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Souvenez-vous, frères et sœurs, des moments importants de votre vie, ceux qui ont entraîné des changements importants et qui ont amené des transformations nécessaires et heureuses pour vous. Souvenez-vous, faites mémoire de ces évènements, en les regardant avec les yeux de la foi, pour y déceler la présence du Ressuscité agissant dans votre vie, lui qui est avec nous « tous les jours jusqu'à la fin du monde ». Ces évènements ont traversé votre vie, et ont encore des choses à vous dire aujourd'hui. Vous en êtes les témoins! « Vous serez alors mes témoins », nous dit Jésus dans les Actes des Apôtres. Nous ne sommes pas témoins d'une idée, mais d'une personne. Nous sommes témoins du Christ. Homélie avent année a la. Le témoignage chrétien suppose un événement de rencontre avec le Ressuscité, dans la diversité des manières avec laquelle cette «rencontre» peut se vivre, et qui bouleverse une vie, d'une manière ou d'une autre. Si la rencontre personnelle fonde le fait d'être témoin, le témoignage concerne toute l'Église.
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Ils ont un cœur assez simple pour pouvoir accueillir cette immense nouvelle de paix et de joie dans leur vie. En prenant les traits d'un enfant, Dieu tire un trait définitif sur la crainte de Dieu. Comment le craindre lorsqu'il s'offre à nous sous les traits d'un enfant? Dieu ne s'est pas incarné en un roi guerrier. Il veut faire de nos épées des socs de charrues, de nos lances des faucilles. Sommes-nous prêts à désarmer, à renoncer à nos désirs de pouvoir, de procession, de domination? Homélie avent année a mes comptes. Avons-nous envie de venir vers l'enfant de la crèche comme les bergers de Bethleem? Ils n'ont rien à offrir sinon leur présence et leur émerveillement. Nous entrons dans le temps de l'Avent. Et si c'était l'occasion de nous laisser surprendre par Dieu? De le redécouvrir pour nous en émerveiller? L'heure est venue de sortir de notre sommeille. Bien souvent nous nous endormons sur notre prétendue connaissance de Dieu, sur notre petite morale qui nous met à l'abri de tout changement et de toute incertitude.
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La Parole de Dieu, en ce premier dimanche de l'Avent, ne vient pas en rajouter, nous surcharger, nous énerver ou nous faire peur. Elle nous éveille. Elle nous fait réaliser dans quelle torpeur nous sommes souvent plongés et par quelles illusions nous nous laissons parfois bercer. Cette Parole nous ouvre à la lumière, au grand jour, aux grands enjeux de la charité, de la justice, de la paix, du partage, de la juste société. Homélie avent année à tous. La Parole nous presse pour une conversion, pour un changement profond en nous, qui nous ouvrira aux réalités du Royaume et nous permettra d'y orienter l'ensemble et les détails de notre vie. Nous n'allons pas demain matin abandonner nos tâches et nos obligations. Nous allons refaire sans doute les mêmes choses, mais différemment, avec ce plus de notre attention profonde, d'un amour vrai, d'une foi et d'une espérance renouvelées, d'un don plus authentique de nous-mêmes pour la cause du Royaume. Et si nous essayions de vivre de cet Esprit dans l'Eucharistie qu'à l'instant nous célébrons?
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Le temps de l'Avent est un temps pour construire la paix dans son âme, dans sa famille et dans le monde, en ne cherchant aucune excuse pour faire la guerre. Le Pape François l'a rappelé ce mardi 4 décembre, lors de la messe qu'il a célébrée à la chapelle de la Maison Sainte-Marthe. Debora Donnini - Cité du Vatican Faire la paix, explique le Pape, c'est un peu imiter Dieu, en se faisant humble, sans médire des autres ni les blesser. Homélie pour le 4e dimanche de l'Avent (Année A) : « L'annonciation à Joseph ». Sa réflexion s'articule autour de la première lecture proposée par la liturgie de ce jour, (Is 11-1-10) et s'appuie sur l'Évangile (Lc 10, 21-24). Isaïe nous parle des temps messianiques, « lorsque le Seigneur fera la paix », avec des images certes bucoliques, mais belles: « le loup habitera avec l'agneau », « le léopard se couchera près du chevreau », et « un petit garçon les conduira ». Cela signifie, explique François, que Jésus apporte une paix capable de transformer la vie et l'Histoire; c'est pour cela qu'Il est appelé « prince de la Paix ». Demander au Prince de la Paix de pacifier son âme Le temps de l'Avent est donc « un temps pour se préparer à cette venue du prince de la Paix, un temps pour se pacifier soi-même» avant tout.
