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Et c'est sa faiblesse plus encore que sa force qui nous frappe. Chargé par Dieu de transmettre la loi à son peuple, fondateur du culte divin, médiateur des mystères les plus grands, il ne cessera pas pour autant d'entretenir des liens étroits de solidarité avec son peuple, en particulier dans les moments de tentation et de péché. Il reste toujours attaché au peuple. Moïse n'a jamais oublié son peuple. Et là réside une des grandeurs des pasteurs: ils n'oublient pas leur peuple, ils n'oublient pas leurs racines. C'est ce que dit saint Paul au jeune évêque Timothée qu'il aime tant: « souviens-toi de ta mère et de ta grand-mère, de tes racines, de ton peuple ». Moïse et la terre promise. Moïse est si proche de Dieu qu'il peut lui parler face à face (cf. Ex 33, 11), et il demeurera si proche des hommes qu'il éprouvera de la miséricorde pour leurs péchés, leurs tentations, ces moments de nostalgie que les exilés ressentent pour le passé, repensant aux temps où ils étaient en Égypte. Moïse ne renie pas Dieu, mais il ne renie pas son peuple non plus.
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En s'appuyant sur l'histoire des stèles de Tel Dan et de Merenptah ainsi que sur les travaux archéologiques d' Israël Finkelstein nous déduisons que le judaïsme est né 1200 ans avant rabbi YESHOUA BEN YOSSEF, plus connu sous le nom de Jésus, à l'époque ou la bible, comme par le plus grand des hasards, abandonne Moïse quelque part dans le désert et donne le Pays de Canaan aux Hébreux De la à penser, dire, écrire qu'Abraham, Isaac, Jacob, l'exil en Egypte, l'esclavage, l'épisode de la mer rouge sont une légende, une métaphore, un mythe fondateur, il n'y a qu'un pas à franchir. La question est: d'où sort le peuple d'ISRAËL, celui que l'on nomme: juif? Pourquoi moïse n entre t il pas en terre promised land. En effet, si le terme Hébreu n'est qu'un terme biblique, que d'Abraham à Moïse, la bible nous raconte une belle histoire mais non l'Histoire, la question est intéressante. La réponse aussi. C'est Israël FINKELSTEIN qui nous la donne. « Les juifs sont des Cananéens ( 12 tribus? ) réfractaires à la domination Egyptienne de l'époque » Quelle est la meilleure façon d'assurer son identité sinon de la créer?
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Bras écartés et lourd bâton en main, un Charlton Heston barbu fend les eaux à grand renfort d'effets spéciaux pour laisser le peuple hébreu passer la mer Rouge. Projetée dans le grand escalier du Musée d'art et d'histoire du judaïsme, à Paris, la scène des Dix Commandements de Cecil B. Pourquoi moïse n entre t il pas en terre promise de. DeMille ouvre l'exposition consacrée à Moïse. « Nous avons voulu commencer par l'image la plus populaire de Moïse », explique Matthieu Somon, commissaire de cette exposition consacrée aux figures du grand prophète.
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Peu avant sa naissance, Moïse échappe à la répression du pharaon (peut-être Ramsès II ou son successeur Mérenptah) qui frappe les nouveau-nés hébreux pour prévenir tout soulèvement. Pour sauver son fils, la mère de Moïse place ce dernier dans une corbeille qu'elle dépose dans les roseaux sur une rive du Nil. L'enfant est recueilli par la fille du pharaon, qui prend pitié, l'adopte et l'élève à la cour de pharaon comme un prince. Elle lui donne le nom de Moïse car, dit la Bible, elle l'a « tiré des eaux ». L'origine du nom Moïse remonte plus probablement au terme égyptien mosu (« fils » ou « enfant »). L'épisode du "Buisson Ardent" Devenu adulte et conscient de ses origines, Moïse découvre la misère de son peuple alors qu'il visite l'un des chantiers où travaillent les Hébreux. Pourquoi moïse n entre t il pas en terre promise en. Sa révolte le pousse à tuer un Égyptien qui persécute l'un des siens. Après son crime, Moïse fuit l'Égypte et gagne le pays de Madiân. Il y trouve protection auprès du prêtre Jéthro, qui lui donne sa fille en mariage.
» ------------------------------------- ► À VOIR Moïse, figures d'un prophète, exposition jusqu'au 21 février 2016 au Musée d'art et d'histoire du judaïsme (MAHJ, 71 rue du Temple, 75003 Paris). Du lundi au vendredi de 11 heures à 18 heures (21 heures le mercredi) et le dimanche de 10 heures à 19 heures. Informations:, 01. 53. 01. 86. 65, Dans le cadre de cette exposition, le MAHJ propose un cycle cinéma rappelant, à travers des séances introduites par un spécialiste, les différentes représentations de Moïse au cinéma depuis le début du XX e siècle: – dimanche 24 janvier 2016 à 11 heures: séance en famille (à partir de 5 ans) avec Le Prince d'Égypte (film d'animation américain, 1998). – dimanche 24 janvier à 15 h 30: ciné-concert avec Les Dix Commandements de Cecil B. La Palestine est terre promise aux musulmans et non aux juifs - Islamweb. DeMille (muet, 1923), précédé de La Vie de Moïse et Moïse sauvé des eaux. – lundi 25 janvier à 19 heures: Les Dix Commandements de Cecil B. DeMille (1956). ► À LIRE Moïse, figures d'un prophète, Flammarion/MAHJ, 200 p., 35 € (catalogue de l'exposition).
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