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497 - En ce qui regarde la désignation des membres du conseil presbytéral: 1 la moitié environ sera élue librement par les prêtres eux-mêmes, selon les canons suivants et les statuts; 2 quelques prêtres, selon les statuts, doivent en être membres de droit, c'est-à-dire ceux qui, en raison de l'office qui leur est confié, font partie du conseil; 3 il est loisible à l'Évêque diocésain d'en nommer librement quelques-uns. 498 - § 1. Pour constituer le conseil presbytéral, ont droit à la voix tant active que passive: 1 tous les prêtres séculiers incardinés dans le diocèse; 2 les prêtres séculiers non incardinés dans le diocèse, ainsi que les prêtres membres d'un institut religieux ou d'une société de vie apostolique qui, résidant dans le diocèse, y exercent un office pour le bien du diocèse. Dans la mesure où les statuts le prévoient, le même droit d'élection peut être accordé aux autres prêtres qui ont domicile ou quasi-domicile dans le diocèse. 499 - Le mode d'élection des membres du conseil presbytéral doit être déterminé par les statuts, de telle sorte cependant que, autant que possible, les prêtres du presbyterium soient représentés en tenant compte par-dessus tout de la diversité des ministères et des différentes régions du diocèse.
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Il en va de même dans le statut des équipes d'animation pastorales (EAP) du diocèse de Metz (5). Certes, il existe ici ou là des EAP dont certains membres laïcs sont élus par une assemblée paroissiale. Mais ces exemples sont des exceptions dans un mode de gouvernance qui reste clérical. C'est bien la charge de gouvernement réservée à un homme célibataire, fût-il ordonné, qui est incompréhensible et inacceptable aujourd'hui. Il est temps, pour laisser place à l'expérimentation d'une gouvernance partagée, que la théologie et le droit canonique évoluent pour que des membres laïcs du conseil pastoral soient élus, que le conseil pastoral se réunisse plus souvent qu'une fois par an, et que l'avis du conseil ne soit pas que consultatif. À cet égard, l'équipe sacerdotale nouvelle de la paroisse Saint-Hippolyte à Paris dans les années 1970-1990 a représenté un modèle proche du conseil presbytéral protestant, tout en maintenant un caractère catholique. Tous élus Tous ses membres laïcs étaient élus, se réunissaient avec les prêtres chaque semaine et prenaient en commun toute décision en matière pastorale et administrative par consensus, exceptionnellement en votant.
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Il mandate l'économe diocésain pour agir en son nom et selon ses directives. Ses membres sont nommés pour cinq ans. Abbé André MAIGNÉ, vicaire général émérite Abbé Marc DERREY, vicaire général, secrétaire Abbé David CENZON, administrateur Mme Isabelle de PINS, avocate M Jean-Odet VANCHE, notaire Commissaire aux comptes: M. Murielle Bacqué Collège des consulteurs Composé de membres du Conseil presbytéral, cette instance ne siège que pour des cas particuliers, affaires financières notamment, où son accord est nécessaire. En cas de « vacance » du siège épiscopal, le collège des consulteurs élit un administrateur diocésain, chargé de régler les affaires courantes dans l'attente d'un nouvel Archevêque. Cette attribution (élection de l'administrateur diocésain) est importante. C'est pourquoi le mandat du Collège des Consulteurs, qui est normalement de cinq ans, est prolongé au-delà de cette période tant qu'un nouveau Collège n'est pas constitué. Le collège a été renouvelé le 20 janvier 2021 pour 5 ans et est composé de: Abbé David CENZON Abbé Marc DERREY Abbé François DUCASSE Abbé Jacques FAURÉ Abbé Jean-Claude LAGOUANELLE Abbé Rodrigue NGUEKAM FIANGUEU Conseil diocésain de Pastorale Représentatif de l'ensemble des chrétiens du diocèse, ce Conseil se réunit trois fois par an autour de l'Archevêque.
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502 - § 1. Parmi les membres du conseil presbytéral, quelques prêtres sont nommés librement par l'Évêque diocésain au nombre d'au moins six et pas plus de douze, qui constitueront pour une durée de cinq ans le collège des consulteurs, auquel reviennent les fonctions fixées par le droit; toutefois à l'expiration des cinq années, le collège continue d'exercer ses fonctions propres jusqu'à ce qu'un nouveau collège soit constitué. L'Évêque diocésain préside le collège des consulteurs; cependant lorsque le siège est empêché ou vacant, c'est celui qui tient provisoirement la place de l'Évêque, ou si le collège n'a pas encore été constitué, c'est le prêtre le plus ancien d'ordination au sein du collège des consulteurs. La conférence des Évêques peut décider que les fonctions du collège des consulteurs soient confiées au chapitre cathédral. § 4. Dans le vicariat ou la préfecture apostolique, les fonctions du collège des consulteurs reviennent au conseil de la mission dont il s'agit au can. 495, § 2, sauf autre disposition du droit.
