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Mais cette liberté ne s'acquière que par la découverte de ces arts qui développent en nous la connaissance et par conséquent la liberté. C'est aussi une sorte de visualisation destiner à s'assurer que l'édifice à élever sera en accord avec les règles de Vie. Sans prétention majeure, le compagnon s'emploie à définir et ou à corriger les angles. Il doit savoir que toute construction doit être fait dans le respect de l'Univers tout entier. Le 3eme voyage: il est symbolisé par la règle et la pince ou la règle et le levier. C'est une sorte de passage à l'acte. Je dirai que c'est l'étape du franc maçon à l'œuvre. Les cinq voyages du compagnon au rite français recipe. Ce voyage est une étape cruciale. C'est le moment de se rendre compte si les bases sont bien posées. Si compagnon a déjà une bonne maîtrise de l'utilisation de la règle, la pince ou le levier lui confère une nouvelle force. L'un ou l'autre a pour effet de démultiplier la force qu'il emploi. Ces dernières représentent aussi l'action conjuguer de tous les frères, qui consciemment ou inconsciemment l'aident à sa tâche.
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Nous pouvons en confiance prendre l'ensemble de ces principes d'égalité, de liberté et de fraternité pour guider notre chemin vers la sagesse. L'outil transmis lors de ce voyage résume bien ce sentiment. L'équerre, symbole de l'équité, de la rectitude, nous invite à rester droit dans notre construction personnelle. Après avoir assuré les fondations du temple avec la règle et la pince ou le levier, il convient de s'assurer que l'édifice soit droit, que chaque pierre est bien dotée de l'angle chaque unité engendrera la perfection de l'ensemble de l'édifice. Les cinq voyages du compagnon au rite français 5. Voici ce que nous offrent les quatre premiers voyages du compagnon: Un ciseau, un maillet pour tailler la pierre brute. Une règle et un levier ou une pince pour la mesurer et la déplacer. Et enfin une équerre pour s'assurer que cette pierre devenue cubique va s'ajuster correctement avec les autres. On retrouve ici tout le chemin maçonnique de l'initiation au compagnonnage. De celui qui nait à celui qui partage le pain avec les autres.
Mais cet esprit de géomètre a également ses limites que Blaise Pascal nous aide à appréhender. Pascal distingue deux catégories de l'esprit humain: « l'esprit de géométrie » et « l'esprit de finesse ». L'esprit de géométrie obéit à des principes clairs mais dont l'usage nous échappe parfois par manque d'habitude, il permet de formuler des raisonnements logiques imparables, compréhensibles par tous. Planche d'augmentation de salaire: Les cinq voyages du compagnon- Franc Maçonnerie - Rite français - Dissertation - Edem Seddoh. C'est pour moi, l'esprit et les connaissances que nous tentons d'acquérir en tant que compagnon lors de nos quatre premiers voyages. L'esprit de finesse, lui, relève davantage de l'intuition, « dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde », mais contrairement à la géométrie, cette finesse se ressent plus qu'elle ne se voit et est très difficile à appréhender: « on les voit à peine, on les sent plutôt qu'on ne les voit; on a des peines infinies à les faire sentir à ceux qui ne les sentent pas d'eux-mêmes ». C'est pour moi l'essence même du cinquième voyage du compagnon qui, une fois l'art de la géométrie maitrisé, doit aller plus loin, travailler sur son esprit et déposer ses outils.