La Chambre Haute Dans La Bible – Enveloppe Cartonnée 25X32

1. LA PREMIÈRE CHAMBRE HAUTE :: ALLEZ VERS JÉSUS-CHRIST
2. 14 Versets de la Bible sur Chambres
3. Luc 22:12 Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée: c'est là que vous préparerez la Pâque.
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La Première Chambre Haute :: Allez Vers Jésus-Christ

Les Perses la détruisirent en 614 sous le roi Khosro II. Sur ses fondations, les croisés construisirent l' église et le monastère de Sainte-Marie, appelée par eux Mater omnium Ecclesiarum. Épargnés par Saladin en 1187, ils seront détruits en 1219 par le sultan Malik al-Mu'azzam Musa. En 1335, les Franciscains firent l'acquisition du bâtiment du Cénacle et le restaurèrent, avec une voûte gothique. Au xive siècle, ils eurent à subir une certaine pression en vue de leur expulsion 6. Finalement, en 1523, les Franciscains furent chassés du bâtiment et la chambre haute fut convertie en mosquée; quant à la chambre basse (rez-de-chaussée), qui contient un cénotaphe de David (d'après une tradition du xiie siècle), elle est maintenant transformée en synagogue. Dans l'attente de pouvoir récupérer le Cénacle, les Franciscains ont construit un autre sanctuaire ad Cœnaculum. En outre, une église du Mont-Sion, avec une crypte commémorant la Dormition de Marie, a été construite au début du xxe siècle non loin du Cénacle.

14 Versets De La Bible Sur Chambres

C'est probablement là aussi que le Christ ressuscité apparut aux Apôtres, qui s'y étaient réfugiés, et là que se terrèrent les Apôtres entre le moment de l' Ascension et celui de la Pentecôte. On parle de « période du Cénacle » pour ces dix jours d'attente et de recueillement. Le Cénacle est le lieu de l'effusion de l'Esprit lors de la Pentecôte, quand « apparurent comme des langues de feu qui se posèrent sur chacun d'eux » ( Actes 2:2-3). C'est là que sont situés d'autres épisodes postérieurs (mais cela reste hypothétique): l'élection de Matthias pour remplacer Judas dans le collège des douze apôtres ( Actes 1:15-26) le premier concile, dit « concile de Jérusalem » ( Actes 15:4-19) Histoire postérieure Au ive siècle, Épiphane de Salamine écrit en se basant sur des documents du iie siècle que Hadrien trouva la ville rasée, à l'exception d'une église, le Cenacle 1, qui aurait initialement été une synagogue. Ce bâtiment fut restauré par Maxime de Jérusalem puis, suivant la decision de Théodose Ier 3, reconstruite par Jean II de Jérusalem qui le consacra en 394, et en 415 y fit revenir les reliques de Saint Etienne.

Luc 22:12 Et Il Vous Montrera Une Grande Chambre Haute, Meublée: C'est Là Que Vous Préparerez La Pâque.

30; 14, 14). Luc sera plus précis: « la salle », « à l'étage une grande pièce aux lits couverts de tissus », « à table et les apôtres avec lui » (Lc 22, 11-12. 14). Marc ajoute un possessif: « ma salle », « à l'étage une grande pièce aux lits couverts de tissus toute prête » (Mc 14, 14-15). Cette dernière petite note montre que Jésus a bien préparé la soirée, prenant langue avec un Hiérosolymitain connu de lui seul, et qu'il confie les derniers détails à deux de ses disciples. Ce qui est en jeu, c'est ce dîner de la semaine pascale et le sens de sa mort qui approche; sa vie est entièrement donnée dans les paroles sur le pain azyme – seul disponible dans tout le pays durant les huit jours de Pessah – et la coupe de vin. Le repas du jeudi et la croix du vendredi sont parfaitement unis en une seule volonté, un seul moment, même si la contrainte de temps oblige à les rendre successifs. Sachant ce que trame Judas, Jésus ne peut prendre le risque d'être arrêté dans une maison qu'il compromettrait, le traître ne doit donc pas connaître le lieu à l'avance, seulement ce jardin d'au-delà du Cédron où il a coutume de se rendre.

Une demeure qui ne ressemble en rien à une église et qui est pourtant « l'église mère », qui est à l'origine de toute liturgie eucharistique et où l'on ne peut cependant en célébrer aucune; que de paradoxes pour cet humble bâtiment où tous les chrétiens ont à cœur de faire halte. Le pèlerin Jean-Paul II, lors de son homélie dans la salle du Cénacle le 22 mars 2000, a eu ces mots: « D'une certaine manière Pierre et les apôtres, en la personne de leurs successeurs, sont revenus aujourd'hui dans la Salle supérieure pour professer la foi éternelle en l'Église: le Christ est mort, le Christ est ressuscité, le Christ reviendra... En célébrant cette eucharistie dans la Salle supérieure nous sommes unis à l'Église de chaque époque et de chaque lieu... en union avec Marie, tous les saints, les martyrs et tous les baptisés qui ont vécu dans la grâce de l'Esprit saint. » Son prédécesseur Paul VI, venu en Terre Sainte en janvier 1964, n'avait pas eu l'autorisation de célébrer une messe en ce lieu, désigné à l'époque byzantine comme « la Mère de toutes les églises », seulement d'y prier.

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