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Refrain C´est mon corps: prenez et mangez. C´est mon sang: prenez et buvez. Car je suis la vie et je suis l´amour. Ô Seigneur, emporte-nous dans ton amour! 1 Le Seigneur nous a aimés comme on n´a jamais aimé. Il nous guide chaque jour comme une étoile dans la nuit. Quand nous partageons le pain, il nous donne son amour: C´est le pain de l´amitié, le pain de Dieu. 2 Un enfant nous est donné dans cette nuit de Bethléem. Les bergers l´ont reconnu et les Mages sont venus: Ils ont vu le Fils de Dieu petit enfant. 3 Pour les gens de son village, c´est le fils du charpentier. Il travaille de ses mains comme font tous ses amis: Il connaît le dur labeur de chaque jour. 4 Au hasard de ses rencontres par les villes et les cités Il révèle son amour et nous parle de son Père Et chacun retrouve espoir en l´écoutant. 5 Son Amour était si grand qu´il en mourut sur une croix. Son Amour était si fort qu´il triompha de la mort. Il sortit de son tombeau libre et vainqueur. 6 Il rassemble tous les hommes et les fait vivre de sa vie Et tous les chrétiens du monde sont les membres de son Corps.
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Il éclaire ce qu'il vient de vivre avec la Samaritaine en disant à ses apôtres: « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et de mener son œuvre à bonne fin. » En menant son œuvre à son terme, Jésus dévoile la vraie nature de Dieu son Père: un Père amoureux de son fils bien-aimé Jésus et de tous les hommes, un Père à l'œuvre avec les hommes et 'aimant la terre' qu'il a créé. Jésus le révèle à ses apôtres en les invitant à regarder les champs qui ne semblent pas encore mûrs pour la moisson et en leur disant: « Ne dites-vous pas: 'Encore quatre mois et ce sera la moisson'? Et moi, je vous dis: Levez les yeux et regardez les champs qui se dorent pour la moisson. » (Jn 4, 35) Jésus dévoile, par ses gestes, ses paroles et ses silences, que son Père travaille avec tous les hommes, même les samaritains qui ne semblent pas mûrs pour la moisson aux yeux des juifs de Galilée et de Jérusalem. A la dernière cène, Jésus donne sa vie à ses disciples pour qu'ils aient en eux le même amour que son Père pour son Fils bien-aimé.
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» Les disciples entrent donc dans le mystère de Jésus avec leur vie toute humaine; de même Jésus entre dans la vie de son Père avec sa chair transformée par la résurrection. - Par rapport aux autres traditions religieuses, Jésus ne provoque-t-il pas à vivre une véritable révolution spirituelle? - Nous aborderons plus profondément cette question dans la deuxième partie de cet article. La tradition spirituelle des Apôtres était faite d'écoute de la parole de Dieu et de sa mise en pratique. Jésus les invite, non pas à écouter cette parole, mais à la manger ('Le verbe s'est fait chair') à tel point que Paul pourra écrire: « Ce n'est plus moi qui vis mais le Christ qui vit en moi. » Cette révolution est possible en partie grâce aux hommes. Jésus, en prenant du pain et du vin, matières travaillées par les hommes, les promeut à devenir signes efficaces de la présence de Dieu. Le Christ ne s'est pas enfermé dans le pain et le vin, mais le pain et le vin se sont ouverts à la présence du Christ.
Refrain O Seigneur emporte-nous dans ton séjour! Texte de Maurice Debaisieux JEM204. Le Seigneur nous a aimés © Texte Maurice Debaisieux