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Le Père jésuite Adrien Lentiampa nous introduit à la méditation avec les textes liturgiques du 1er Dimanche de Carême Frères et Sœurs, En ce premier dimanche du temps de Carême, l'Evangile proposé à notre méditation fait écho à la première lecture du jour. Programme du premier dimanche de Carême - Liturgia. D'un côté, la tentation de Jésus au désert; de l'autre, la tentation de nos premiers parents, dans le jardin d'Eden. Il est donc bon de méditer ces deux textes en parallèle. Dans la première lecture, tirée du livre de la Genèse, nous voyons comment l'homme et la femme tombent dans le piège de la séduction de Satan: alors que, tirés de la poussière, ils ont reçu le souffle de vie des narines même de Dieu (symbole de l'amour qui nous lie à lui), alors qu'il leur a été donné toutes choses, y compris l'arbre de vie, ils ont choisi de devenir leur propre dieu, indépendamment du Créateur, en faisant de l'objet de leur convoitise le centre de leur vie. Ils ont choisi d'être comme des dieux, oubliant qu'ils ont été créés pour être l'image de Dieu.
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Seigneur, nous t'en prions. Le malheur ne pourra te toucher, ni le danger, approcher de ta demeure: il donne mission à ses anges de te garder sur tous tes chemins. [Ps 90(91), 10-11. Avec cette parole du psalmiste, nous prions pour l'Eglise, qu'elle sache se tenir debout, pauvre et vraie face aux problèmes du cléricalisme, de dérive théocratique, du néo-conservatisme qui la rongent en son sein! Seigneur, nous t'en prions. Premier dimanche de carême 2017 de la. R/ Mon refuge, mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr! [Psaume 91(90), 1b] Avec ce cri du psalmiste, nous prions pour ceux qui sont plongés dans des épreuves de tout genre: Accorde aux malades, aux personnes seules, aux victimes d'accidents, aux gens en deuil, la consolation de ton amour! Soulève-les, aide-les à ne pas succomber sous la puissance du Mal! Seigneur, nous t'en prions. R/ Tous ont le même Seigneur (Rom 10, 12b), St Paul nous rappelle que nous devons prier pour et avec les croyants des autres religions, que Dieu nous aide à reconnaître nos péchés, nos manques d'amour, de respect envers l'autre!
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Le seul que nous devons adorer en esprit et en vérité, c'est Dieu. Ce veau d'or devant lequel les hébreux se sont prosternés, nous le retrouvons sous d'autres formes dans le monde d'aujourd'hui. Notre monde se prosterne devant l'argent, le pouvoir, les biens de consommation. Pour les acquérir, il est prêt à toutes les bassesses. Premier dimanche de carême 2017 streaming. Chaque fois que nous nous compromettons de cette manière, nous finissons par nous retrouver seuls, loin de notre liberté baptismale. Jésus a repoussé toutes ces tentations par un triple non à Satan et un triple oui au Père. Ce oui, nous le retrouvons tout au long de sa vie terrestre. A sa suite, nous sommes invités à faire le point, à redire le oui de notre baptême et à nous réajuster à cet amour qui est en Dieu. Aujourd'hui et tout au long de ce carême, c'est Jésus qui nous supplie: "Changez vos cœur, croyez à le Bonne Nouvelle. Changez de vie, croyez que Dieu vous aime. " Télécharger: 1er dimanche du Carême
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Le tentateur s'approcha et lui dit: « Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. » Mais Jésus répondit: « Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Alors le diable l'emmène à la Ville sainte, le place au sommet du Temple et lui dit: « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et: Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus lui déclara: « Il est encore écrit: Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu. » Le diable l'emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire. Il lui dit: « Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. Méditation du 1er Dimanche de Carême: Jésus dans l’austérité d’un désert - Vatican News. » Alors, Jésus lui dit: « Arrière, Satan! car il est écrit: C'est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte. » Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
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Dominica I. in Quadragesima Introitus INVOCABIT ME, * et ego exáudiam eum: erípiam eum, et glorificábo eum: longitúdine diérum adimplébo eum. Il m'invoquera, et moi, je l'exaucerai: je le sauverai et je le glorifierai; je le comblerai de jours. (Psaume XC, 15-16). Ps. Qui hábitat in adjutório Altíssimi, * in protectióne Dei cæli commorábitur. Ps. Qui demeure sous l'assistance du Très-Haut reposera sous la protection du Dieu du ciel. (Psaume XC, 1). Glória Patri, & Fílio, & Spirítui Sancto. * Sicut erat in princípio, & nunc, & semper, & in sæcula sæculórum. Les brandons, premier dimanche de carême - Le Val de Saire par Ph L. Amen. Gloire au Père, & au Fils, & au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, & maintenant, & toujours, & dans les siècles des siècles. Amen.
Ils ont donc refusé de refléter, par leur vie, la bonté et la beauté du Créateur, pour faire de leurs ventres le centre de leur vie. Dans l'Evangile, par contre, nous voyons Jésus, dans l'austérité d'un désert, choisir de recevoir sa filiation divine et sa seigneurie de son Père, non pas comme une conquête mondaine. En effet, les trois tentations que Satan adresse à Jésus concernent justement sa filiation: « si tu es le Fils de Dieu! ». Par ses réponses et sa posture face au diable, Jésus refuse de succomber dans l'illusion de l'avoir, de l'honneur et du pouvoir; il refuse de se mettre à genoux devant la séduction du monde. Il est beau de noter que, dans l'un et l'autre cas, Satan, le Diable, utilise, en la dévoyant, la parole de Dieu. Face à cela, les réponses de Jésus signifient la fidélité aux Ecritures, à la Parole de Dieu, sans la dévoyer et la tirer vers ses propres intérêts. A l'opposé, dans la première lecture, Adam et Eve font montre d'une édulcoration de la volonté du Créateur: là où le Créateur a été tout positif, en leur donnant toute chose bonne et en mettant au centre de leur monde l'arbre de vie (pour qu'il porte plus de vie), sans aucune parole d'interdiction, la convoitise du mal leur fait placer son arbre au centre du jardin, au centre du monde.