En Avent, Le Prophète Baruch | Au Large Biblique: Météo Agricole Bureau De Poste De Tremblay En France (93290) - Prévisions Et Radars

Mercredi - Prière du Matin: Laudes - Répons "Jérusalem, quitte ta robe de tristesse"

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2ème dimanche de l'Avent, année C (Ba 5, 1-9) Baruch fut le scribe, le secrétaire et l'ami fidèle du prophète Jérémie qu'il suivit dans son exil en Égypte après la chute de Juda ( Jr 43, 5-7). Baruch, le scribe de Jérémie. Il n'a probablement pas écrit ce 'livre de Baruch' rédigé depuis Babylone, bien après le sac de Jérusalem par Nabuchodonosor. Si la rédaction lui a été attribuée ( Ba 1, 1), c'est que sa personnalité et son autorité prophétique étaient le meilleur étendard pour annoncer l'Espérance de Dieu à ceux qui vivaient en Exil. Jérusalem quitte ta robe de tristesse paroles. Et Baruch lui-même, en fidèle serviteur de Jérémie, y aurait sans doute souscrit. Debout Jérusalem! (Ba 5, 1-9) Ba 5, 1 Jérusalem, quitte ta robe de tristesse et de misère, et revêts la parure de la gloire de Dieu pour toujours, 2 enveloppe-toi dans le manteau de la justice de Dieu, mets sur ta tête le diadème de la gloire de l'Éternel. 3 Dieu va déployer ta splendeur partout sous le ciel, 4 car Dieu, pour toujours, te donnera ces noms: « Paix-de-la-justice » et « Gloire-de-la-piété-envers-Dieu ».

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Il est aussi chanté lors de la visite du pape à Paray-le-Monial, en octobre 1986. Naturellement, ce chant, qui est presque une danse, est devenu un incontournable des mariages et des jubilés. « C'est une danse, mais une danse pas trop rapide, au pas du chameau », précise Jean-Marc Morin, qui reconnaît sa coloration hébraïque – pourtant involontaire – que certaines orchestrations mettent davantage en valeur. Dans l'année liturgique, repris en chant d'entrée ou d'envoi, il a trouvé sa place lors du troisième dimanche de l'Avent et surtout de l'Épiphanie, reléguant quelque peu le plus classique « Lève toi, Jérusalem » (F 39), composé par David Julien quinze ans plus tôt. Jérusalem quitte ta robe de tristesse pdf. Plusieurs fois repris, dont une fois par la communauté du Chemin neuf, « Debout resplendis » figure toujours dans le carnet Il est vivant!, signe de longévité, quand on sait le nombre de créations annuelles et la vitesse du turn-over. Un succès que Jean-Marc Morin attribue d'abord au texte qui, dans la veine de cette époque, se veut très proche des Écritures.

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Chant d'entrée Debout, resplendis, car voici ta lumière, Et sur toi la gloire du Seigneur (bis). Lève les yeux et regarde au loin, Que ton cœur tressaille d'allégresse. Voici tes fils qui reviennent vers toi, Et tes filles portées sur la hanche. Jérusalem, Jérusalem, Quitte ta robe de tristesse! Chante et danse pour ton Dieu. Toutes les nations marcheront vers ta lumière, Et les Rois à ta clarté naissante (bis). De nombreux troupeaux de chameaux te couvriront, Les trésors des mers afflueront vers toi, Ils viendront d'Epha, de Saba, de Qédar, Faisant monter vers Dieu la louange. Jérusalem quitte ta robe de tristesse un. Les fils d'étrangers rebâtiront tes remparts, Et leurs Rois passeront par tes portes (bis). Je ferai de toi un sujet de joie, On t'appellera « Ville du Seigneur ». Les jours de ton deuil seront tous accomplis, Parmi les nations tu me glorifieras. Première lecture (Ba 5, 1-9) Lecture du livre du prophète Baruc Jérusalem, quitte ta robe de tristesse et de misère, et revêts la parure de la gloire de Dieu pour toujours, enveloppe-toi dans le manteau de la justice de Dieu, mets sur ta tête le diadème de la gloire de l'Éternel.

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Écoutons le prophète Baruc (5, 1-9): « Jérusalem, quitte ta robe de tristesse et de misère, et revêts la parure de la gloire de Dieu pour toujours, enveloppe-toi dans le manteau de la justice de Dieu… » Un souffle passe dans ce manteau et les entraine vers le haut. Baruc dit encore: « Debout, Jérusalem! vois tes enfants rassemblés du couchant au levant par la parole du Dieu Saint; ils se réjouissent parce que Dieu se souvient. Tu les avais vus partir à pied, emmenés par les ennemis, et Dieu te les ramène, portés en triomphe…Car Dieu a décidé que les hautes montagnes et les collines éternelles seraient abaissées, et que les vallées seraient comblées: ainsi la terre sera aplanie, afin qu'Israël chemine en sécurité dans la gloire de Dieu. » Qui sont ces silhouettes dans l'image? Celles de nos frères et sœurs. Ils cheminent dans la noirceur, ils affrontent la peur devant l'inconnu et la nuit. AELF — Livre de Baruch — chapitre 5. Mais ils avancent d'un pas décidé. Par-delà ce sombre passage ils espèrent trouver la lumière. « Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: ton bâton me guide et me rassure.

Ces paroles du prophète Baruc annoncent le retour à Jérusalem du peuple emmené en exil. Les fils et les filles d'Israël reviennent, Dieu les ramène. Le Seigneur est intervenu. Jean-Baptiste annonce lui aussi l'intervention du Seigneur, et demande au peuple de s'y préparer. Les détails historiques que donne l'évangile soulignent que Dieu est entré dans l'histoire des hommes, à un moment bien précis… « Le jour du Christ » qu'évoque Saint Paul. L'Avent nous prépare à célébrer cet événement, mais nous fait aussi attendre ce retour du Christ en gloire, dernière et ultime intervention de Dieu dans l'histoire du monde. Aujourd'hui, Dieu intervient-il encore? Bien sûr. Dieu ne cesse d'agir. Comment? Par les sacrements, il visite cette terre encore et toujours. Il vient habiter les cœurs et nos tabernacles, non pour se tourner les pouces mais pour faire son œuvre de sanctification… pour autant que nous le laissions agir. « Debout resplendis ! » : l’inspiration, un don de l’Esprit saint. Dieu intervient en inspirant ceux qui le prient. Leur action trouve une nouvelle fécondité, elle peut réellement transformer le cours de l'histoire.

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