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Bertrand: Vous serez beaucoup plus exigeant avec vous-même qu'avec une tierce personne. Alors si votre carreau n'est pas parfaitement aligné au millimètre pré, sachez qu'un professionnel ne fait pas mieux. Claude: Si vous travaillez avec des lames claires. Pourquoi choisir un parquet stratifié ? - Bricofamily. utiliser un maillet blanc. Si vous travaillez avec des lames foncées, utiliser un maillet noir. Marie: Pour passer vos encadrements de porte, vous pouvez découper directement le chambranles. Ceci limitera vos découpes et permettra un effet esthétique plus jolie. Les étapes pour la pose de parquet stratifié: Pose parquet stratifié: Déterminer le sens de pose Vous avez deux possibilités: – Pour un meilleur effet visuel et limiter l'effet de la dilatation placer les lames parallèlement à la plus grande longueur de la pièce. – Pour obtenir un maximum de luminosité vous devrez les poser dans le sens de la lumière projetée par les fenêtres Après avoir défini votre sens de pose et retirer vos plinthes si vos murs vous le permettent, vous devrez suivre les étapes suivante Pose parquet stratifié: La sous couche: Afin d'améliorer l'isolation thermique et surtout phonique vous pouvez prévoir la mise en place d'une sous couche.
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• Tous les citoyens y sont donc égaux par principe (pas d'inégalités de naissance, de race, etc. ): en droits comme en devoirs. • Le «peuple» est appelé à faire connaître son avis: droit de vote pour tous (même si, historiquement, cela n'a pas été très rapide). • Les élus sont responsables devant le peuple. • D'où découle: la possibilité de la «fraternité» et le renforcement du sentiment d'appartenance nationale (en cas de conflit, l'armée est bien celle de toute la nation). II. Peut-on critiquer la démocratie ?. Défauts de la démocratie • Comment garantir que les élus soient bien représentatifs de tous les courants de l'opinion? Problème technique de l'élection directe ou indirecte. Problème de la durée des mandats. • Il y a en permanence risque de perversion démagogique (puisqu'il s'agit de rassembler sur un candidat un maximum de voix). Thème déjà présent chez Platon, à la fin de La République: la démocratie signifie le règne des incompétents (puisque le démos est inculte). • critique marxiste: la démocratie masque la lutte des classes alors que, comme tout État, elle ne représente que les intérêts de la classe dominante (cf.
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→ Il n'y a jamais eu et il n'y aura jamais de démocratie! – Jean-Jacques Rousseau 3. Difficultés de l'équilibre des pouvoirs L'équilibre des pouvoirs, cher à Montesquieu, pose de nombreux défis aux démocraties. Si la force des différents pouvoirs était absolument égal, alors il serait impossible d'évoluer. Il est donc nécessaire de donner l'avantage à l'un des pouvoirs identifiés dans une démocratie… ce qui provoque toujours un risque. Même si l'on peut compter davantage de pouvoirs au sein d'une démocratie, l'histoire a toujours laissé ou bien le pouvoir exécutif, ou bien le pouvoir législatif l'emporter. Lorsque le pouvoir législatif a l'avantage, on parle de régime parlementaire. Ce régime pose deux problèmes majeurs: 1. si de nombreux partis politiques ou représentants se disputent le pouvoir, il devient impératif de former des coalitions. Peut-on critiquer la démocratie ? (oui, encore...). le pouvoir risque la paralysie puisqu'il nécessite un accord entre une grande diversité d'individus ou de coalitions. Lorsque le pouvoir exécutif a l'avantage, on parle de régime présidentiel.
Durant celles-ci, la république bourgeoise avait montré le despotismeabsolu d'une classe sur les autres, l'État n'est pas extérieur ou au-dessus de la société. « Il est bien plutôtun produit de la société à un stade déterminé de son développement; il estl'aveu que cette société s'empêtre dans une insoluble contradiction avec elle-même, s'étant scindée en oppositions inconciliables qu'elle est impuissante àconjurer.
