Commentaire De Marc 1 40 45 — Manchon De Réparation 100 Ans

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Sunday, 18 August 2024

C'est ainsi qu'advient le Royaume des Cieux. « Je le veux, sois purifié » Jésus ne se dérobe pas, il répond à la demande, mais cette demande est enchâssée, pour lui, dans un contexte bien plus large que le simple échange avec le lépreux. Jésus considère la place de cet homme dans sa communauté, ainsi que sa place à lui, Jésus, dans cette communauté. Jésus répond et assume ce que cette guérison va produire, pour l'homme, pour lui, pour tous. Commentaire de marc 1 40 45 kg. Jésus appelle chacun à vivre au niveau de tous, comme lui-même vit, pour la « multitude ». Nous pouvons aussi comprendre combien, faisant ainsi, Jésus remet en cause profondément la manière dont chacun occupe sa place sociale... combien cette remise en cause lève contre lui d'inimitiés... combien aussi la vraie Vie attire. « Il était obligé d'éviter les lieux habités, mais de partout on venait à lui ». Le lépreux aurait pu le dire. Nous-mêmes, nous pouvons le dire: « C'était donc Toi, qui portais les conséquences de ma guérison, de ma liberté, tous les débordements qui allaient en découler et dont je n'avais pas conscience.

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Commentaire De Marc 1 40-45

III. Le 45e verset montre tout ce qui peut être fait par l'énergie d'un seul homme. Tant le lépreux guéri publia sa restauration que Jésus-Christ ne put plus entrer ouvertement dans la ville à cause de la multitude qui s'y pressait et à cause de la sensation qu'un si grand miracle avait créée. N'y a-t-il pas dans cet incident une illustration de ce que nous pouvons faire en étant fidèles à nos convictions et à nos impulsions concernant le Fils de Dieu? Avons-nous été guéris sans publier le fait? Avons-nous mentionné le fait de notre conversion même à notre ami le plus cher? Apprenez du lépreux la possibilité d'exalter un quartier entier au sujet du rétablissement personnel au point d'étendre le nom et d'apporter des bénédictions sur la puissance gracieuse de Jésus-Christ. Parker, Temple de la ville, 1871, p. 43. Références: Marc 1:40. Marc 1:40-45 - Commentaire de la Bible du sermon. WF Hook, Sermons sur les miracles, vol. je., p. 87; Le mensuel du prédicateur, vol. III., p. 49. Marc 1:40. JG Greenbough, Christian World Pulpit, vol. xxvii., p. 280.
N'est-ce pas à Moïse qu'a été révélé le Nom de Dieu, « Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d'amour et de vérité » (Ex 34, 6)? Le chemin d'Alliance est commencé. Cependant, il reste à l'homme d'entrer, par Jésus, dans un chemin d'union personnelle, la voie mystique, telle que l'ont vécue et la décrivent Thérèse d'Avila et Jean de la Croix et qui passe par une autre forme de purification intérieure, celle-là.. Ce qui me frappe n'est pas tant l'empressement un peu naïf du lépreux à tout rapporter que le retrait de Jésus. Commentaire de marc 1 40-45. « Mais Jésus restait à l'écart, dans des endroits déserts » (v. 45) qui n'est pas sans faire écho à la figure paternelle insaisissable « Vraiment tu es un Dieu qui te cache, Dieu d'Israël Sauveur » (Is 45, 15). Et si l'on voyait, à travers cette fuite volontaire de Jésus, la guérison d'une autre forme de lèpre. Notre homme a bien été guéri extérieurement (v. 42), mais comme dans tout chemin spirituel, il lui reste, avant la conformité et l'union des volontés, à être purifié et guéri intérieurement.

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