Plan De Maison 100M2 - Arche De Noé Islam

La Frenchie Pâte À Tartiner
Sunday, 11 August 2024

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Ce sujet comporte 6 messages et a été affiché 49 fois Hier à 19h22 Env. 60 message Hautes Alpes Bonjour à tous, nous avons un projet de construction d'une maison de 100 m2. Nous avons le terrain ( le lot 5 sur le plan).

Aglaé: les meubles ne sont pas placés définitivement c'est juste pour visualisé car d'abord notre canapé n'est pas d'angle il a une forme arrondi donc du coup on ne le mettra pas c'est sur c'est débile de le mettre devant la baie vitré je suis d'accord! non on ne peut pas mettre l'entrée dans la cuisine pas possible. comme je l'ai dis pour ciboulettecat derrière la cloison et le poele il y aura le bureau plus tard et pour le moment je vais mettre des rangements.. pour les dernières infos c'est vrai que le lit sous la fenêtre bof bof... et pas mal l'idée du placard contre la salle de bain c'est vrai!!! phanez69: c'est vrai qu'une entrée serait bien mais ça casserais la grande pièce à vivre je trouve! d'accord aussi pour agrandir un peu l'ilot ou alors mettre carrément un bar j'hésite encore. pour la fenêtre de la cuisine il est prévu d'enlevé cellequi donnera vers le nord car elle va donner sur la cloture pas interressant. Elle n'ai pas meublé jusqu'au fond car on pense mettre une porte qui donnerais dans le cellier (que je n'ai pas dessiné sur le plan).

Un message: Comment peut-on être crédible quand on continue, aujourd'hui encore, à lire et à tenir comme vérité un livre qui reprend les légendes bibliques et dit qu'il y a eu un déluge universel. Un livre, qui, en plus, dit que l'arche de Noé a accosté en Judée (voir Coran 11. 44). Vous devriez savoir que l'assyriologue Jean Bottéro a découvert en Mésopotamie un texte, l'Epopée de Gilgamesh, qui montre que les Fils d'Israël n'ont fait que recopier une légende de la région pour donner un sens à l'histoire humaine sur terre, avec un âge d'or suivi d'une déchéance de l'homme et d'un anéantissement par les dieux. - Réponse: Le Coran ne dit pas explicitement si le déluge a concerné ou non toute la planète.

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: Il entend que le fait de sauver l'arche est une source de mé dit aussi que c'est l'arche-elle même qui a été léguée aux générations postérieures pour qu'elle leur serve de preuve les empêchant de démentir les mesagers. Quatada dit: » Allah l'a conservée à Baqardi en Mésopotamie afin qu'elle reste un signe (d'Allah) et une source de mé premiers membres de la Umma l'ont que d'anciens navires se sont détériorés après l'arche de Noé? Il semble que le verset (54:13) refère aux bateaux en général comme ces propos du Très Haut: Et un (autre) signe pour eux est que Nous avons transporté leur descendance sur le bateau chargé; et Nous leur créâmes des semblables sur lesquels ils montent. (Coran, 36:41-42) et: C' est Nous qui, quand l' eau déborda, vous avons chargés sur l' Arche afin d' en faire pour vous un rappel que toute oreille fidèle conserve. (Coran, 69:11-12). C'est pourquoi il dit dans ce verset: Y a- t- il quelqu'un pour réfléchir?. C'est -à- dire: y a -t-il là quelqu'un qui se remémore et tire une leçon de ces faits?

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Après cela, All a h ta^ a l a lui a révélé que plus aucune autre personne de sa communauté ne croirait en lui hormis ceux qui avaient déjà cru et ils étaient quatre-vingt trois. Alors N ouh a commencé à invoquer All a h contre eux en disant: ربّ لا تذَر على الأرضِ من الكافرينَ ديّارًا (Rabbi l a tadhar ^ala l-'ar d i mina l-k a fir i na dayy a r a) « Ô Seigneur, ne laisse aucun mécréant [vivant] sur la terre. » [N ouh / 26] La construction de l'arche de N ouh L'arche de N ouh se dit en arabe سفينة نوح (saf i natou N ouh). All a h a révélé à N ouh de construire une arche (une sorte de bateau) et lui a révélé comment la réaliser. Une fois l'arche construite, il est monté à bord avec ses trois fils croyants accompagnés de leurs épouses. D'autres personnes qui avaient cru en son message et qui n'étaient pas de sa parenté ont également pris place dans l'arche. Ainsi, seuls les musulmans sont montés dans l'arche. Le Prophète N ouh a aussi fait monter des animaux, un mâle et une femelle de chaque espèce: des bovins, des ovins et d'autres encore.