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2 ème partie: Quels sont les défauts les plus remarquables des régimes démocratiques? 1) La démocratie, « tyrannie de l'incompétence », observait déjà Robespierre, après Platon: par suite du jeu des élections, devenu historiquement indissociable des prétendus « régimes de liberté(s) », les plus démagogues, les plus ignorants, les plus médiocres, se trouvent inévitablement portés au pouvoir par des masses particulièrement flexibles, qu'il est si aisé de bercer de fausses promesses, et ainsi si faciles à retourner. La grande classe: Peut-on critiquer la démocratie ?. D'où cette fausse alternance entre des candidats prétendument opposés les uns aux autres par leurs convictions, mais qui incarnent en réalité les mêmes intérêts de caste, qui sont si parfaitement homogènes les uns aux autres par leurs origines sociales, leur culture commune, voire leur naissance même – au nom de la promotion de la diversité, probablement –. 2) L'inévitable consensus mou: la démocratie, observait Nietzsche, ne peut que prendre la forme de la médiocratie, c'est-à-dire du nivellement des valeurs, qui touche en tout premier lieu les valeurs historiques, héroïques; la voie moyenne sera inévitablement choisie; on prendra le plus grand soin de se garder « des extrêmes », et, au final règnera sans partage le conservatisme bourgeois le plus plat: surtout que rien ne change, et que les intérêts du commerce, de la banque et de la bourse soient tous bien préservés.
Une Nation suffisamment qualifiée et informée? Une information objective? Sommes-nous en mesure de critiquer la démocratie? La critique, une question de point de vue Est-il réellement possible de changer la démocratie? Extraits [... ] Est-il réellement possible de changer la démocratie? Peut on critiquer la démocratie sociale. Il est intéressant de remarquer que critiquer n'est pas forcément essayer de changer la démocratie. En effet, on peut avoir son avis personnel sur le système politique actuel sans pour autant avoir l'ambition de modifier le, voire de le renverser. Mais on peut également affirmer son avis haut et fort en écrivant notamment des articles dans la presse, en organisant des manifestations, en créant une organisation. Dans ce cas, la critique se fait par des actes et vise les changements. [... ] [... ] Peut-on critiquer la démocratie? Aujourd'hui, la démocratie est un système ancré dans la politique et dans les moeurs depuis longtemps puisqu'il a fait son apparition au Ve siècle avant Jésus-Christ. Cela gomme d'une certaine manière le clivage entre les dominants et les dominés Seulement, ce clivage ne persisterait- il pas, même s' il semble atténué?
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« qu'on a". Volonté particulière et volonté générale Chaque individu peut avoir une volonté contraire aux autres, et surtout différente de la majorité des opinionsexprimées et retenues. Chacun vise son intérêt particulier qui n'est pas directement celui de l'intérêt et du biencommuns. L'individu peut estimer que ce qu'il donne à la communauté, est sans contrepartie, et qu'un manque àgagner pour la communauté pèse moins pour elle, que pour lui qui se prive personnellement. Il peut voir en l'État unsimple être de raison qui lui conférerait des droits, mais à l'égard duquel il importerait peu qu'il s'acquitte de sesdevoirs. L'individu a tendance à oublier que le pacte ou contrat social est un engagement réciproque qui lui confèredes droits par la contrepartie de ses devoirs. Peut on critiquer la démocratie 1. Il s'ensuit que "quiconque refusera d'obéir à la volonté générale, y seracontraint par tout le corps: ce qui ne signifie autre chose qu'on le forcera d'être libre". De même, toutes les foisque la communauté est consultée pour choisir des élus qui représenteront la volonté générale et établiront des lois, il n'est pas demandé d'exprimer sa volonté particulière et ses propres intérêts, mais la volonté générale, à savoir lebien de toute la communauté.
Ces deux types de démocraties ont leurs propres défauts, qui se font souvent échos. 1. Les failles de la démocratie directe On parle de démocratie directe quand l'ensemble du peuple est impliqué pour prendre les décisions (à la majorité par exemple), nommer des responsables, rédiger les lois, etc. Pour bien fonctionner ce type de démocratie doit répondre à plusieurs exigences: Un peuple qui soit bon et prenne les bonnes décisions: un peuple éclairé Un peuple dont le nombre de citoyens reste administrable: il faut s'imaginer les Athéniens réunis pour voter à main levée. Au-delà d'un certain nombre, le compte des voix est incalculable et ingérable. Un peuple informé de tout, et intéressé par tout: il doit prendre part à chaque décision dans tous les domaines, même ceux qui ne font pas partie de leur quotidien. Un peuple qui a du temps libre, pour s'occuper des affaires et pour gouverner. 2. La faille de la démocratie indirecte La démocratie indirecte s'installe principalement en considération des exigences qui viennent d'être énumérées, souvent trop difficiles à réunir pour garantir le bon fonctionnement d'une démocratie directe.