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Les gens ne se sont doutés de rien jusqu'au déluge qui les a tous engloutis: tel sera aussi l'avènement du Fils de l'homme. » Les premiers chrétiens attendaient ainsi une manifestation de la Gloire accompagnée d'un spectaculaire bouleversement cosmique. Jésus annonçait aussi cette apothéose finale, mais il en discernait déjà les prémisses dans la germination de la graine ou la fermentation du levain. Qu'en est-il pour nous aujourd'hui? Devons-nous vivre dans l'attente d'une rupture décisive avec le monde présent où être attentifs à une transformation déjà commencée? 3 dimanche de l'Avent - Année A - L'abbé de Somme. En quoi consiste donc notre attente de la gloire à venir? Notre monde contemporain nous confronte déjà de multiples manières à l'irruption de la nouveauté à travers la prodigieuse accélération de l'histoire humaine. Pensons à l'effondrement spectaculaire des idéologies du XX e siècle, à l'accroissement impressionnant des performances techniques, aux progrès de la mondialisation économique ou culturelle, à la rapidité des évolutions climatiques … Des réalités nouvelles ne cessent d'émerger et pourtant, rien de tout cela ne permet de saisir en quoi consiste la venue du Fils de l'homme.
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« Les gens ne se sont doutés de rien » nous dit l'évangile d'aujourd'hui. Ce qui était vrai du temps de Noé, l'est toujours aujourd'hui. Nous ne nous doutons jamais du passage de Dieu dans nos vies. Les hommes et les femmes massés dans la salle commune de Bethléem ne se doutaient pas de ce qui se produisait dans une étable à quelques centaines de mètres de là. Dieu ne cessera jamais de nous surprendre. Il se joue de nos certitudes, de notre imaginaire. Si j'avais à faire l'homélie - 6ème dimanche après Pâques A. Comment reconnaitre la venue de Dieu dans un bébé? Comment admettre que Dieu puisse venir au monde dans une telle faiblesse? Cette nuit, là le Tout Puissant se fait fragile et émerveillement pour celui qui se laisse surprendre. Pour celui qui accepte de quitter ses certitudes. J'espère frères et sœurs que vous n'êtes pas blasés par la fête de Noël. Comment s'habituer à un tel mystère? Dieu qui accepte de prendre sur lui notre fragilité humaine pour qu'elle ne soit plus un obstacle pour le rejoindre. Pour le reconnaitre dans cette mangeoire il faut avoir l'âme de ces bergers.
Pour ceux qui ont une imagination fertile, les textes de ce premier dimanche de l'avent sont un véritable régal! Il y a de l'ombre et de la lumière, des déplacements et des paysages. Et il y a même des phénomènes mystérieux qui font disparaître un certain nombre de personnes. Pour ceux qui n'ont pas une imagination fertile, ces textes sont aussi un régal! Car ils sont concrets, ancrés dans le réel de notre existence et plein d'Espérance pour l'avenir. Et pour chacun de nous, ces textes sont un véritable cadeau! Ils nous révèlent une promesse, une invitation et une certitude. La promesse: « la nuit est bientôt finie. » La nuit, les nuits de notre vie ne sont pas appelées à durer. Mais à laisser la place à la Lumière. C'est une promesse que le Seigneur nous fait. Lui, la Lumière du monde, qui a traversé aussi la nuit du doute, de la souffrance, de l'abandon. Il nous fait la promesse que la nuit ne dure pas toute notre vie! L'invitation: elle est double. La première: « Venez… marchons à la lumière du Seigneur.
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