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Tuesday, 3 September 2024

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Mais pour avoir la paix, il ne faut pas accepter n'importe quelles conditions! Votre interlocuteur profiterait souvent sans scrupule de votre faiblesse. *********** Pour trouver des références bibliques sur ce sujet, la recherche concernant le mot paresseux* pour avoir l'inverse de travailleur: ce mot apparaît 21 fois dans la Bible, voici quelques références: Proverbes 10:26 Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l'envoie. Proverbes 26:15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche. 110 - Le chrétien au travail. Proverbes 26:16 Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui répondent avec bon sens. Ecclésiaste 10:18 Quand les mains sont paresseuses, la charpente s'affaisse; et quand les mains sont lâches, la maison a des gouttières. Le mot travail* apparaît 221 fois. Voici quelques références et brèves réflexions: Néhémie 4:17 Ceux qui bâtissaient la muraille, et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d'une main et tenaient une arme de l'autre; Ceci devrait être l'image du chrétien: il travaille, mais il tient aussi son arme, la Parole de Dieu.

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Le Seigneur a dit à Adam: « C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain » ( Genèse 3:19). Adam et Ève ont travaillé aux champs afin de subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs enfants (voir Moïse 5:1). Le Seigneur a dit au peuple d'Israël: « Tu travailleras six jours » ( Exode 20:9). Au début du rétablissement de l'Église, le Seigneur a dit aux saints des derniers jours: « Or, les habitants de Sion ne me sont pas agréables, à moi, le Seigneur, car il y a des paresseux parmi eux » ( D&A 68:31). Un prophète de Dieu a dit: « Le travail doit être remis à l'honneur comme principe directeur de la vie des membres de notre Église » (voir Heber J. Prédication sur le travail pdf sur. Grant, Enseignements des présidents de l'Église, Heber J. Grant, 2002, p. 120). La responsabilité familiale Quelles sont les responsabilités des pères, des mères et des enfants concernant la tenue du foyer? Que peuvent faire les membres de la famille pour se partager le travail? Les parents travaillent ensemble pour assurer le bien-être physique, spirituel et émotionnel de leurs enfants.

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10b). – Le travail enrichit (Gen 31. 6, 7, 9). – Le travail anoblit (2 Thes 3. 8a). – Le travail libère (2 Thes 3. 8b). – Le travail épanouit (Deut 8. 12-13). – Le travail glorifie Dieu (2 Thes 3. 12). – Le travail est une marque d'obéissance de l'homme vis-à-vis de Dieu (Gen 1. 28). Enseignement biblique sur le travail. Ainsi nul doute que le travail demeure un canal de bénédiction majeur par lequel Dieu accorde des richesses à ses enfants. La nécessité du travail La prière, quoi qu'en pensent d'aucuns n'est pas incompatible avec le travail et ne peut le remplacer pour générer des richesses. Elle n'est pas un outil miraculeux pour sauver ni de la pauvreté, ni de la misère, ni du dénuement financier. La pensée de Dieu sur le travail et les richesses est consignée dans de nombreux versets bibliques, parmi lesquels les deux suivants: – « Lorsque tu bâtiras et habiteras de belles maisons […] lorsque tu verras multiplier ton gros et menu bétail, s'augmenter ton argent et ton or, prends garde que ton cœur ne s'enfle et que tu n'oublies l'Eternel, ton Dieu.

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Il a dit: « Le paresseux n'aura pas de place dans l'Église, à moins qu'il ne se repente et ne s'amende » ( D&A 75:29). Il a aussi commandé: « Tu ne seras pas paresseux, car le paresseux ne mangera pas le pain et ne portera pas les vêtements du travailleur » ( D&A 42:42). Depuis les premiers jours de l'Église, les prophètes ont enseigné aux saints des derniers jours à être indépendants, à subvenir à leurs propres besoins et à éviter l'oisiveté. Prédication sur le travail pdf au. Les vrais saints des derniers jours ne feront pas volontairement porter à quelqu'un d'autre la charge de subvenir à leurs besoins. Tant qu'ils en seront capables, ils pourvoiront à leurs besoins vitaux et à ceux de leur famille. Autant que possible, tous les membres de l'Église doivent accepter la responsabilité de prendre soin des membres de leur famille qui ne sont pas en mesure de subvenir à leurs besoins. Quels effets l'oisiveté a-t-elle sur une personne, une famille ou une collectivité? Le travail, les loisirs et le repos Pourquoi est-il important de garder un équilibre entre le travail, les loisirs et le repos?

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Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés par les teignes. Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille s'élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours! Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et dont vous les avez frustrés, crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu'aux oreilles du Seigneur des armées. Predication sur le travail pdf . Ces deux passages sont complémentaires, en ce qu'ils fustigent aussi bien ceux qui ne veulent pas travailler (et non pas ceux qui ne peuvent pas) que ceux qui exploitent les ouvriers. On pourrait encore citer d'autres versets, mais ceux-là suffisent pour montrer la ligne de conduite à suivre. Samuel Lüthert

» (Deut 8. 12-13) – « Il y a pour l'argent une mine d'où on le fait sortir, et pour l'or un lieu d'où on l'extrait pour l'affiner; le fer se tire de la poussière et la pierre se fond pour produire de l'airain […]. L'homme porte sa main sur le roc, il renverse les montagnes depuis la racine; il ouvre des tranchées dans les rochers, et son œil contemple tout ce qu'il y a de précieux; il arrête l'écoulement des eaux et il produit à la lumière ce qui est caché. » (Job 28. 1, 2, 9-11) Quelles leçons à tirer? Dieu veut que l'homme soit entreprenant, bâtisseur de belles maisons qu'il va ensuite habiter; travailleur, capable de chercher de l'argent dans des mines et extraire de l'or en divers lieux pour son bien être. Dieu n'a pas destiné l'homme à habiter des taudis ou à vivre dans la médiocrité. Prédication : Que nous apprend la Bible sur le travail ? – Eglise Evangélique Baptiste d'Anzin. Au contraire, par le travail, il l'a destiné à expérimenter sa grâce, la prospérité au moyen des lois de la multiplication et de l'augmentation. Dieu refuse, pour éviter que l'homme tombe dans la paresse, que des richesses lui tombent des nues comme la manne.