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Mais pour les yeux, franchement, je ne vois pas le ou a3lam! Bonne continuation ramadanesque à celles et à ceux à qui je ne l'ai pas encore souhaité:-) moi j'ai été chez le dentiste et il m'a anesthésié je pensais ratrapé la journée ai-je raison? effectivement, mon ophtalmo ma dit que chez certaines personnes les gouttes pour les yeux passent par la george. Moi aussi je doit mettre des gouttes pour les yeux ( ce n'est pas pour de la conjonctivite) et je suis forcée de les mettre quand j'ai horriblement mal (sa fait très très mal! ). Apparement on ma dit que je pouvait car c'est pour des raisons de santé... wa laho a3lam. par contre, je n'ai ni hadith ni passage de Coran a vous citer... je fait mes recherches pour être sûre! donc si vous en avez faites moi signe... el hamdoulilah 3ala kouli hal! salam a tous, je tien a préciser une chose je fé d étude d'infirmière é jpeu vou assuré ke lé goutte pour les yeu ne passe pa par la gorge mé par la circulation du san seul lé goutte pour le nez passe par la gorge alor continue a mettre t goutte dan lé yeux!!!!!
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Leur utilisation ne doit en revanche l'être qu'en cas de besoin. ( Fatawa ibn el Otheymine: tome 1, page 514) 11) L'utilisation de kohol ainsi que de gouttes pour les yeux ou les oreilles n'annule pas le jeûne. ( Fatawa ibn el Otheymine: tome 1, page 520) 12) Les piqûres non nourrissantes n'annulent pas le jeûne. Qu'elles soient musculaires ou intraveineuses, même s'il en ressent la chaleur à travers sa gorge. (Rassemblements du mois du ramadan cheikh ibn el Otheymine: page 100) 13) La femme enceinte et celle qui allaite son bébé sont considérées comme malades, si le jeûne leur devient difficile, elles peuvent alors manger pendant le ramadan et le rattraper dès qu'elles le peuvent. (Fatawa ibn Baz: tome 5, page 207) 14) Si les gouttes pour le nez parviennent à l'estomac ou dans la gorge, le jeûne est annulé. ( Fatawa ibn el Otheymine: tome 1, page 520) 15) Une perfusion qui dispenserait l'homme de se nourriture, annule le jeûne. (Rassemblements du mois du ramadan cheikh ibn el Otheymine: page 100) 16) Si un musulman, malade lors du ramadan, décède pendant sa convalescence après le ramadan; on ne doit pas rattraper son jeûne, ni nourrir de pauvres pour lui.
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18 Juillet 2012 Ecoutez le Cheikh Question: Est-il permis de se mettre des gouttes dans les yeux pendant le ramadan? Réponse: Le jugement des gouttes pour les yeux ainsi que celles pour le nez ou les oreilles doit être détaillé. Si le jeûneur sent leur goût, et les gens ne le ressentent pas tous, alors le mieux est qu'il reporte leur utilisation à la nuit. Et s'il ne sent pas leur goût alors il n'y a pas de mal à ce qu'il les utilise pendant la journée. Enfin, dans le cas ou il sent leur goût mais qu'il en a besoin et qu'il ne peut pas retarder leur utilisation, alors il n'y a pas de mal à ce qu'il les utilise mais il doit recracher le goût qu'il sent et ne pas l'avaler. Et le Prophète a interdit au jeûneur d'exagérer lors du rinçage de la bouche et du nez pendant les ablutions. Donc il doit d'autant plus éviter cela s'il sent leur goût. Et le sens de l'interdiction ici veut dire que cela est détestable. Fin de la réponse de Cheikh Abdullah Al Adani Traduit et publié par Tag(s): #Jeune
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(Fatawa ibn Baz: tome 5, page 239) 17) Il est autorisé de goûter les aliments en cas de besoin, sur le bout de la langue, à condition de ne pas les avaler. ( Cheikh ibn Jbrine fatwa islamique: tome 2, page 128) 18) Si un homme oblige sa femme à avoir des rapports conjugaux pendant le ramadan, alors qu'ils jeûnent tous les deux, le jeûne de la femme sera accepté sans aucune expiation. Par contre, l'homme aura des péchés et devra rattraper son jeûne avec une œuvre expiatoire: libérer un esclave. S'il ne le peut pas, il devra jeûner deux mois successifs, et s'il ne le peut pas, il devra nourrir soixante pauvres. ( Ibn el Otheymine fatawa islamique: tome 2, page 136) 19) Le jeûne de celui qui éjacule à cause d'un rêve érotique ou une pensée d'ordre sexuelle n'est pas annulé. (Fatawa ibn Baz: tome 5, page 243) 20) L'écoulement de liquide spermatique n'annule pas le jeûne. (Fatawa ibn Baz: tome 5, page 245) 21) Quiconque mange ou boit par inattention, son jeûne est accepté. Mais au moment où il se rappelle qu'il jeûne, il doit immédiatement arrêter de manger et recracher ce qu'il a dans la bouche.
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Il se peut qu'elle voulait savoir si le fait de se teindre les cheveux au henné annulait la validité des ablutions. La réponse est que cela n'annule pas la validité des ablutions, parce que le henné ne possède pas de substance qui empêche la pénétration de l'eau, ce n'est certes, qu'un colorant. Ce qui est préjudiciable aux ablutions, c'est toute substance qui empêche la pénétration de l'eau. On se doit, dans ce cas, de l'enlever afin que les ablutions soient valides.
12 septembre 2008 5 12 / 09 / septembre / 2008 06:33 Il est permis lors du jeûne: 1. Se laver pour se rafraîchir (en cas de chaleur, pour Janaba ou autres nécessités). « Le Prophète versait de l'eau sur sa tête alors qu'il jeûnait à cause de la soif ou de la chaleur. » [Hadith authentique. réf. le Sahih Sounane abi Dawoud n°2072] 2. Le rinçage de la bouche ainsi que l'aspiration de l'eau par les narines. Le Prophète a dit: «... Insiste sur l'aspiration de l'eau (par les narines) lors des ablutions sauf si tu es en état de jeûne. » [Hadith Sahih ref. Sounane abi Dawoud. ] Il est préférable donc de mouiller les narines avec les doigts. Si par accident lors des ablutions, la personne venait à avaler de l'eau, ceci n'annulerait pas son jeûne. [ Voir la réponse de Cheikh ibnou 'Outheïmine dans Fatawa as Siyam p. 38. ] 3. La pratique des saignées ( el hijama). On rapporte que: « Le Prophète a pratiqué une saignée alors qu'il jeûnait. » [ Hadith Sahih Rapporté par al Boukhari et Tirmidhi. ref.