Cadastre À Aire-Sur-L'adour (40), Plan Cadastral Aire-Sur-L'adour - Le Rosaire De Saint Dominique Voynet
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Le Rosaire De Saint Dominique Bertinotti
En action de grâces de la décisive victoire remportée à Lépante par la flotte chrétienne sur la flotte turque, le premier dimanche d'octobre 1571, le saint Pape Pie V institua une fête annuelle sous le titre de Sainte Marie de la Victoire; mais peu après, le Pape Grégoire XII changea le nom de cette fête en celui de Notre-Dame-du-Rosaire. Le Rosaire avait été institué par saint Dominique au commencement du XIIIe siècle. Par le zèle des Papes, et aussi par les fruits abondants qu'il produisait dans l'église, il devenait de plus en plus populaire. Au XVe siècle, le bienheureux Alain de La Roche, Dominicain, fut suscité par Marie pour raviver cette dévotion si excellente. Plus tard, dans les premières années du XVIIIe siècle, parut un homme extraordinaire appelé à bon droit le Dominique des temps modernes, et qui fut le grand propagateur, l'apôtre de la dévotion au saint Rosaire; c'est saint Louis-Marie Grignion de Montfort. Depuis saint Dominique, il n'y a pas eu d'homme plus zélé que ce grand missionnaire pour l'établissement de la confrérie du Rosaire: il l'érigeait dans tous les lieux où elle ne l'était pas; c'est le moyen qu'il jugeait le plus puissant pour établir le règne de Dieu dans les âmes.
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Notre-Dame du Rosaire est dans le catholicisme une des nombreuses dénominations de la Vierge Marie, donnée depuis qu'elle s'est présentée sous ce vocable à saint Dominique, au XIII e siècle à Prouilhe (aujourd'hui Fanjeaux). L' Ordre dominicain en fut un ardent propagateur [ 1], continué par des saints comme Louis-Marie Grignion de Montfort et Alphonse de Liguori [ 2]. Le 13 octobre 1917 à Fátima, au Portugal, elle s'est aussi présentée sous ce nom. Notre-Dame du Rosaire est fêtée le 7 octobre par l' Église catholique [ 3], [ 4]. Objet de dévotion [ modifier | modifier le code] Le rosaire, l'objet, est un grand chapelet composé d'une croix suivie de grains ronds, gros et petits, enfilés sur une corde. Il permet aux catholiques de méditer des épisodes de la vie joyeuse, lumineuse, douloureuse et glorieuse de Jésus: les mystères. Un Ave Maria est récité sur les petits grains, et la prière du Notre Père sur les gros grains. À la fin de chaque dizaine, l'on récite un Gloire au Père [ 5]. Fête [ modifier | modifier le code] La fête de Notre-Dame du Rosaire s'appelait d'abord Notre-Dame de la Victoire pour fêter la victoire de Lépante le 7 octobre 1571, bataille qui unit l' Espagne, la république de Venise et les États pontificaux contre l'envahisseur ottoman, victoire qui fut attribuée à la récitation du rosaire demandée alors par le pape saint Pie V. Son successeur Grégoire XIII changea en 1573 le nom de cette fête locale en fête du Saint-Rosaire, fixée le premier dimanche d'octobre.
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La voici: « Ô, mon Jésus, pardonnez-nous tous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au ciel toutes les âmes; secourez surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. » « Propagez mon Rosaire, ce sera le remède contre tant de maux »
Il est difficile de voir en cette affirmation autre chose qu'une affirmation de type apocryphe pour donner une autorité à la prédication du Rosaire par les Dominicains. Aucun des biographes anciens de saint Dominique ne fait allusion à la dévotion du Rosaire: ni le Libellus de Jourdain de Saxe, ni les récits de Pierre Ferrand ou d'Humbert de Romans. Le bienheureux Fra Angelico, mort à Rome le 18 février 1455, a consacré de nombreuses œuvres à la vie du Christ et à celle de saint Dominique. Le retable du Louvre et le tryptique de Cortone ne montrent pas la Vierge remettant un chapelet. Le couvent San Marco de Florence représente souvent saint Dominique en prière, mais jamais avec un chapelet. A Florence au milieu du 15 ème siècle on ne croyait donc pas que saint Dominique ait reçu de la Vierge la dévotion du Rosaire ou en ait répandu l'usage. Dans la tradition dominicaine on signale le premier tryptique du Rosaire situé à l'entrée de l'église saint André à Cologne (1515). A côté de ce précieux souvenir est située la tombe de saint Albert le Grand.