Achat Maison Poix De Picardie / Autoportrait Avec Collier
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Son vrai nom est Magdalena Frida Carmen Kahlo Calderón. Elle n'est pas d'origine mexicaine. Elle n'a pas eu une enfance heureuse. Elle a failli devenir médecin. Membre du parti communiste, elle est une figure pionnière du féminisme. Elle forme avec Diego Rivera l'un des couples mythiques de l'histoire de l'art. Elle a peint plus d'autoportraits que Rembrandt et Van Gogh. En solo mais pas si seul·e (11) – Entre les lignes entre les mots. Elle détestait Paris et les surréalistes. Un échantillon de ses œuvres
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'Comme si peint par un autre artiste': Spring Day à Karl Johan, 1890 par Edvard Munch. Kode Bergen Art Museum, don de la Bergen Art Society À une exception près: un premier tableau délibérément positionné à l'entrée comme une sorte de point d'embarquement. Printemps à Karl Johan montre la rue principale d'Oslo comme si elle avait été peinte par un autre artiste tentant un hybride aérien de Pissarro et Seurat en 1890. Pas une seule marque ne ressemble à un Munch. Pourtant, la même rue, photographiée du côté opposé à peine deux ans plus tard, est un cauchemar classique de visages maigres portant des chapeaux étranges, se pressant vers nous au crépuscule, la lumière du gaz brillant dans les fenêtres lointaines. Autoportrait avec collier de perles. Un personnage se détache, une silhouette noire dans l'ombre, l'alter ego signature de l'artiste. Le tableau est généralement associé à un passage de son journal illustré, dans lequel Munch se décrit comme un solitaire, amoureux d'une femme qu'il cherche en vain dans les rues. Tu vois ton ombre tomber sur le jardin sombre dans Loger Au clair de lune, une forme sinistre touchant presque les pieds d'une femme visible seulement comme un long tablier blanc, le reste d'elle obscurci par la peinture bleu nuit.
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Regarder les œuvres de Frida Kahlo, devenue, comme il l'avait prédit, plus célèbre que son mari Diego Rivera, le grand peintre mexicain de fresques sociales, c'est entrer dans l'univers d'une femme ardente qui a choisi de peindre ce qu'elle vivait: « Je n'ai jamais peint des rêves, j'ai peint ma propre réalité. May 10, 2022 – J'en ai m'ART. » Le Bus (1929) montre, assis côte à côte sur une banquette, dos à la rue, une ménagère, un ouvrier, une femme enveloppée dans un châle en train d'allaiter son enfant, un petit garçon qui s'est retourné vers la fenêtre et un bourgeois en costume, enfin une jeune femme écharpe au vent, élégante et sereine comme l'était Frida Kahlo avant le terrible accident d'autobus qui lui a brisé les vertèbres et d'autres os en 1925 et qui, après une enfance déjà marquée par la polio, a bouleversé ses projets d'étudiante en médecine, sa vie tout entière. A sa manière naïve, c'est déjà une peinture de la vie populaire au Mexique. Pas de chronologie dans la présentation: les œuvres (de 1929 à 1954) sont en général isolées les unes des autres, violemment éclairées, adossées à de grands panneaux inclinés qui structurent l'espace d'exposition plongé dans la pénombre.
pochtecas les pochtecas Ils étaient les marchands des Aztèques. Des gens qui se consacraient à voyager entre les différentes villes du Mexique et à y vendre toutes sortes de produits. Les nobles aztèques ont profité des voyages des pochtecas, car ils les ont embauchés comme espions pour pouvoir connaître les mouvements et les troupes des autres villes. En général, on peut dire qu'au sein des classes sociales inférieures, les pochtecas étaient ceux qui occupaient le échelon supérieur. Autoportrait avec collier bijoux. Macehualtin Ils étaient les fondation de la société aztèque, occupant la plupart des métiers pertinents au sein du système Mexica, pouvant trouver cette classe sociale surtout dans le agriculteurs ou éleveurs. Les macehualtin étaient également membres des armées, mais ils fonctionnaient comme des troupes ordinaires, sans pouvoir occuper aucun type de poste au sein de l'armée. C'étaient des classes non privilégiées, mais elles étaient encore libres et ne dépendaient pas des nobles. Tlacotli ou mayeques Ils étaient serviteurs des Aztèques, des gens qui n'étaient ni libres ni esclaves, puisqu'ils étaient Mexica qui, pour une raison quelconque crime ou dette ils ont ensuite servi un autre Aztèque.