
Cette citation de Confucius: La voie du juste milieu n'est pas suivie. Les hommes intelligents vont au-delà, les ignorants restent en deçà. Les sages veulent trop faire, et l'homme de peu pas assez. C'est ainsi que tout homme boit et mange, et peu savent juger des saveurs., fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Confucius. Qui est Confucius? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Confucius est né le 28 septembre 551 av J. -C à Zou qi est l'ancienne province de Shandong, en Chine. C'est un philosophe chinois qui a beaucoup marqué la civilisation chinoise. Il est considéré comme étant le premier éducateur de la Chine. Cette citation parle de juste, milieu et suivie. Notre dictionnaire de citations vous propose plus de 30. 000 citations triées par thèmes et par auteurs. Faites ci-dessous une recherche sur un mot clé ou sur une expression entière. Vous pouvez également choisir de consulter nos meilleures citations classées grâce aux votes des internautes.
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Ce que je ne veux pas que les autres me fassent, je ne veux pas le faire aux autres. Ne manquez pas d'égards envers les jeunes car d'eux peuvent sortir les sages des générations futures. Celui qui arrive à l'âge de quarante ans et reste méchant est incorrigible. " *** Source: Huisman, Denis et Marie-Agnès Malfray. Les plus grands textes de la philosophie orientale; préface de Alain Peyrefitte. Paris: Albin Michel, 1992, 469 p. (cote Dewey: 181 H899p) Site Internet: L'Encyclopédie de l'Agora: Confucius
» Citation de Confucius (✝-479) ~ Voix ~ Voir ~ Vers ~ Plus ~ Lever ~ Grand ~ élever ~ Avoir ~ Comportement ~ Tomber ~ Tombe ~ Savoir ~ Relever ~ Pointe ~ Point ~ Gloire ~ Fois « Agis avec gentillesse, mais n'attends pas de la reconnaissance. » Citation de Confucius (✝-479) ~ Sans ~ Naissance ~ Gens ~ Avec ~ Connaissance ~ Reconnaissance ~ Gentillesse « Nous sommes frères par la nature, mais étrangers par l'éducation. » Citation de Confucius (✝-479) ~ Rang ~ Frères ~ étranger ~ Anges ~ Ange ~ étrange ~ Somme ~ Nature ~ Frère ~ éducation « Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions. » Citation de Confucius (✝-479) ~ Repos ~ Réponses ~ Rendre ~ Questions ~ Prendre ~ Naître ~ Cher ~ Réponse ~ Question ~ Connaître ~ Comprendre ~ Chercher « Faire le bien sans chercher de récompense; fuir le mal sans craindre le châtiment: homme rare sous le ciel. » Citation de Confucius (✝-479) ~ Sans ~ Pense ~ Hommes ~ Homme ~ Faire ~ Cher ~ Biens ~ Bien ~ Rare ~ Mal ~ Fuir ~ Craindre ~ Ciel ~ Chercher ~ Chat « Examine si ce que tu promets est juste et possible, car la promesse est une dette.