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500 - § 1. Il revient à l'Évêque diocésain de convoquer le conseil presbytéral, de le présider et de déterminer les questions qui doivent y être traitées, ou d'accueillir les questions proposées par les membres. Le conseil presbytéral n'a que voix consultative; l'Évêque diocésain l'entendra pour les affaires de plus grande importance, mais il n'a besoin de son consentement que dans les cas expressément fixés par le droit. § 3. Le conseil presbytéral ne peut jamais agir sans l'Évêque diocésain auquel seul revient également le soin de faire connaître ce qui a été décidé selon le § 2. 501 - § 1. Les membres du conseil presbytéral seront désignés pour un temps fixé par les statuts, de sorte cependant que le conseil soit renouvelé en tout ou en partie dans les cinq ans. À la vacance du siège, le conseil presbytéral cesse et ses fonctions sont remplies par le collège des consulteurs; dans l'année qui suit la prise de possession, l'Évêque doit à nouveau constituer le conseil presbytéral. Si le conseil presbytéral ne remplissait pas la fonction qui lui est confiée pour le bien du diocèse ou en abusait gravement, après consultation du Métropolitain ou, s'il s'agit du siège métropolitain, après consultation de l'Évêque suffragant le plus ancien de promotion, l'Évêque diocésain pourrait le dissoudre mais il devrait le constituer à nouveau dans l'année.
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Horaires: 29 avril 2022 à 09 h
Cependant, le curé y restait affecté par l'évêque, ce qui maintenait la coexistence salutaire de deux légitimités: l'élection démocratique des membres élus et l'affectation par l'évêque du prêtre ordonné, sans dépendance mutuelle. Remis en question à la fin des années 1990 pour revenir à un CPP conforme à l'ordonnance du diocèse, ce modèle devrait pourtant nous inspirer pour refonder radicalement la gouvernance des paroisses catholiques, combattre le cléricalisme, et enfin partager réellement le pouvoir avec les femmes. ‐—————————————– À lire aussi « Le Synode doit devenir un mode de fonctionnement permanent pour l'Église » (1) Selon le site de l'Église protestante unie de France: » (2) Baptême eucharistie ministères, commission Foi et constitution du Conseil œcuménique des Églises, Lima, 1982, § 315. (3) Code de droit canonique (1983), chap. 5 « Le Conseil pastoral », art. 511 à 514; chap. 6 « Les Curés et les Vicaires paroissiaux », art. 536. (4) Cardinal Lustiger, Ordonnance mettant en place les Conseils pastoraux paroissiaux, Paris Notre Dame, n° 191, 12 novembre 1987.
J'ai osé passer une main sur son entrejambe, par dessus son jean. Ça l'a fait frémir. Elle s'est mise à trembler, d'envie et de désir. Nous nous sommes alors posés sur son canapé. Son souffle était saccadé. J'étais assez angoissé, c'était la première fois que je trompais ma femme. Nadine a pris ma main et l'a fourrée dans sa culotte. Histoire sexe voisines. Je touchais avec grand plaisir sa petite chatte imberbe, humide, frémissante. De concert, nous nous sommes déshabillés, sans nous quitter des yeux. Elle cachait ses seins de son bras: « ils sont trop petits, j'en ai un peu honte. » Je lui ai demandé de me montrer et je lui ai dit que je les trouvais ravissants! « Tu sais? Je suis sûr que tu peux même me faire une branlette espagnole avec, preuve qu'ils ne sont pas trop petits. » Ça l'a fait rire et elle a voulu essayer. Elle a donc pris ma bite et l'a serrée fort entre ses petits seins. Pfff, ça faisait longtemps que ma femme n'avait pas fait preuve d'autant d'audace au lit – et ce petit corps tout ferme qui s'amusait sur ma queue m'excitait au plus haut point.
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En revanche on mouille à que c'est même pas croyable qu'on peut faire ça... Autant. Ce soir-là, je t'avais rencontré au Carrefour Market, t'achetais des...... trucs pour bouffer. T'avais un sac marqué «un jour peut être» avec des dessins impressionnistes de fille floue en paysage de neige. Moi j'ai tout de suite compris qu'on allait, ce soir, partager notre dîner. Et même plus si affinités. Alors j'ai viré les saucisses Herta de ton caddy et j'ai glissé en place des trucs de cuisine thaïlandaise garantes de libido exacerbée. À ton appart, on a tout d'abord filé sous la douche pendant que le souper mijotait au microonde. Histoire sans fin à suivre…. T'étais mec simple et normal et as abaissé ton boxer avec le futal, d'un seul et même mouvement. Le bitos était modeste comme qui dirait en repos et je me suis collée nue contre toi. Ta douche avait gros débit d'eaux chaudes et nous nous sommes mutuellement ensavonnés. Ta bouche était prégnante et violait ma bouche de langue active. Soudain j'ai ressenti comme une visite, comme une part de toi qui s'immisçait en moi.
Je baisais son cul comme un déchaîné. Je sentis ma jouissance arriver et sortis de son emprise. J'enlevai le préservatif. Martine me branla énergiquement et me fit jouir, orientant le canon vers sa poitrine. Une grosse giclée blanchâtre jaillit, et arrosa ses seins, le surplus glissant le long du poignet de ma maîtresse. On resta silencieux, à s'essuyer avec des mouchoirs en papier. Elle se leva et fila dans la salle de bain. Elle prit une douche. Quelques minutes après, elle revint dans la chambre, habillée. On s'embrassa et je la raccompagnai à la porte. Avant de sortir, Martine me donna son numéro de portable: "- La prochaine fois, on ira chez moi ou dans un endroit insolite et discret. Je n'ai pas envie que Mélanie soit au courant. — Pas de problème". Histoire sexe voisine. Répondis-je.