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Dans le Sahih, Aicha a suivie dans une nuit le prophète صلى الله عليه وسلم et est aller au cimetière, a son retour elle lui a demandé comment faire quand on visite les tombes et il lui a enseignée l'invocation des tombes quand elle visite les tombes, si la visite des tombes était interdite aux femmes, le prophète صلى الله عليه وسلم aurait avertit Aicha mais il ne lui pas interdit, mais il lui a enseigner l'invocation de la visite des tombes. On comprendra que j'ai prit l'avis de la majorité des savants, non pas parce que c'est la majorité la majorité n'est pas une preuve mais seulement une information, c'est l'unanimité qui est une preuve, et combien de mes avis dans le fiqh ne sont pas sur la majorité… Mais j'ai prit cette avis car c'est celui que je vois le plus proche de la vérité en réunissant tous les hadiths afin qu'ils ne se contredisent pas. Et Allah est plus savant والله أعلم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم

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Rêver de traverser un cimetière, peut indiquer que vous pouvez être trompé par quelque chose ou par quelqu'un. Le rêve d'être perdu dans un cimetière, signifie que vous vous en tenez au bon sens et aux vieilles pensées. Significations particulières du rêve de cimetière: Dans la signification des rêves en islam, un cimetière, annonce parfois la prospérité et la richesse. Quand aller au cimetiere islam le. Rêver d'apportez des fleurs dans un cimetière, peut parfois être le présage d'une une mort dans la famille. Le rêve de dormir dans un cimetière, prédit des avantages inattendus ou des bénéfices lucratifs. Rêver de cimetière et le visiter est pour une veuve, un signe de remariage prochain. Voir de quelqu'un d'âgé dans un cimetière la nuit, est le signe que cette même personne part pour son dernier voyage vers la mort. Rêvez que vous lisiez des pierres tombales dans un cimetière, cela représente une loyauté envers les personnes que vous aimez. Si vous vous promenez dans le cimetière la nuit, cela vous avertit que votre force physique est à la limite.

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Il lui est aussi défendu d'invoquer le mort; d'espérer de sa part un quelconque bienfait ou l'éloignement d'un quelconque méfait. Il ne doit pas non plus y allumer de feu ou de cierge, y sacrifier d'animal ou y formuler de vœux. De même qu'il lui est défendu d'invoquer la miséricorde d'Allah en faveur d'un défunt polythéiste. Le musulman doit rester sur la religion d'Ibrahîm ( 'alayhi as-salâm) qui désavouait toute forme de polythéisme ainsi que ses adeptes. Lorsque Prophète ( s alla Allahu 'alayhi wa sallam) fut assuré de l'enracinement du monothéisme dans le cœur de ses Compagnons, il autorisa à sa communauté la visite les tombes dans le but de réaliser de nobles objectifs: attendrir les cœurs, susciter des larmes et se rappeler le Jour du Jugement dernier. Carré et cimetières musulmans en France - Obsèques infos. Le Prophète ( s alla Allahu 'alayhi wa sallam) a dit: « Je vous avais interdit de visiter les tombes; visitez-les désormais, car cela est plus à même d'attendrir vos cœurs, de faire couler vos larmes et de vous faire penser à l'Au-delà ».

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Vous êtes nos devanciers et nous serons les suivants. J'implore le Salut d'Allah pour vous ainsi que pour nous ». Il est par ailleurs interdit au visiteur de s'asseoir sur une tombe ou de la piétiner. Il est également tenu de se déchausser eu égard au hadith suivant d'après Bachîr Ibn Ma'bad: « Pendant que je marchais avec le Prophète ( s alla Allahu 'alayhi wa sallam), nous passâmes près de tombes de polythéistes et il dit: « Ces gens ont manqué d'immenses bienfaits ». Il répéta cela à trois reprises. Puis, nous passâmes près de tombes où reposaient des musulmans et il dit: « Ces gens ont atteint d'immenses bienfaits ». Ensuite, son regard se posa sur un homme qui marchait entre les tombes avec des sandales, il l'interpella alors en ces termes: « Ô porteur de sibtiyya [1], malheur à toi, enlève-les ». PARADISE-ISLAM - Sur la visite des cimetières. L'homme regarda son interlocuteur, lorsqu'il reconnut qu'il s'agissait du Prophète ( s alla Allahu 'alayhi wa sallam), il enleva aussitôt ses deux sandales et les jeta au loin. » [2] Enfin, il est permis - sans même que cela soit détestable - que les femmes aillent au cimetière de temps en temps.

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Falil Laahil hamedou Rabiss-ssamaawaati wal ardhi Rabbil aalamina wa lahoul kibriyaa-ou fiss-ssamaawaati wal ardhi wa Houwal Aziizoul Hakiimou. Chahidal laahou annehou laa ilaaha illa Houwa wal malaa-ikatou wa ouloul ilmi qhaa-imane bil qhisthi laa ilaaha illa Houwal Aziizoul Hakiime. Puis "fermer" en disant: "Allaahoumma idje-al sawaaba haazihil kallimaatou li-saabihi haazal qhabri". "Yalla lii ma djangue yalla nga nangou ko ci daradièye Yonèneté bi (S. A. Quand aller au cimetiere islam de. S) défal ko ko adiya diox yool bi diwe, ak mboolémou dioulit. Louanges à Dieu dont la seule face subsistera et dont la seule royauté demeurera. J'atteste qu'il n'y a de Dieu que DIEU, sans associé, dieu unique, vers qui tout tend; celui qui n'a pas compagnon, ni enfant, ni pareil. De même j'atteste que MOUHAMMAD est son esclave et son envoyé comme il convient. Louanges à DIEU Seigneur des cieux et de la terre, Seigneur des mondes à lui la grandeur dans les cieux et la terre c'est lui le Aziizoul Hakiimou. G - La prière suivante est un fidao particulier à l'adresse des parents (père et mère), permettant "d'annuler" tout "AKH" envers eux: 1) Qhoul Houwa 11 fois 2) Sourate Yaa-sin 1 fois 3) Doua (prière) ci-après: Al hamedou Lillaahi Rabbil aalamiine, Rabbiss-ssamaawaati wa Rabbil ardi, Rabbil aalaamine wa lehoul kibriyaa-ou, fiss-ssamaawaati wal ardi wa Houwal Aziizoul Hakiimou, Lillaahil hamedou Rabbiss-ssamaawaati wa Rabbil ardi, Rabbil aalaamine wa lehoul azamatou fiss-ssamaawaati wal ardi wa Houwal Aziizoul Hakiime.

Enfin, si l'Etat oblige les gens à mettre les corps dans les cercueils, les musulmans doivent le faire aussi (comme en Angleterre ou en France où la loi impose de mettre les corps dans les cercueils): car il y a la contrainte, et il faut que le musulman respecte les lois de son pays d'accueil.