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[Si je le leur disais], je serais du nombre des injustes. } (11/28-31) Son peuple lui demande d'envoyer le déluge pour prouver qu'il est un menteur Allâh a dit: {Ils dirent: "Ô Noé, tu as disputé avec nous et multiplié les discussions. Apporte-nous donc ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des véridiques". Il dit: "C'est Allâh seul qui vous l'apportera - s'Il veut - et vous ne saurez y échapper. Et mon conseil ne vous profiterait pas, au cas où je voulais vous conseiller, et qu'Allâh veuille vous égarer. Il est votre Seigneur, et c'est vers Lui que vous serez ramenés". Où bien ils disent: il l'a inventé? Dis: "Si je l'ai inventé, que mon crime retombe sur moi! Et je suis innocent de vos criminelles accusations". } (11/32-35) Il est informé qu'aucun autre de son peuple ne le suivra à part ceux qui l'on déja suivi Allâh a dit: {Et il fut révélé à Noé: "De ton peuple, il n'y aura plus de croyants que ceux qui ont déjà cru. Ne t'afflige pas de ce qu'ils faisaient. } (11/36) Il est sauvé du déluge, lui et les quelques personnes qui l'ont suivi Allâh a dit: {Or, Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui dans l'arche, et noyâmes ceux qui traitaient de mensonges Nos miracles.

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C'est pourquoi Il dit: « Et ne M'interpelle plus au sujet des injustes, car ils vont être noyés. » ( Hûd, v. 37) « Et il construisait l'arche. Et chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui. 38) C'est-à-dire qu'ils se moquaient de lui car ils pensaient que jamais ce dont il les avertissait ne pouvait arriver. « Il dit: Si vous vous moquez de nous, alors, nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquerez. 38) C'est-à-dire que c'est nous qui sommes en droit de nous moquer de vous pour votre obstination dans la mécréance et l'égarement qui implique l'arrivée imminente du châtiment: « Et vous saurez bientôt à qui viendra un châtiment qui l'humiliera, et sur qui s'abattra un châtiment durable! » ( Hûd, v. 39) Leur obstination dans la mécréance et leur opposition excessive dans ce monde continuera dans l'au-delà. I ls nieront que des messagers leur soient parvenus. Abû Sa ' îd rapporte que le Messager d'Allah ( salallahu 'alayhi wasalam) a dit [Al-Bukhârî (3339)]: « Au Jour de la Résurrection, Nû h viendra avec son peuple et Allah lui demandera: « As-tu trans­ mis Mon message?

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Et il m'a été commandé d'être du nombre des soumis". } (10/71-72) Allâh a dit: {Nous avons déjà envoyé Noé à son peuple: "Je suis pour vous un avertisseur explicite afin que vous n'adoriez qu'Allah. Je crains pour vous le châtiment d'un jour douloureux". } (11/25-26) Son peuple le traite de menteur Allâh a dit: {Les notables de son peuple dirent: "Nous te voyons dans un égarement manifeste". } (7/60) Allâh a dit: {Et ils le traitèrent de menteur. } (7/64) Allâh a dit: {Ils le traitèrent de menteur. } (10/73) Allâh a dit: {Les notables de son peuple qui avaient mécru, dirent alors: "Nous ne voyons en toi qu'un homme comme nous; et nous voyons que ce sont seulement les vils parmi nous qui te suivent sans réfléchir; et nous ne voyons en vous aucune supériorité sur nous. Plutôt, nous pensons que vous êtes des menteurs". } (11/27) Il réponds à son peuple avec des arguments clairs Allâh a dit: {Il dit: "Ô mon peuple, il n'y a pas d'égarement en moi; mais je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers.

Quel lien logique formel y a-t-il là? Nous musulmans y voyons au contraire un indice supplémentaire allant dans le sens de l'idée que ces textes "religieux" relatent un récit qui s'est réellement et historiquement passé, puisque relaté par d'autres sources aussi, différentes. " Mésopotamie " signifie: "entre les deux eaux": il s'agit du pays entre les deux fleuves, le Tigre et l'Euphrate. Ce pays est recouvert d'une couche d'argile limoneuse, peut-être le témoignage d'un temps où toute la plaine était recouverte d'une immense coulée d'eau. Une trace du Déluge? Il faut également noter que le Coran ne dit pas combien de temps avant notre époque le Déluge s'est-il déroulé. Et vous avez cité Jean Bottéro, qui a découvert l'épopée de Gilgamesh, où se trouve un récit du déluge dans sa version babylonienne. Mais on a aussi trouvé trace d'un récit du déluge chez d'autres peuples; tous font état d'un héros ayant réussi à échapper au déluge. Ce héros est appelé Ziusudra dans la tradition sumérienne, Utnapishtim dans la tradition assyrienne, Naahmuliel dans la tradition hittite, et Manu dans la tradition indienne.