Fond D Écran Tour Du Monde — Analyse Transgénérationnelle Psychogénéalogie
Le voyage pour moi, ce n'est pas d'arriver, c'est partir. C'est l'imprévu de la prochaine escale, c'est le désir jamais comblé de connaître sans cesse autre chose, c'est demain, éternellement demain. Roland Dorgelès Écrivain et journaliste français
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© iStock Dans les rayons des librairies, les ouvrages sur la psychogénéalogie se multiplient. Cette thérapie, qui consiste à explorer son passé familial pour comprendre son mal-être présent, connaît, depuis quelques années, un véritable boom qui semble s'être accéléré depuis la crise du Covid. Le point sur les raisons de sa popularité. « La psychogénéalogie s'intéresse à l'influence que la vie de nos ascendants a sur notre propre trajectoire », explique Elisabeth Horowitz, auteure d'une quinzaine de livres sur le sujet. Clavier Bruno Psychanalyste - La psychanalyse transgénérationnelle. À l'aide d'un génosociogramme, sorte d'arbre généalogique, le thérapeute propose de visualiser l'histoire familiale du patient en remontant au moins deux ou trois générations en arrière. La psychogénéalogie part du principe que les traumatismes et les non-dits vécus par les ancêtres laissent leur marque sur plusieurs générations de manière physique ou psychologique. Selon l'analyse transgénérationnelle, vos difficultés amoureuses ou professionnelles pourraient trouver leur explication du côté du vécu de votre grand-oncle ou votre arrière grand-mère.
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C'est sur la dissolution de cette structure que nous travaillons (…), ce qui s'articule au travail transgénérationnel et implique que les vivants y soient bien décidés. » Didier Dumas Chercheur et psychanalyste, Didier Dumas est le fondateur de la psychanalyse transgénérationnelle. Il est mort le 21 Février 2010. Après s'être formé avec Jacques Lacan et Françoise Dolto et avoir travaillé une dizaine d'années avec des enfants psychotiques dans un hôpital de jour, il s'est lancé dans l'étude des médecines anciennes. Psychogénéalogie, Catherine Betoule, Analyse transgénérationnelle, Limoges, Nouv. Il a, entre autres, étudié l'acupuncture, la psychiatrie tibétaine, l'alchimie sexuelle taoïste, le néo chamanisme amérindien et s'est fait remarquer, d'une part, par ses ouvrages sur la sexualité, de l'autre, par son travail sur la Genèse qui éclaire les origines bibliques de la psychanalyse transgénérationnelle. Bibliographie: Ouvrages de psychanalyse transgénérationnelle: L'Ange et le Fantôme (Editions de Minuit 1985); La Bible et ses fantômes (Desclée de Brouwer 2001); Hantise et clinique de l'Autre (Aubier 1989); Sans père et sans parole (Hachette-Littératures 1999); Et l'enfant créa le père (Hachette-Littératures 2000).
En ce qui me concerne, je conseille souvent, en fonction des personnes et de leur problématique, d'effectuer une ou plusieurs séances en constellations afin d'accéder au problème dans sa dimension spatiale et groupale; et ceci dans le cours d'une thérapie transgénérationnelle.
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marcher en marchant, être présent et vivre mieux... Poser, ressentir, comprendre, accepter, convertir, équilibrer, innerver, vivifier, vivre mieux. Convertir en valeurs positives notre riche héritage, mettre au grand jour, harmoniser. Porter un nouveau regard sur l'histoire familiale, sur notre histoire. Cela les vivifie. Ce serait manquer d'humilité et appauvrissement que de renier les déterminismes généalogiques. Dans la démarche trans-générationnelle, le but de notre travail est de les reconnaître. Ouvrir les yeux sur les loyautés invisibles qui nous ont jusqu'alors téléguidé, reconnaître en quoi d'anciens "accidents de parcours" de nos ancêtres ont opéré sur la descendance, à son insu, masqués, souvent réactivés. Psychogénéalogie et analyse transgénérationnelle - psychogenealogie .biz. Ainsi rompre le cycle de la répétition stérile, traumatisante. Donner un sens, accepter l'originalité de notre héritage pour en utiliser aujourd'hui les valeurs que nous jugeons souhaitables ou utiles. La liberté accrue réside en cela, ouvrir les yeux, plus souvent en mesure de choisir.
De plus en plus de professionnels de la psychogénéalogie Il n'y a pas qu'en librairie que le succès se confirme. Depuis quelque temps, les formations pour devenir psychogénéalogiste fleurissent et rencontrent un succès grandissant, à l'image de l'intérêt porté à cette thérapie. « Depuis l'arrivée du Covid, nous avons quadruplé notre offre en formation, affirme Simone Cordier, co-directrice de l'école Généapsy qui propose des formations en psychogénéalogie aux thérapeutes cherchant à enrichir leurs compétences ou aux personnes désireuses de se reconvertir. Nous étions une petite structure ancienne qui effectuait trois formations par an. Désormais nous en proposons entre dix et quinze à l'année, avec presque 300 élèves en cours de formation à l'année! » Même impression pour Véronique Cézard, formatrice chez IFTD Family, l'école qu'elle a fondée en 2007: « depuis le premier confinement, beaucoup de personnes étaient en demande de formation, on a donc développé les cours à distance. On a même créé une plateforme de formation plus ludique et agréable avec des médias audios et des vidéos.
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Elle tient compte de la complexité de l'être humain en le regardant dans sa globalité: soma, psyché, pneuma (corps, âme, esprit) et propose une modélisation théorique et pratique de la pensée ternaire, avec pour boussole clinique le nœud borroméen de J. Lacan, ce qui permet d'éviter les effets délétères d'une pensée binaire et le prima d'une instance sur une autre. L'ATD® est une discipline de la psychanalyse intégrative et a pour spécificité de proposer une relecture de la psychanalyse vivifiante et innovante orientée par la pulsion du Sujet (postulat propre à l'ATD® et à son fondement). Elle répond au besoin de cohérence, de consistance et d'efficacité du futur professionnel souvent seul face à l'intégration dans sa pratique des approches et méthodes multiples dans le champ des sciences humaines. Elle met en cohérence diverses théories du champ de la psychothérapie et du coaching. Elle a pour visée de favoriser le lien qui est au fondement de tout être humain.
Le deuil créé alors un traumatisme transgénérationnel que Nicolas Abraham nomme " un fantôme " 1. Des traumatismes "non-résolus" La notion de traumatisme transgénérationnel d'abord réservée au deuil se généralise par la suite à tout événement de nature traumatique. Le "fantôme" est donc un événement bouleversant qui par son caractère " non-résolu " peut venir hanter la génération suivante. Pour le psychiatre Claude Nachin 2: " Placé sous le sceau du secret, le fantôme entraîne une 'nescience', une obligation de ne pas savoir pour le sujet qui en est affecté. Ses manifestations cliniques: les hantises, sont très diverses. Il s'agit aussi bien de paroles et d'actes bizarres que de symptômes phobiques, obsessionnels, psychopathiques, psychosomatiques et, parfois, psychotiques ". Pour Bruno Clavier, la nature des symptômes est un indice sur ce qui est arrivé à l'ancêtre et sur le moment de cet événement. Des secrets de famille ou des "non-dits" Bien souvent, un traumatisme transgénérationnel résulte d'un secret indicible.