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Pour accéder à l'étude plus détaillée sous forme d'un fichier PDF, cliquez sur le lien ci-dessous: Dossier sur la construction d'un four à pain à l'ancienne Au sommaire: Les fondations La maçonnerie La toiture Les encadrements La mise à feu et la cuisson Charles Montigné vous offre, en images, le mode d'emploi détaillé pour construire un four à pain traditionnel. Construire un four à pain à l'ancienne Mots clés: Charles Montigné patrimoine

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Elle doit emmagasiner la chaleur, qui est ensuite restituée en cours de cuisson. C'est pour cette raison qu'elle possède un galbe qui assure un rendement meilleur que ne le feraient des parois verticales et un plafond plat lesquels seraient pourtant moins difficiles à construire. Le four d'Ayron frappe par la vaste dimension de sa " chapelle". Magnifique voûte de type dôme aplati prise de l'intérieur du fond vers la bouche murée d'un four situé à la Dinière, Buxerolles. Les fours à pain encore existants comportent généralement une voûte en briques réfractaires, sur lesquelles est appliquée une couche de glaise d'une dizaine de centimètres. La bouche ou gueule du four est l'ouverture relativement étroite et cintrée qui peut demeurer béante pour la cuisson à « feu ouvert » ou être obturée pendant la cuisson à «feu fermé». C'est par cette ouverture que le bois de chauffe est introduit dans le four: l'air frais pénètre par sa partie inférieure pour faciliter la combustion, et la fumée s'échappe par sa partie supérieure.

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tradition, auvergne, histoire, patrimoine auvergnat 27. 04. 2021 Le four et le pain en Auvergne ailleurs Dans les villages d'Auvergne il n'y avait pas de boulanger seules les communes assez importantes en possédaient. Mais chaque village et même des hameaux possédaient un for dénommé four banal C'est dans le village une fois par semaine que l'on allumait le four chacun préparait son pain ce jour là à la maison mais aussi des fougasses, des pompes aux pommes ou pâtés aux pommes de terre suivant les saisons ou les évènements. Il arrivait parfois qu'on profite du four pour faire les tripes. Le pain était du pain au levain et en grosses tourtes afin qu'elles ne sèchent pas. Le pain en cours était dans le tiroir de la grande table ferme et celui des autres jours au frais dans la cave ou la souillarde. Mon beau père me racontait que jour de la cuisson sa grand-mère lui disait "épluches des pommes et prend un peu de pâte ". Il coupait les pommes en tranches puis les déposait sur la pâte étalée qu'il refermait puis il mettait ce petit chausson au four avec le pain.

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Les fours pain, tmoins des temps anciens. Les premiers boulangers de Plozvet, vers 1860: 1 - A 28 ans, Madame Labory (Marguerite Le Floc'h de Kervennec en Plouhinec), venait de perdre son mari boulanger, tomb sous les roues d'un char banc en rentrant de Pont-Croix. Que faire en pareil cas sinon se faire dsormais livrer son pain: elle s'adressa aux Normant de Pont-Croix et c'est Michel qui fut le livreur. Il ne tarda pas pouser Marguerite... [Le mariage eut lieu Plozvet le 12 mai 1862. ] Quand furent vendus la mairie et l'ancienne cole [maison Perrot], ils les achetrent et y installrent leur boutique, auprs de l'ancienne boulangerie Normant, aujourd'hui ferme. 2 - A l'auberge de Guillaume-Fidle Guillou, il y avait aussi une forge et un commerce tenu par Jeanne Bodet, pouse de Guillame. (emplacement de l'actuel syndicat d'initiatives) Leur fils Henry Guillou(1828-1874) tait boulanger au bourg, tout comme le fils de ce dernier, Henri-Corentin (1861-1902). Les enfants de Henry s'tablirent au bourg et Kerhat et firent prosprer les boulangeries Gouzien et Guillou.

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On appelle ce four villageois, un four banal. Banal est une lointaine référence au droit du moyen âge. ''Ban'' signifie ''astreinte''. Le four banal était celui que le seigneur avait fait construire et qui était obligatoire. On ne pouvait cuire son pain ailleurs. La raison principale en était la sécurité contre le feu, ce grand ennemi des temps passés, terrible à des hameaux construits en bois et n'ayant pour l'éteindre que les seaux d'eau apportés de la fontaine. Souvent ceux qui cuisaient le pain à domicile y firent un feu qui détruisit le village. Une fois à deux fois semaine (suivant le nombre d'habitants dans le hameau) le four était allumé 24H sur 24 h et les familles utilisaient ''le temps de four'' qui leur était attribué afin de cuire leur pain. En plus, c'était un lieu de rencontre très prisé, car la chaleur près du four était bénéfique à tous, en comparaison du climat hivernal extérieur. Partager cet article Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous:

Les fours « primitifs » n'en avaient pas pour la plupart. On se servait alors d'une pierre ou d'une plaque de bois qu'on étanchéifiait avec un cordon de pâte ou de la bouse de vache. L'auteur du manuel très populaire du XVIIe siècle, déjà, cité, conseillait, quant à lui, l'emploi de chiffons humides: « Le Pain eftant enfourné, vous boucherez bien le Four, & l' eftouperez autour avec linges mouillez, pour luy bien conferver fa chaleur ». Aujourd'hui, on utilise souvent des portes en fonte, avec un thermomètre intégré. Une entrée englobante surmontée d'un avaloir peut être aménagée sur certains fours devant la gueule. Dans ce cas, les fumées sont dirigées vers le conduit de cheminée. Elle présente aussi un double objet: servir d'appui pour les pelles lors des opérations d'enfournement et de défournement et dans certains cas elle peut accessoirement servir de petite desserte temporaire. Les outils d'entretien L'utilisation d'un four suppose un minimum d'instruments adaptés, remarquables par la longueur de leur manche.