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Sunday, 1 September 2024

Le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat: toutes les institutions sont faites pour l'homme, y compris l'économie. Il nous faut être porteurs de cette préoccupation permanente: comment humaniser nos institutions, l'école et l'hôpital, l'administration et l'entreprise, et le système financier? Nécessaire préoccupation politique, mais aussi humble pratique quotidienne à notre niveau propre de responsabilité, afin de commencer à faire de notre humanité, ici et maintenant, une demeure pour Dieu. Être le temple de Dieu, c'est aussi la vie de tous les jours, la délicatesse dans l'attention à l'autre, quel qu'il soit, proche parent ou ami, voisin, collègue de travail. Quand Jésus rencontrait un malade, un homme ou une femme écrasé par la culpabilité, un pauvre, un riche centré sur lui-même, le cœur était touché et s'ouvrait, et Dieu se faisait tout proche comme un rayon de soleil éclairant l'existence. Le Christ nous fait don de son Esprit: chacun d'entre nous, s'il s'ouvre à cet Esprit, peut être un peu ce temple où l'autre peut venir s'arrêter, être accueilli en se sentant chez lui, maison ouverte pour la rencontre et pour la prière.

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Dans le passage que nous venons de lire, Jésus ajoute que le véritable temple, c'est son corps. Le Temple, – et à sa suite toute basilique, toute cathédrale, toute église ou chapelle, – est donc appelé à être une maison ouverte où toutes les nations, c'est-à-dire tous indistinctement, puissent librement venir à la rencontre de Dieu. Maisons de prière et d'accueil, signe de communion fraternelle au cœur ce l'humanité. Mais quel chemin il y a encore à accomplir pour le christianisme dispersé et divisé. Qu'on pense simplement à Jérusalem, où aujourd'hui encore les différentes confessions chrétiennes se disputent les églises jusqu'à en venir parfois aux mains, au point où il arrive que la police israélienne doivent intervenir pour rétablir le calme! Mais nos cathédrales, tout comme nos églises de villes ou de villages, ne peuvent être que des signes, signes matériels nécessaires de rassemblement et de foi, mais signes relatifs. Car l'essentiel est ailleurs. Quand la Samaritaine vient interroger Jésus et lui demande où il faut adorer Dieu, dans le Temple de Jérusalem ou dans le temple concurrent construit sur le mont Garizim, Jésus lui répond que ce n'est dans aucun de ces deux bâtiments, signes de la division, mais bien en esprit et en vérité.

Psaumes 81-10 et 13 Ce n'est pas seulement en fléchissant les genoux, que nous nous prosternons devant d'autres dieux ou des dieux étrangers. Mais c'est à chaque fois que nous sortons du cadre de la Parole de Dieu, ou de sa volonté. C'est l'état ou l'attitude de notre cœur qui compte devant Dieu. Dieu sait à qui, dans notre cœur, toute l'attention ou toute l'adoration est donnée, destinée. Il sait qui est assis sur le trône de notre cœur: Lui ou un faux dieu. Quand nous plaçons-nous sous l'influence des faux dieux? Ou quand sommes-nous déjà sous l'influence de dieux étrangers? Honnêtement, posons-nous chacune de ces questions. Nous l'avons mentionné au départ, Dieu désire être adoré de tout notre esprit, de toute notre âme, de toutes nos forces et de toutes nos pensées. Soyez toujours joyeux ou réjouissez-vous dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous. Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Philippiens 4: 4-5a La joie et le fruit de l'Esprit produisent des énergies qui plaisent à Dieu.

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