Homélie Dimanche 20 Octobre 2019, Porte De Cave Ancienne

Écoutez donc cette réflexion de saint Augustin: « Ton désir, voilà ta prière. Si ton désir est continuel, continuelle est ta prière. Est-ce que nous sommes sans cesse à fléchir le genou, à prosterner notre corps, à lever nos mains parce que saint Paul a dit "priez sans cesse"? Si nous prétendons que c'est là notre manière de prier, j'imagine que nous ne pourrons la soutenir sans interruption. Mais il y a une autre prière, celle-là ininterrompue: le désir. Si tu ne veux pas cesser de prier, ne cesse pas de désirer: ton désir continuel, c'est chez toi comme une voix continuelle. » La prière est donc l'expression de mon désir. Mais ce désir mérite-t-il d'être adressé à Dieu? Homélie de la messe du 20 octobre 2019 à Louvain-la-Neuve (Belgique). Il ne faudrait pas que ce ne soient que des caprices, comme parfois ceux des enfants sciants. De guerre lasse, leurs parents finissent par y répondre, pour avoir la paix. Il est important de nous poser la question de la valeur de notre désir. Que désirons-nous, finalement? Le mal ou le bien? Quelle est l'orientation de notre vie?

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Homélie Dimanche 20 Octobre 2015 Cpanel

Aujourd'hui, le missionnaire intrépide, l'Apôtre des païens, nous appelle à l'action de grâce pour tous les bienfaits dont Dieu nous pourvoit, non sans nous avoir dans un premier temps invité à vérifier notre conduite de vie. Quelles sont les valeurs que je mets en avant, sur lesquelles je peux m'appuyer et avancer sans crainte ni peur? « Frères, prenez bien garde à votre conduite: ne vivez pas comme des fous, mais comme des sages ». Nous risquons souvent de nous laisser entraîner si nous sommes peu vigilants, vers des idées qui nous écartent de notre foi. Homélie dimanche 20 octobre 2010 relatif. Notre Dieu veut nous libérer de toutes les entraves qui nous rendraient alors esclaves. N'a-t-il pas eu pitié jadis de son peuple enchaîné par la servitude de Pharaon? Nous sommes tentés de nous tourner vers des idoles, certes bien plus discrètes aujourd'hui, mais néanmoins aussi toxiques pour notre vie de foi, notre vie humaine. Il est temps d'opter pour une expression de notre vie de foi, sans peur ni lassitude ni crainte. Nous risquerons l'incompréhension, la mise à l'écart ou l'éloignement de nos proches ou amis, mais nous savons que Dieu sera toujours notre allié.

Amen. Références bibliques: Ex 17, 8-13; Ps 120, 1-2, 3-4, 5-6, 7-8; 2 Tm 3, 14-4, 2; Lc 18, 1-8

A ujourd'hui, nous prenons la direction de Creissels et nous dirigerons nos pas vers Issis à la découverte d'une cave fromagère. À la sortie de ce modeste hameau, il faut monter jusqu'au petit plateau du Puéchas, petite butte-témoin du Larzac, située au niveau du tablier du viaduc de Millau. Arrivé dans un grand champ, où l'on a une magnifique vue sur le viaduc, un petit chemin ouvert dans les buis avec mur de soutènement permet de descendre en corniche sur 40 mètres jusqu'à l'entrée de la cave dans les falaises bajociennes du Larzac. La grotte-cave d’Issis (Commune de Creissels). L'entrée principale. © Marc Parguel En fait, il y a deux entrées. Maurice Labbé et Jean-Pierre Serres, dans leur ouvrage sur « l'épopée des Caves Bâtardes » (1999) nous en font la description: « L'entrée (principale), de 6, 20 mètres de large, est barrée par un mur dans lequel une porte de 2 mètres conduit dans une salle de 13 mètres sur 7, 50 avec une hauteur maximum de 4 mètres. Dans le fond, un grand mur de 10 mètres de long avec une porte de 0, 85 mètre de large ferme une seconde salle très humide et boueuse de 8, 50 mètres de long, se continuant sur la droite par une galerie en forme de diaclase de 14 mètres de long débouchant dans la falaise en amont de la première entrée.

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Ce croquis a été établi aprs plusieurs visites de Michel Villard et Christian Belache au coeur du Grenoble historique, leur permettant de visiter le couvent et de photographier des portes d'époque toujours en place sur les btiments historiques, et sur les monuments religieux en particulier, aux alentours. Cette étude a été complétée par la consultation d'ouvrages historiques accumulés avec soin tout au long des années d'existence des Portes Anciennes par ses deux fondateurs, et détaillant le type de moulures, de corniches et de sculpture en vigueur l'époque o la porte originelle a été fabriquée. Les dirigeants des deux entités se sont ensuite concertés et aprs quelques modifications ont décidé du modle réaliser. Porte de cave ancienne.com. Les portes latérales de la chapelle ont également été réalisées par les Portes Anciennes (photo ci-dessous). La livraison comme la délicate opération de la mise en place des portes sur le monument ont été réalisées par une équipe des Portes Anciennes (menuisiers et vernisseurs), sous la houlette de Christian Belache.