Luc 6:39-42 - Commentaire Populaire De Kretzmann – Bonbon Langue De Chat Rouge 2019

Nous sommes de tous les camps bien sûr, et c'est en nous que passe le fer de la parole évangélique. Car toi seul, Seigneur, voit clair en nous. « Que veux-tu que je fasse pour toi? » (*) demandes-tu à l'aveugle, comme si cela n'allait pas de soi. « Seigneur, fais que je vois! ». Ne crains pas de mettre de la boue sur mes yeux, de la nuit sur ma nuit, pour déchirer le voile qui enferme mon cœur. Fais que je vois comme toi tu vois. Fais que je pleure pour voir plus clair. Fais que mon cœur saigne quand l'autre souffre silencieusement du dedans. Commentaire luc 6 39 42.5. Fais que je vois ton temple dans le corps de mon frère. SOEUR ANNE LECU- SITE: SIGNESDANSLABIBLE y a ceux qui tâtonnent pour avancer, la vue basse, mais dont le cœur sait reconnaître la justesse du ton, la bonté cachée derrière une rudesse pudique, le feu sous la cendre. Il y a ceux qui préfèrent l'ombre à la lumière, pour se cacher car ils croulent sous la honte, et leur poutre est trop lourde à porter. y a les voyants, ceux dont le regard éclaire l'invisible par leur bonté.

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« La conversion du regard » © « The Walk – Rêver Plus Haut » En quatre versets, Luc nous montre trois attitudes de regard ou de relation, dont deux sont décriées par Jésus: deux aveugles ensemble (relation de même à même, de fusion), le maître et le disciple (relation inégale soit, mais dans l'échange et la transmission), deux frères (dans une relation en miroir, regard de comparaison, de jugement ou de jalousie). La voie à prendre semble être celle du milieu car « une fois bien formé, chacun sera comme son maître » (v. 40). Dans cet exemple, le disciple est regardé dans une relation qui le projette, qui le rend autonome et le libère de toute emprise. Il est disciple en croissance, en devenir. Son maître ne s'arrête pas aux apparences, il le devance, il met sa vie devant lui, loin devant lui, dans un regard clairvoyant, lucide, qui aime et qui espère. « Plus des trois quart de nos vies passent en somnambule. Evangile et homélie du vendredi 10 Septembre - homelie sur luc 6, 39-45 2016. Nous serrons des mains, nous donnons nos yeux à des lueurs de toutes sortes, et en vérité nous ne voyons rien.

Lundi (2ème semaine du temps de Carême C) Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 6, 36-38. En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et l'on vous donnera: c'est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous. » [... ]Il y a un domaine important à travailler: celui des jugements réciproques. Saint Paul écrivait aux Romains: « Mais toi, pourquoi juges ton frère? Et toi, pourquoi méprises ton frère?... Finissons-en donc avec ces jugements les uns sur les autres » (Rm 14, 10. 13). Commentaire simple : Luc, Luc 6:39-49 - BibleEnLigne.com. Avant lui, Jésus avait dit: « Ne pas juger, afin de n'être pas jugés (... ) Qu'as-tu à regarder la paille qui est dans l'oeil de ton frère? Et la poutre qui est dans ton oeil à toi, tu ne la remarques pas!

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Les soucis et les projets sont des paravents devant lesquels nous passons. Nous les longeons, distraits par leurs dessins. La vie est derrière eux. » Christian Bobin ( Une reine perdue, Le Monde des Religions, Juillet-Août 2015, p. 82)

Après les richesses et les représailles, c'est la suffisance, l'orgueil et la prétention à dominer son frère que le disciple doit abandonner. Avec ces trois renoncements, Luc place comme critère de foi au Christ le rejet de toute domination sur un frère, l'humanité ou sur Dieu, laquelle s'oppose à son dessein révélé par la croix du Christ. En cela, le discours de Jésus constitue le Gethsémani du chrétien (22, 39-46). Non pas faire sa volonté mais la volonté du Père. Jésus invite à une profonde et durable conversion intérieure à l'écoute de sa Parole comme le dira la conclusion de ce discours (Lc 6, 46-49). Les aveugles et leur maître (6, 39-40) 6, 39 Il leur dit encore en parabole: « Un aveugle peut-il guider un autre aveugle? Ne vont-ils pas tomber tous les deux dans un trou? Commentaire luc 6 39 42 catholic. 40 Le disciple n'est pas au-dessus du maître; mais une fois bien formé, chacun sera comme son maître. La relation entre disciples Avec cette première parabole, Luc donne le thème de cette section: la relation entre les disciples.

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« Il a enlevé la haine de nos cœurs. » Elle nécessite une cessation complète de nos tendances spontanées à « lier » les autres « d'un fardeau pesant qu'on ne saurait porter. » (Mtt 22, 14) Qui peut dire en acte que l'autre a du prix à ses yeux? Que ses yeux brillent de Lumière? Un tel regard «mystère lumineux »devrai-je dire, ne prend forme qu'après une longue et permanente descente au fond de nous-mêmes. C'est en nous imposant une grande lucidité sur nous-mêmes, sur l'authenticité de nos regards que nous éviterons de nous voir attribuer le titre « d'hypocrite » que Jésus a fréquemment utilisé pour interpeller ses auditeurs. Quel empressement nous avons à projeter sur l'autre la ferveur de nos yeux embrouillés par notre propre monde intérieur! 1999-A-Lc 6, 39-42- Vendredi 23e semaine ordinaire - la paille et la poutre | Diocèse de Valleyfield. Quelle jouissance nous éprouvons d'offrir nos yeux misérables, habiles pour prendre en flagrant délit! Notre arrivée dans le Royaume se confirme quand nos regards deviennent capables de cette ferveur miséricordieuse qui va jusqu'à la délicatesse de « baisser les yeux » pour écrire non plus sur le sol mais dans les cœurs blessés: « personne ne t'a condamné, moi non plus ».

» « Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés »: car nous sommes remplis de préjugés Au fond, Jésus nous dit de ne pas juger les autres parce que nous ne voyons pas la réalité objective puisque nous sommes souvent remplis de préjugés sur les autres ce qui a pour effet de déformer notre jugement sur les autres. Par exemple, il y avait une personne malade dans une auberge qui avait demandé à l'aubergiste d'appeler en pleine nuit un prêtre catholique afin de recevoir le sacrement des malades. Commentaire luc 6 39 42 www. Après quelque temps, un prêtre s'est présenté à l'auberge et il a donné le sacrement des malades à la personne malade. Puis, l'aubergiste qui était protestant invita courtoisement le prêtre à prendre un breuvage chaud avant de repartir dans la nuit froide et orageuse. Durant la conversation, l'aubergiste se mit à parler des évêques et des cardinaux de l'Église qui mènent une vie très confortable. Ainsi, dit-il, je suis certain que pendant que vous, qui êtes sorti en pleine nuit et avez affronté le vent, le froid et la tempête, le cardinal est actuellement au fond de son lit et qu'il dort à poings fermés.

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