Homélie Du 1Er Dimanche De L’avent│Année C│2018 - El Padre - Le Blog Du Père Emmanuel - Papier Peint Romantique Anglais

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Friday, 9 August 2024

Noël se diffracte en trois fêtes qui sont les trois venues de Dieu. La première venue: c'est l'avènement historique de Dieu dans notre monde, l'événement où dieu s'est fait chair en Marie il y a 2000 (…) 1er décembre 2014, par Père Pierre-Marie « Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison reviendra, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin. Il peut arriver à l'improviste et vous trouver endormis. Premier dimanche de l'avent 2020. » Au tout début du catéchisme de l'Église catholique – publié par le pape Jean-Paul II à la fin des années 90 – il est fait mention au n°27 de l'attitude spirituelle que nous devons avoir au commencement de cet Avent: « L'homme est un être de désir, et dans son cœur, il désire connaître Dieu et le voir. (…) Homélie du premier dimanche de l'Avent - Année B 1er décembre 2020, par Père Maximilien-Marie « Veillez, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison. » C'est une vraie et belle saga que nous avons suivi cela avec intérêt cette semaine au sujet de la jauge des 30: oui?

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Les résistances du Monde au Bien sont venues déconcerter notre foi au Règne de Dieu » Est-ce que nous désirons la Parousie? Oui, mais pas tout de suite. Premier dimanche de l avent 2018 france. Quoi qu'il en soit de l'état de notre désir, pour ne pas être surpris par la Parousie, il faut avoir vécu la Nativité. Pour ne pas être surpris par la Parousie, il faut avoir reçu le Verbe divin, ou avoir reçu l'Esprit et être conduit selon sa justice. En effet, c'est en ayant reçu cette lumière d'en haut, lumière qui est la seule réalité à pouvoir habiter notre intériorité, que peuvent se créer en nous les dispositions et l'orientation dans la vie qui soit en phase avec la vie qu'est Dieu. Faute de quoi, il est à craindre que nous nous laissions conduire par ce qui reste archaïque en nous, ce que le théâtre grec antique a projeté dans l'hubris des dieux, - excès, démesure, orgueil- dans le dionysiaque, ou son contraire, par le spleen que caractérise le fait d'être empêtré dans les soucis de la vie. Les mythes grecs avaient la sagesse de laisser entendre que « nous ne sommes pas des dieux », et plus subtilement, que « nous ne voulons pas être comme eux », même si nous sommes à deux doigts de succomber à la tentation de vouloir l'être.

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Veiller, c'est donc d'abord trouver le temps de la prière, le temps de se re-cueillir, de se « cueillir à nouveau », de se re-centrer sur l'essentiel. - Veiller, c'est aussi se faire « bien-veillant » aux êtres et au monde qui nous entourent. Veiller, c'est « sur-veiller » la douleur du monde, comme le lait sur le feu, afin qu'elle ne déborde pas…Veiller, c'est « veiller au grain », faire en sorte que celles et ceux que nous croisons ne « crèvent » pas de faim, de solitude, d'injustice, d'oubli, de racisme, d'exclusion sociale, de manque d'amour… A quoi bon la douce lueur de la crèche: - Si chez nous, nous sommes indisponibles à celles et ceux que nous prétendons aimer? - Si, à deux pas de chez nous, les banlieues s'embrasent, les sans-abris meurent de froid? - Si, à des milliers de kilomètres de chez nous, des peuples s'enfoncent chaque jour un peu plus dans la misère, sous les coups de boutoirs aveugles de la Mondialisation. Premier dimanche de l’Avent 2018 - COMMUNION BÉTHANIE. Il nous faut, pour devenir « Sentinelles de Noël », accepter de vivre la féconde tension entre prière et action, intériorité et engagement, lutte et contemplation.

