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Problématique: Grâce à ses sources théâtrales on peut se demander quelle place occupaient les femmes athéniennes dans la 'démocratie' patriarcal athénienne en Grèce au Vème siècle avant J. C.? Appartement femme grèce antique b. Comment étaient-elles perçues par les hommes? Un idéal: la séparation de deux univers, celui des hommes et celui des femmes Une différence de nature entre hommes et femmes Xénophon dans Economique chapitre 7 dit "la divinité a, selon moi approprié la nature de la flamme aux soins et aux travaux de l'intérieur et celle de l'homme aux travaux du dehors". Au travers de cette citation, Xénophon insiste sur le fait que la femme est par nature inférieure à l'homme et qu'elle n'a de but que de s'occuper des travaux domestiques. On peut aussi constater que la société athénienne est organisée selon cet idéal de séparation homme/femme, une séparation qui s'explique par l'idée selon laquelle les divinités ont donné une nature différente à l'homme et à la femme. Cependant, la connaissance des femmes athéniennes passe par le regard des hommes, pas toujours objectif.

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Cette période de paix relative pourrait être divisée en quatre grands domaines: militaire, politique, religieux et social. Durant la période archaïque, les hommes Grecs ont dû coloniser de nouvelles terres faute de place, ce qui a donné lieu à un métissage sans précédent. Appartement femme grèce antique style. Les colons grecs ont alors utilisés le mariage comme moyen d'alliances. Le mariage était donc une institution obligatoire et extrêmement importante. Les alliances permettaient de conquérir plus de territoire. Par ailleurs, il faut savoir que les femmes étaient traitées différemment selon les villes. La principale source que nous ayons sur les femmes de cette époque est une source archéologique composée de représentations picturales sur la céramique ou sur du matériel funéraire mais nous disposons aussi de sources théâtrales comme Aristophane et sa comédie Lysistrata ou encore Xénophon avec son traité Économique.. Aristophane fut un poète comique grec réputé tandis que Xénophon a été un philosophe et un chef militaire grec qui s'est allié à Sparte, il a donc été banni d'Athènes et dépossédé de ses biens.

Le délit d'adultère à Athènes Athènes, le délit s'applique à toute relation extra-conjugale non seulement avec l'épouse, mais avec les filles, soeurs, mères, mariées ou non, ou avec la concubine d'un citoyen. Les seules femmes avec lesquelles il ne peut y avoir adultère sont les prostituées. Ce délit fait l'objet d'une action publique, ouverte à tout citoyen. Selon la majorité des historiens, la peine peut être la mort. Le mari pouvait aussi agir, semble-t-il, par l'action d'outrage et par l'action privée de violences. Gynécée — Wikipédia. Celui qui, chez lui, surprend l'adultère en flagrant délit peut le tuer impunément. La loi athénienne sur l'homicide, attribuée à Dracon (621-620), établit le caractère légitime d'un tel meurtre. Les belles Héraïres ou courtisanes à Athènes Quand la concubine était une Athénienne, comment la distinguait-on de la femme légitime, si ses enfants à elle aussi étaient considérés comme Athéniens? Isée nous dit: « Ceux-là même qui donnent en concubinage des filles leur appartenant conviennent d'une somme qui sera versée à la concubine.

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Il y avait à Athènes, au quartier du Céramique, mais surtout au Pirée, depuis l'époque de Solon, des maisons de prostitution; une partie du profit des tenancières avait servi à édifier le temple d'Aphrodite Pandémos. Ces courtisanes, libres ou cloîtrées, étaient-elles vraiment comme on le prétend, des femmes plus instruites et cultivées que les Athéniennes honnêtes? Cela reste douteux. De Phryné, on nous dit qu'elle était belle, mais non pas qu'elle était intelligente et cultivée comme Aspasie. C'est par leurs attentions et leurs complaisances que les hétaïres retenaient leurs amants. Comme le dit un poète comique: Une maîtresse n'est-elle pas toujours plus aimable qu'une épouse? Assurément, et il y a une bonne raison à cela. Si déplaisante que soit l'épouse, la loi vous oblige à la garder chez vous. Domus et οἰκία : habiter dans l'antiquité gréco-latine. La maîtresse, au contraire, sait qu'on ne s'attache un amant qu'à force de soins. Il reste probable, cependant, que beaucoup de courtisanes avaient reçu une éducation plus libre et plus large que les bourgeoises d'Athènes, notamment en ce qui concerne la musi­que, le chant et la danse; nombre de courtisanes venaient jouer du hautbois (aulos), chanter et danser dans les banquets.

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