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Wednesday, 31 July 2024

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Plus d'infos Batterie LFP14 12V / 48Wh. Technologie: Lithium-ion polymère (LiFePo4). Dimensions (mm): 134 (L) x 65 (l) x 92 (h). CCA: 240 A (EN). Doubles Polarités:[-+] [+-]. Poids: 0, 8 kg. Livrée avec vis. Batterie moto Landport LP GEL GTX7-3 YTX7L-BS 12v 6ah 90A. Garantie: 1 an. Instructions de mise en service incluses. Photo non contractuelle. Batterie LFP14 de marque Landport. EQUIVALENCES: Grâce aux cales en mousses autocollantes fournies avec la batterie, vous pourrez adapter les dimensions de la batterie pour remplacer les références suivantes: YTZ10S. YTZ12S, YTZ14S, YTX12-BS, YTX12A-BS, YTX14-BS, YTX14L-BS, YTX14AH-BS, YTX14AHL-BS, YTX16-BS, YT12B-BS, YT12B-4, YT14B-BS, YT14B-4, 12N10-3A-2, 12N11-3A-1, 12N12A-4A-1, 12N14-3A, YB10A-A2, YB10L-A2, YB10L-B, YB10L-B2, YB12A-A, YB12A-B, YB12AL-A, YB12AL-A2, YB12B-B2, YB12C-A, YB14-A2, YB14-B2, YB14A-A1, YB14A-A2, YB14L-A2, YB14L-B2, YB16AL-A2, YB16B-A, YB16B-A1. MISE EN GARDE: - Recharger la batterie uniquement avec un chargeur Lithium-ion (type Optimate TM-290). - Ne jamais utiliser un booster pour démarrer votre véhicule.

Pour les articles homonymes, voir Saints. "When the Saints Go Marching In", United States Air Force Band of the West (1992) When the Saints Go Marching In, souvent abrégée en The Saints, est une chanson de type negro spiritual partiellement inspirée de la musique folk. On a de nos jours plus de chance de l'entendre jouée par un groupe de jazz. Batterie moto le site web. Cette chanson est une légère adaptation, datant de 1927, de la chanson When the Saints Are Marching In composée en 1896 par James Milton Black (en) avec les paroles de Katharine Purvis (en). En 2006, la chanson fait son entrée au SongWriters Hall of Fame [ 1]. Paroles et musique [ modifier | modifier le code] Partition [ modifier | modifier le code] Paroles [ modifier | modifier le code] Les variantes sont nombreuses; une version communément utilisée est la suivante: Oh, when the saints, go marching in (3x) Good Lord, I want to be in that number Oh when the saints, go marching in. Oh, when the drums begin to bang (bis) Oh, when the stars fall from the sky (bis) Oh, when the trumpet sounds its call (bis) Oh when the saints, go marching in!

Image de la critique de dimanche 19 mai 2019 Une grand-mère de 93 ans et une jeune fille? Par Arrazat Claudine Sur scène, derrière une baie vitrée deux femmes partagent un repas. L'une est vive et mange avec appétit et gourmandise, c'est une jeune fille bavarde et curieuse. L'autre, semble plus délicate, plus fragile. C'est elle qui a préparé le repas et qui connaît les petits secrets culinaires. Mais, qui sont-elles? Une grand-mère de 93 ans et une jeune fille?... Lire l'article sur Image de la critique de Attractions Visuelles samedi 14 octobre 2017 Voix de l'intime Par Karminhaka Une nouvelle fois, c'est à une forme de théâtre d'un type particulier auquel nous avons droit, prenant appui sur la réalité des êtres pour en tisser une fiction éthérée: le théâtre documentaire. Intimiste, orienté ici autour d'une seule personne, dans une mise en scène aussi discrète que pudique, il prétend pour autant créer des résonances qui excèdent le champ individuel.... Lire l'article sur Attractions Visuelles Image de la critique de Toutelaculture mercredi 01 mars 2017 Ce qui demeure, Elise Chatauret donne des voix à la vieillesse Par Amelie Blaustein Niddam Elise Chatauret dont nous avions tant aimé "Nous ne sommes pas seuls au monde" en 2014, adapte pour l'espace de La Loge "Ce qui demeure", un bijou bien ciselé sur la vie vue dans les yeux d'une jeune femme de 93 ans aux corps multiples....

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Qu'est-ce qui demeure? Qu'est-ce qui reste? J'interroge la mémoire, la construction de l'histoire. Sur scène, deux jeunes femmes et un musicien explorent la restitution de cette matière pour un public aujourd'hui. Propos/ Élise Chatauret J'ai écrit Ce qui demeure à partir d'entretiens avec ma grand-mère. Ils prennent la forme de conversations, souvent lors d'un repas, pendant lequel je laisse tourner le magnétophone. Ma grand-mère raconte les arbres généalogiques, montre de vieilles photos. Elle me donne à lire des extraits de journaux et des textes qu'elle a écrits. Elle me parle de sa mère qui les abandonna, elle et sa sœur, enfants nées d'une histoire d'amour avec un homme marié, des tentatives qu'elle fit pour la retrouver. Elle raconte les guerres, toujours suivies de périodes de prospérité, d'explosion de créativité: le rythme d'un siècle. Elle me parle du quotidien, de sa vie de femme puis de mère et de grand-mère, de la vieillesse, parfois de l'approche de la mort. A travers son récit se raconte un monde en mutation.

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« Je travaille comme une réalisatrice de films documentaires. Je choisis un sujet, j'enquête. Mes personnages sont des personnes que je rencontre. Je mène auprès d'elles des entretiens, je travaille à partir du lien que nous créons ensemble. J'ai une amie très chère qui a 93 ans. Pour la première fois, le personnage que je choisis est quelqu'un avec qui j'ai un lien intime. Cette amie me raconte les arbres généalogiques, sa vie de femme, de mère, les guerres suivies de périodes de prospérité, d'explosion de créativité: le rythme d'un siècle. Ce qu'elle me dit est ce qu'elle souhaite laisser après elle. Je m'interroge de mon côté sur ce qui échappe, affleure à la surface des mots. Qu'est-ce qui demeure? Qu'est-ce qui reste? J'interroge la mémoire, la construction de l'histoire. Sur scène, deux jeunes femmes et un musicien explorent la restitution de cette matière pour un public aujourd'hui. » « Le spectacle vagabonde dans la vie d'une vieille femme à travers deux excellentes actrices (Solenne Keravis et Justine Bachelet).

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Entre mars et septembre 2015, Élise Chatauret a entretenu des conversations avec une amie âgée de 93 ans. Un récit calé sur le rythme d'un siècle de grande et petite histoire. « Ce qu'elle me dit est ce qu'elle souhaite laisser après elle, confie-t-elle. Je m'interroge de mon côté sur ce qui échappe, affleure à la surface des mots. Qu'est-ce qui demeure? » La mémoire est un montage naturel par excellence. Elle définit sa chronologie imprégnée d'images, de sons qu'elle met bout-à-bout avec sa propre logique. Imaginé comme un documentaire, le spectacle suit le fil sensible et non linéaire de la mémoire. À partir de la page blanche, deux comédiennes et un musicien reconstruisent ce qui demeure de l'histoire de cette vieille femme devenue à son tour mère puis grand-mère. À l'instar de l'historien et philosophe allemand Aby Warburg, l'auteure et metteure en scène adopte la démarche de juxtaposition et conçoit son propre atlas. De cette écriture plurielle apparaît un paysage d'images empruntées à l'histoire de l'art et à l'anthropologie.

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