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Nous voilà donc entrés de plain-pied dans ce temps de l'avent. La liturgie propose un évangile au ton apocalyptique qui pourrait contraster avec l'espérance et même l'appel à la joie que représente le temps de l'avent à cause de son épilogue qui est la Nativité. Avant toute chose, je rappelle la distinction entre les deux venues du Verbe divin. La première venue est donc la Nativité, c'est vers cette fête que nous nous dirigeons. La seconde venue est appelée « Parousie » qui signifie littéralement « présence; arrivée, venue » qui signera la fin des temps, ou la fin d'un temps. Sur ce thème, Teilhard de Chardin (Milieu divin, 1955, p. 197) écrivait: « Le Seigneur Jésus ne viendra vite que si nous l'attendons beaucoup. Premier dimanche de l avent 2010 qui me suit. C'est une accumulation de désirs qui doit faire éclater la Parousie (... ). Hélas, la hâte un peu enfantine, jointe à l'erreur de perspective, qui avaient fait croire la première génération chrétienne à un retour imminent du Christ, nous ont laissés déçus, et rendus méfiants.

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En veillant, à la lumière des bougies qui illustrent si bien notre joie du désir, nous sommes invités à déceler les signes des temps comme fait le jardinier qui aperçoit les bourgeons annonciateurs du printemps. Comme ce jardinier, nous sommes appelés à percevoir des signes du Royaume qui prend forme déjà en notre monde en quête de salut. Quand avancent les droits des minorités, quand avancent les droits des exclus, quand avancent les technologies médicales ou autres, quand avancent les forces de paix, voilà que le règne de Dieu avance. PREMIER DIMANCHE DE L'AVENT C -. Notre monde est en voie de salut et nous sommes invités à vivre en revêtant la tenue du salut, la tenue du Royaume en fuyant la débauche, l'ivrognerie et les soucis de la vie capables de nous empêcher de voir le Royaume arriver à l'improviste. En vivant constamment aux aguets nous verrons le filet du Royaume arriver et nous serons en mesure de paraître debout devant le Christ, Fils de l'homme selon l'expression du prophète Daniel. Le Fils de l'homme qui viendra dans la nuée, c'est donc celui qui nous partage sa vie de Ressuscité, vainqueur de toute mort et de toutes forces de mort.

📖 La Parole de Dieu Le septième jour, ils se levèrent lorsqu'apparut l'aurore et ils tournèrent sept fois autour de la ville. La septième fois, les prêtres sonnèrent du cor et Josué dit au peuple: « Poussez la clameur, car le Seigneur vous a livré la ville (…) Le peuple poussa la clameur et on sonna du cor. Lorsque le peuple entendit le son du cor, il poussa une grande clameur et le rempart s'écroula sur place; le peuple monta vers la ville, chacun devant soi, et ils s'emparèrent de la ville. (Josué 6, 15-17. 20) Josué, qui succède à Moïse comme guide du peuple d'Israël, a reçu de Dieu la mission de s'emparer de la Terre promise par Dieu. Mais les habitants de Jéricho ne veulent pas se laisser faire. 1er dimanche de l’Avent - Serviteurs de Jésus et de Marie. Alors, pendant une semaine, les Israélites, qui portent l'arche d'alliance où se trouvent les tables de la loi donnée à Moïse sur le Sinaï, font le tour de la ville à six reprises. Et le septième jour, au son du cor, Dieu leur donne la victoire et fait tomber de lui-même le rempart de la ville.

4 décembre 2018 « Restez éveillés et priez en tout temps: ainsi vous aurez la force d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l'homme. » Références des lectures du jour: Livre de Jérémie 33, 14-16. Psaume 25(24), 4bc-5ab. 8-9. 10. 14. Première lettre de Saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 3, 12-13. 4, 1-2. Évangile de Jésus Christ selon Saint Luc 21, 25-28. 34-36: En ce temps-là, Jésus parlait à ses disciples de sa venue: « Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées et désemparées par le fracas de la mer et des flots. Les hommes mourront de peur dans l'attente de ce qui doit arriver au monde, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans une nuée, avec puissance et grande gloire. Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre cœur ne s'alourdisse dans les beuveries, l'ivresse et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l'improviste comme un filet; il s'abattra, en effet, sur tous les habitants de la terre entière.

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