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Je n'ai ni prêté ni emprunté, et tous me maudissent. »(Jr 15, 10). Jérémie aimerait un peu plus de reconnaissance, n'est-il pas méritant d'essayer de servir le Seigneur? « C'est à cause de toi, sache-le, que je supporte l'insulte. Dès que je trouvais tes paroles, je les dévorais. Ta parole m'a réjoui, m'a rendu profondément heureux. Ton nom a été invoqué sur moi, SEIGNEUR, Dieu des puissances ». (Jr 15, 15b, 16) Pourquoi lisons-nous ces textes certains dimanche du calendrier liturgique en concluant: « la Parole de Dieu »? Est-ce pour nous dire que Dieu s'est adressé aux prophètes en ces termes? Non, c'est pour nous dire qu'au travers de ces récits, c'est à nous qu'il s'adresse aujourd'hui. Il va venir le seigneur que j adore les. Dieu appelle. Le croyons-nous vraiment? Qui Dieu appelle-t-il? Jésus nous donne une réponse en Marc 12, 27: « Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants! ». Dieu n'est pas celui qui a appelé les prophètes, celui qui était. Il est Celui qui Est (Ex 3, 14), pas celui qui fût. Il appelle les vivants d'aujourd'hui.
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Jésus dit à Simon: « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. » Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent. (Lc 5, 1-11) Méditation: Imaginons. Une nuit de pêche. Une nuit sur la barque, à jeter les filets. Une nuit longue, exténuante. Rien. Le Lac semble ne rien vouloir céder. Et toi, Seigneur, calme et posé, au moment où le soleil se lève, tu arrives. Ils sont là les pêcheurs. Las. Ils lavent leurs filets. Ils sont gagnés par le désespoir d'une pêche sans poisson. Il va venir le seigneur que j adobe.com. Alors, tu montes dans une barque, celle de Pierre. Tu montes sur cette embarcation qui domine le lac et ses eaux troubles, ce lac stérile qui demande tant de labeur. Puis tu enseignes. Ils s'assoient, ils t'écoutent parler du Royaume de Dieu, de tes paraboles, des choses du ciel et de la terre, de la vie éternelle, de l'espérance, de l'amour. Nombreux doivent être ceux dont tu touches le cœur. Nombreux sont aussi ceux qui se disent que les paroles sont belles, mais qu'elles ne les nourriront pas, du moins pas comme des poissons.
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c'est simplement dire au Seigneur que nous l'aimons, en ayant d'autant plus de reconnaissance de pouvoir l'approcher, que nous avons conscience des péchés qui, en principe, devraient nous tenir éloigné de lui. En cette fête de l'épiphanie, à la suite des mages, demandons au Seigneur la grâce d'entrer dans une vraie attitude d'adoration et de disponibilité de cœur pour accueillir Dieu qui s'est fait homme.